ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ಅವ್ಯಕ್ತಾದೀನಿ ಭೂತಾನಿ ವ್ಯಕ್ತಮಧ್ಯಾನಿ ಭಾರತ।
ಅವ್ಯಕ್ತನಿಧನಾನ್ಯೇವ ತತ್ರ ಕಾ ಪರಿದೇವನಾ ॥ 28 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
अव्यक्तादीनि भूतानि व्यक्तमध्यानि भारत।
अव्यक्तनिधनान्येव तत्र का परिदेवना ॥ 28 ॥
ಶ್ಲೋಕ (English IAST)
avyaktādīni bhūtāni vyaktamadhyāni bhārata|
avyaktanidhanānyeva tatra kā paridevanā || 28 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ಅವ್ಯಕ್ತಾದೀನಿ (अव्यक्तादीनि, avyaktādīni) = ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣದವು (unmanifest in the beginning)
- ಭೂತಾನಿ (भूतानि, bhūtāni) = ಜೀವಿಗಳು (beings)
- ವ್ಯಕ್ತಮಧ್ಯಾನಿ (व्यक्तमध्यानि, vyaktamadhyāni) = ನಡುವೆ ಕಾಣುವವು (manifest in the middle)
- ಭಾರತ (भारत, bhārata) = ಓ ಭಾರತ (O Bharata)
- ಅವ್ಯಕ್ತನಿಧನಾನಿ (अव्यक्तनिधनानि, avyaktanidhanāni) = ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಕಾಣದಾಗುವವು (unmanifest again at the end)
- ಏವ (एव, eva) = ಖಂಡಿತ (indeed)
- ತತ್ರ (तत्र, tatra) = ಅದರಲ್ಲಿ (about that)
- ಕಾ (का, kā) = ಯಾವ (what)
- ಪರಿದೇವನಾ (परिदेवना, paridevanā) = ಗೋಳಾಟ (lament)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ಭಾರತ, ಜೀವಿಗಳು ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ನಡುವೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಕಾಣದಾಗುತ್ತವೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಗೋಳಾಟವೇಕೆ?
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
Bharata, beings are unmanifest in the beginning, manifest in the middle, and unmanifest again at the end. What is there to lament in that?
ಶ್ಲೋಕ 2.28ರ ವಿವರಣೆContext and commentary on verse 2.28
ಈ ಶ್ಲೋಕ ಎರಡು ರೀತಿ ಓದಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಂದು, ಹುಟ್ಟುವ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಸತ್ತ ನಂತರ ಜೀವಿಗಳು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ನಡುವಿನ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ನಮಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಎರಡು, ಕಾಣದಿರುವುದು ಇಲ್ಲದಿರುವುದಲ್ಲ.
This verse reads in two ways. First, beings are unseen before birth and after death; only the middle is visible to us. Second, not being seen is not the same as not being.
ಈ ಎರಡನೆಯ ಅಂಶ ಮುಖ್ಯ. ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಅವ್ಯಕ್ತ ಎಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಗದ ಸ್ಥಿತಿ, ಶೂನ್ಯವಲ್ಲ. ಅದಲ್ಲದೆ ಪರಿದೇವನಾ ಎಂಬ ಪದ ಸಾಮಾನ್ಯ ದುಃಖವಲ್ಲ, ಗೋಳಾಟ ಎಂಬ ಅರ್ಥ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ದುಃಖಕ್ಕೆ ಗೀತೆ ಜಾಗ ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಗೋಳಾಟವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಓದುತ್ತಾರೆ.
That second point matters. In Shankaracharya’s tradition avyakta means the unmanifest state, not emptiness. Besides, paridevana is not ordinary sorrow but wailing. Some read the Gita as giving room to grief while questioning the wailing.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ನಾವು ದುಃಖಿಸುವುದು ನಾವು ಕಂಡ ನಡುವಿನ ಭಾಗಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿಲ್ಲ, ಅವರ ನಂತರವನ್ನೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ.
We grieve only for the middle part, the part we saw. We did not see a person’s childhood, and we will not see what comes after them.
ಹಳೆಯ ಆಲ್ಬಂ ತೆರೆದಾಗ ಇದು ತಟ್ಟುತ್ತದೆ. ನಮಗೆ ಗೊತ್ತೇ ಇಲ್ಲದ ಒಂದು ಮುಖ, ಒಂದು ನಗು, ಒಂದು ಊರು. ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಅವರು ನಡುವಿನ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ. ಆ ಭಾಗವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬಾಳುವುದೇ ನಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವುದು.
Opening an old album brings this home: a face we never knew, a smile, a town. For us they were only the middle portion. Living that portion well is what is in our hands.