“ಜಟಾಧರಂ ಪಾಂಡುರಂಗಂ” ಎಂಬ ಧ್ಯಾನಶ್ಲೋಕದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ದತ್ತಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಇದನ್ನು ನಾರದರು ಹಾಡಿದರೆಂದು ಪರಂಪರೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕವೂ “ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ” ಎಂಬ ಪಲ್ಲವಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
This hymn, which opens with the meditation verse “jaṭādharaṃ pāṇḍuraṅgam”, is widely loved among devotees of Datta. Tradition says it was sung by the sage Narada. Every verse ends with the refrain “dattātreya namo’stu te”, “Dattatreya, salutations to you”.
ಅತ್ರಿ ಮತ್ತು ಅನಸೂಯೆಯರ ಮಗನಾದ ದತ್ತಾತ್ರೇಯನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವರ ಏಕರೂಪವೆಂದು ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ಕೊಂಡಾಡುತ್ತದೆ. ದಿಗಂಬರನಾದ ಅವಧೂತನಾಗಿ, ಚಿನ್ನದ ಪಾತ್ರೆ ಹಿಡಿದು ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವ ಯೋಗಿಯಾಗಿ, ಪರಬ್ರಹ್ಮನೇ ಆಗಿ ಅವನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.
The hymn praises Dattatreya, son of Atri and Anasuya, as Brahma, Vishnu and Shiva in one form. It pictures him as the sky-clad avadhuta, as the yogi who begs with a golden bowl in his hand, and as the Supreme Brahman itself.
ಪಾಠ (ಕನ್ನಡ)
ಧ್ಯಾನ
ಜಟಾಧರಂ ಪಾಂಡುರಂಗಂ ಶೂಲಹಸ್ತಂ ಕೃಪಾನಿಧಿಮ್ ।
ಸರ್ವರೋಗಹರಂ ದೇವಂ ದತ್ತಾತ್ರೇಯಮಹಂ ಭಜೇ ॥ 1 ॥
ವಿನಿಯೋಗ
ಅಸ್ಯ ಶ್ರೀದತ್ತಾತ್ರೇಯಸ್ತೋತ್ರಮಂತ್ರಸ್ಯ ಭಗವಾನ್ನಾರದಋಷಿಃ ಅನುಷ್ಟುಪ್ ಛಂದಃ
ಶ್ರೀದತ್ತಃ ಪರಮಾತ್ಮಾ ದೇವತಾ ಶ್ರೀದತ್ತಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥೇ ಜಪೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ॥
ನಾರದ ಉವಾಚ
ಜಗದುತ್ಪತ್ತಿಕರ್ತ್ರೇ ಚ ಸ್ಥಿತಿಸಂಹಾರಹೇತವೇ ।
ಭವಪಾಶವಿಮುಕ್ತಾಯ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ॥ 1 ॥
ಜರಾಜನ್ಮವಿನಾಶಾಯ ದೇಹಶುದ್ಧಿಕರಾಯ ಚ ।
ದಿಗಂಬರ ದಯಾಮೂರ್ತೇ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ॥ 2 ॥
ಕರ್ಪೂರಕಾಂತಿದೇಹಾಯ ಬ್ರಹ್ಮಮೂರ್ತಿಧರಾಯ ಚ ।
ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಪರಿಜ್ಞಾಯ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ॥ 3 ॥
ಹ್ರಸ್ವದೀರ್ಘಕೃಶಸ್ಥೂಲನಾಮಗೋತ್ರವಿವರ್ಜಿತ ।
ಪಂಚಭೂತೈಕದೀಪ್ತಾಯ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ॥ 4 ॥
ಯಜ್ಞಭೋಕ್ತ್ರೇ ಚ ಯಜ್ಞಾಯ ಯಜ್ಞರೂಪಧರಾಯ ಚ ।
ಯಜ್ಞಪ್ರಿಯಾಯ ಸಿದ್ಧಾಯ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ॥ 5 ॥
ಆದೌ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಹರಿರ್ಮಧ್ಯೇ ಹ್ಯಂತೇ ದೇವಃ ಸದಾಶಿವಃ ।
ಮೂರ್ತಿತ್ರಯಸ್ವರೂಪಾಯ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ॥ 6 ॥
ಭೋಗಾಲಯಾಯ ಭೋಗಾಯ ಯೋಗಯೋಗ್ಯಾಯ ಧಾರಿಣೇ ।
ಜಿತೇಂದ್ರಿಯ ಜಿತಜ್ಞಾಯ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ॥ 7 ॥
ದಿಗಂಬರಾಯ ದಿವ್ಯಾಯ ದಿವ್ಯರೂಪಧರಾಯ ಚ ।
ಸದೋದಿತಪರಬ್ರಹ್ಮ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ॥ 8 ॥
ಜಂಬೂದ್ವೀಪೇ ಮಹಾಕ್ಷೇತ್ರೇ ಮಾತಾಪುರನಿವಾಸಿನೇ ।
ಜಯಮಾನ ಸತಾಂ ದೇವ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ॥ 9 ॥
ಭಿಕ್ಷಾಟನಂ ಗೃಹೇ ಗ್ರಾಮೇ ಪಾತ್ರಂ ಹೇಮಮಯಂ ಕರೇ ।
ನಾನಾಸ್ವಾದಮಯೀ ಭಿಕ್ಷಾ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ॥ 10 ॥
ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಮಯೀ ಮುದ್ರಾ ವಸ್ತ್ರೇ ಚಾಕಾಶಭೂತಲೇ ।
ಪ್ರಜ್ಞಾನಘನಬೋಧಾಯ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ॥ 11 ॥
ಅವಧೂತ ಸದಾನಂದ ಪರಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣೇ ।
ವಿದೇಹದೇಹರೂಪಾಯ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ॥ 12 ॥
ಸತ್ಯರೂಪ ಸದಾಚಾರ ಸತ್ಯಧರ್ಮಪರಾಯಣ ।
ಸತ್ಯಾಶ್ರಯ ಪರೋಕ್ಷಾಯ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ॥ 13 ॥
ಶೂಲಹಸ್ತ ಗದಾಪಾಣೇ ವನಮಾಲಾಸುಕಂಧರ ।
ಯಜ್ಞಸೂತ್ರಧರ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ॥ 14 ॥
ಕ್ಷರಾಕ್ಷರಸ್ವರೂಪಾಯ ಪರಾತ್ಪರತರಾಯ ಚ ।
ದತ್ತಮುಕ್ತಿಪರಸ್ತೋತ್ರ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ॥ 15 ॥
ದತ್ತ ವಿದ್ಯಾಢ್ಯ ಲಕ್ಷ್ಮೀಶ ದತ್ತ ಸ್ವಾತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣೇ ।
ಗುಣನಿರ್ಗುಣರೂಪಾಯ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ॥ 16 ॥
ಫಲಶ್ರುತಿ
ಶತ್ರುನಾಶಕರಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಜ್ಞಾನವಿಜ್ಞಾನದಾಯಕಮ್ ।
ಸರ್ವಪಾಪಂ ಶಮಂ ಯಾತಿ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ॥ 17 ॥
ಇದಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಮಹದ್ದಿವ್ಯಂ ದತ್ತಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಕಾರಕಮ್ ।
ದತ್ತಾತ್ರೇಯಪ್ರಸಾದಾಚ್ಚ ನಾರದೇನ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್ ॥ 18 ॥
ದೇವನಾಗರಿ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಠText in Devanagari
ಧ್ಯಾನ
जटाधरं पांडुरंगं शूलहस्तं कृपानिधिम् ।
सर्वरोगहरं देवं दत्तात्रेयमहं भजे ॥ 1 ॥
ವಿನಿಯೋಗ
अस्य श्रीदत्तात्रेयस्तोत्रमंत्रस्य भगवान्नारदऋषिः अनुष्टुप् छंदः
श्रीदत्तः परमात्मा देवता श्रीदत्तप्रीत्यर्थे जपे विनियोगः ॥
ನಾರದ ಉವಾಚ
जगदुत्पत्तिकर्त्रे च स्थितिसंहारहेतवे ।
भवपाशविमुक्ताय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ 1 ॥
जराजन्मविनाशाय देहशुद्धिकराय च ।
दिगंबर दयामूर्ते दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ 2 ॥
कर्पूरकांतिदेहाय ब्रह्ममूर्तिधराय च ।
वेदशास्त्रपरिज्ञाय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ 3 ॥
ह्रस्वदीर्घकृशस्थूलनामगोत्रविवर्जित ।
पंचभूतैकदीप्ताय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ 4 ॥
यज्ञभोक्त्रे च यज्ञाय यज्ञरूपधराय च ।
यज्ञप्रियाय सिद्धाय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ 5 ॥
आदौ ब्रह्मा हरिर्मध्ये ह्यंते देवः सदाशिवः ।
मूर्तित्रयस्वरूपाय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ 6 ॥
भोगालयाय भोगाय योगयोग्याय धारिणे ।
जितेंद्रिय जितज्ञाय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ 7 ॥
दिगंबराय दिव्याय दिव्यरूपधराय च ।
सदोदितपरब्रह्म दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ 8 ॥
जंबूद्वीपे महाक्षेत्रे मातापुरनिवासिने ।
जयमान सतां देव दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ 9 ॥
भिक्षाटनं गृहे ग्रामे पात्रं हेममयं करे ।
नानास्वादमयी भिक्षा दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ 10 ॥
ब्रह्मज्ञानमयी मुद्रा वस्त्रे चाकाशभूतले ।
प्रज्ञानघनबोधाय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ 11 ॥
अवधूत सदानंद परब्रह्मस्वरूपिणे ।
विदेहदेहरूपाय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ 12 ॥
सत्यरूप सदाचार सत्यधर्मपरायण ।
सत्याश्रय परोक्षाय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ 13 ॥
शूलहस्त गदापाणे वनमालासुकंधर ।
यज्ञसूत्रधर ब्रह्मन् दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ 14 ॥
क्षराक्षरस्वरूपाय परात्परतराय च ।
दत्तमुक्तिपरस्तोत्र दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ 15 ॥
दत्त विद्याढ्य लक्ष्मीश दत्त स्वात्मस्वरूपिणे ।
गुणनिर्गुणरूपाय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ 16 ॥
ಫಲಶ್ರುತಿ
शत्रुनाशकरं स्तोत्रं ज्ञानविज्ञानदायकम् ।
सर्वपापं शमं याति दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ 17 ॥
इदं स्तोत्रं महद्दिव्यं दत्तप्रत्यक्षकारकम् ।
दत्तात्रेयप्रसादाच्च नारदेन प्रकीर्तितम् ॥ 18 ॥
IAST ಲಿಪ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಪಾಠText in IAST transliteration
ಧ್ಯಾನ
jaṭādharaṃ pāṃḍuraṃgaṃ śūlahastaṃ kṛpānidhim |
sarvarogaharaṃ devaṃ dattātreyamahaṃ bhaje || 1 ||
ವಿನಿಯೋಗ
asya śrīdattātreyastotramaṃtrasya bhagavānnāradaṛṣiḥ anuṣṭup chaṃdaḥ
śrīdattaḥ paramātmā devatā śrīdattaprītyarthe jape viniyogaḥ ||
ನಾರದ ಉವಾಚ
jagadutpattikartre ca sthitisaṃhārahetave |
bhavapāśavimuktāya dattātreya namo’stu te || 1 ||
jarājanmavināśāya dehaśuddhikarāya ca |
digaṃbara dayāmūrte dattātreya namo’stu te || 2 ||
karpūrakāṃtidehāya brahmamūrtidharāya ca |
vedaśāstraparijñāya dattātreya namo’stu te || 3 ||
hrasvadīrghakṛśasthūlanāmagotravivarjita |
paṃcabhūtaikadīptāya dattātreya namo’stu te || 4 ||
yajñabhoktre ca yajñāya yajñarūpadharāya ca |
yajñapriyāya siddhāya dattātreya namo’stu te || 5 ||
ādau brahmā harirmadhye hyaṃte devaḥ sadāśivaḥ |
mūrtitrayasvarūpāya dattātreya namo’stu te || 6 ||
bhogālayāya bhogāya yogayogyāya dhāriṇe |
jiteṃdriya jitajñāya dattātreya namo’stu te || 7 ||
digaṃbarāya divyāya divyarūpadharāya ca |
sadoditaparabrahma dattātreya namo’stu te || 8 ||
jaṃbūdvīpe mahākṣetre mātāpuranivāsine |
jayamāna satāṃ deva dattātreya namo’stu te || 9 ||
bhikṣāṭanaṃ gṛhe grāme pātraṃ hemamayaṃ kare |
nānāsvādamayī bhikṣā dattātreya namo’stu te || 10 ||
brahmajñānamayī mudrā vastre cākāśabhūtale |
prajñānaghanabodhāya dattātreya namo’stu te || 11 ||
avadhūta sadānaṃda parabrahmasvarūpiṇe |
videhadeharūpāya dattātreya namo’stu te || 12 ||
satyarūpa sadācāra satyadharmaparāyaṇa |
satyāśraya parokṣāya dattātreya namo’stu te || 13 ||
śūlahasta gadāpāṇe vanamālāsukaṃdhara |
yajñasūtradhara brahman dattātreya namo’stu te || 14 ||
kṣarākṣarasvarūpāya parātparatarāya ca |
dattamuktiparastotra dattātreya namo’stu te || 15 ||
datta vidyāḍhya lakṣmīśa datta svātmasvarūpiṇe |
guṇanirguṇarūpāya dattātreya namo’stu te || 16 ||
ಫಲಶ್ರುತಿ
śatrunāśakaraṃ stotraṃ jñānavijñānadāyakam |
sarvapāpaṃ śamaṃ yāti dattātreya namo’stu te || 17 ||
idaṃ stotraṃ mahaddivyaṃ dattapratyakṣakārakam |
dattātreyaprasādācca nāradena prakīrtitam || 18 ||
ಶ್ಲೋಕಗಳ ಅರ್ಥ
- ಧ್ಯಾನ 1 ಜಟೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು, ಭಸ್ಮ ಲೇಪಿಸಿಕೊಂಡು ಬಿಳುಪಾಗಿ ಹೊಳೆಯುವವನು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲ ಹಿಡಿದವನು, ಕೃಪೆಯ ನಿಧಿ, ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವ ದೇವನು ಆದ ದತ್ತಾತ್ರೇಯನನ್ನು ನಾನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
He wears matted locks, he is pale white with sacred ash, he holds a trident in his hand, he is a treasury of compassion, the god who removes all diseases: Dattatreya I worship. - ವಿನಿಯೋಗ ಈ ಶ್ರೀದತ್ತಾತ್ರೇಯ ಸ್ತೋತ್ರಮಂತ್ರಕ್ಕೆ ಭಗವಾನ್ ನಾರದರು ಋಷಿ, ಅನುಷ್ಟುಪ್ ಛಂದಸ್ಸು, ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಶ್ರೀದತ್ತನು ದೇವತೆ. ಶ್ರೀದತ್ತನ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಜಪಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಇದರ ವಿನಿಯೋಗ.
Of this hymn-mantra to Sri Dattatreya, the seer is the revered Narada, the metre is anushtubh, and the deity is Sri Datta, the Supreme Self. It is employed in japa for the pleasure of Sri Datta. - 1 ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡುವವನೂ ಅದರ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸಂಹಾರಗಳಿಗೆ ಕಾರಣನೂ ಆದವನೇ, ಸಂಸಾರದ ಪಾಶದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದವನೇ, ದತ್ತಾತ್ರೇಯನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
You who create the world and are the cause of its keeping and its dissolution, you who are free of the noose of worldly existence: Dattatreya, salutations to you. - 2 ಮುಪ್ಪು ಮತ್ತು ಹುಟ್ಟುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನೇ, ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವವನೇ, ದಿಗಂಬರನೇ, ದಯೆಯ ಮೂರ್ತಿಯೇ, ದತ್ತಾತ್ರೇಯನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
Destroyer of old age and birth, purifier of the body, O sky-clad one, embodiment of mercy: Dattatreya, salutations to you. - 3 ಕರ್ಪೂರದಂತೆ ಬಿಳುಪಾಗಿ ಹೊಳೆಯುವ ದೇಹದವನೇ, ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನೇ, ವೇದ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತವನೇ, ದತ್ತಾತ್ರೇಯನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
You whose body shines like camphor, who bear the form of Brahma (or of Brahman), who know the Vedas and the shastras fully: Dattatreya, salutations to you. - 4 ಗಿಡ್ಡ, ಉದ್ದ, ಸಣಕಲು, ದಪ್ಪ ಎಂಬ ಭೇದಗಳೂ ಹೆಸರು, ಗೋತ್ರಗಳೂ ಇಲ್ಲದವನೇ, ಪಂಚಭೂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಬೆಳಗುವವನೇ, ದತ್ತಾತ್ರೇಯನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
You who are without short or tall, thin or stout, without name or lineage, the one light shining in the five elements: Dattatreya, salutations to you. - 5 ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಉಣ್ಣುವವನೂ ಯಜ್ಞವೇ ಆದವನೂ ಯಜ್ಞದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನೂ, ಯಜ್ಞಪ್ರಿಯನೂ, ಸಿದ್ಧನೂ ಆದ ದತ್ತಾತ್ರೇಯನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
Enjoyer of the sacrifice, the sacrifice itself, bearer of the form of sacrifice, lover of sacrifice, the perfected one: Dattatreya, salutations to you. - 6 ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹರಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸದಾಶಿವ, ಹೀಗೆ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳ ಸ್ವರೂಪನಾದ ದತ್ತಾತ್ರೇಯನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
Brahma at the beginning, Hari in the middle, and at the end the god Sadashiva: to you whose form is these three, Dattatreya, salutations. - 7 ಭೋಗಗಳ ನೆಲೆಯೂ ಭೋಗವೇ ಆದವನೂ, ಯೋಗದಿಂದ ಸೇರಲು ಯೋಗ್ಯನೂ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಧರಿಸಿರುವವನೂ ಆದವನೇ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದವನೇ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದವನೇ, ದತ್ತಾತ್ರೇಯನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
Abode of enjoyments and enjoyment itself, worthy to be reached through yoga, upholder of all, O conqueror of the senses, O master of knowledge: Dattatreya, salutations to you. - 8 ದಿಗಂಬರನೂ ದಿವ್ಯನೂ ದಿವ್ಯರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನೂ ಆದವನೇ, ಸದಾ ಉದಿತವಾಗಿ ಬೆಳಗುವ ಪರಬ್ರಹ್ಮನೇ, ದತ್ತಾತ್ರೇಯನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
Sky-clad, divine, bearer of a divine form, O Supreme Brahman who is ever risen and shining: Dattatreya, salutations to you. - 9 ಜಂಬೂದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ಮಹಾಕ್ಷೇತ್ರವಾದ ಮಾತಾಪುರದಲ್ಲಿ (ಇಂದಿನ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಮಾಹೂರ್) ನೆಲೆಸಿರುವವನೇ, ಸಜ್ಜನರ ನಡುವೆ ಜಯಶೀಲನಾದ ದೇವನೇ, ದತ್ತಾತ್ರೇಯನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
You who dwell in Jambudvipa, in the great holy place of Matapura (Mahur in present-day Maharashtra), O god victorious among the good: Dattatreya, salutations to you. - 10 ಮನೆಮನೆಗೆ, ಊರೂರಿಗೆ ಭಿಕ್ಷೆಗೆ ಹೋಗುವವನು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಪಾತ್ರೆ, ಅವನ ಭಿಕ್ಷೆ ನಾನಾ ರುಚಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು. ದತ್ತಾತ್ರೇಯನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
He goes begging from house to house and village to village, a golden bowl in his hand, and his alms hold food of many flavours. Dattatreya, salutations to you. - 11 ಅವನ ಮುದ್ರೆ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನವೇ ಆಗಿದೆ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯೇ ಅವನ ವಸ್ತ್ರ. ಘನೀಭೂತವಾದ ಶುದ್ಧ ಅರಿವೇ ಆದವನೇ, ದತ್ತಾತ್ರೇಯನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
His hand-gesture is knowledge of Brahman itself, and the sky and the earth are his clothing. You who are awareness, dense and whole: Dattatreya, salutations to you. - 12 ಅವಧೂತನೇ, ಸದಾ ಆನಂದರೂಪನೇ, ಪರಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪನೇ, ದೇಹದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ದೇಹಭಾವವಿಲ್ಲದ ವಿದೇಹನಂತಿರುವವನೇ, ದತ್ತಾತ್ರೇಯನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
O avadhuta, ever blissful, whose nature is the Supreme Brahman, who lives in a body as one who is bodiless: Dattatreya, salutations to you. - 13 ಸತ್ಯವೇ ರೂಪವಾದವನೇ, ಸದಾಚಾರಿಯೇ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠನೇ, ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಆಶ್ರಯನೇ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಮೀರಿದವನೇ, ದತ್ತಾತ್ರೇಯನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
O truth embodied, of right conduct, devoted to truth and dharma, O refuge of truth, beyond the reach of the senses: Dattatreya, salutations to you. - 14 ಕೈಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ಗದೆ ಹಿಡಿದವನೇ, ಸುಂದರವಾದ ಕೊರಳಲ್ಲಿ ವನಮಾಲೆ ಧರಿಸಿದವನೇ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತಧಾರಿಯೇ, ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪನೇ, ದತ್ತಾತ್ರೇಯನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
Trident in one hand, mace in the other, a garland of forest flowers on your fair neck, wearing the sacred thread, O Brahman: Dattatreya, salutations to you. - 15 ನಶ್ವರವೂ ಅನಶ್ವರವೂ ತಾನೇ ಆದವನೇ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಯಾರ ಸ್ತೋತ್ರ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುವುದೋ ಅಂತಹವನೇ, ದತ್ತಾತ್ರೇಯನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
You whose nature is both the perishable and the imperishable, higher than the highest, you whose praise leads to liberation: Dattatreya, salutations to you. - 16 ದತ್ತನೇ, ವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ಸಮೃದ್ಧನೇ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಒಡೆಯನೇ, ದತ್ತನೇ, ತನ್ನ ಆತ್ಮವೇ ಸ್ವರೂಪವಾದವನೇ, ಸಗುಣನೂ ನಿರ್ಗುಣನೂ ಆದವನೇ, ದತ್ತಾತ್ರೇಯನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
O Datta, rich in learning, lord of Lakshmi, O Datta whose form is the very Self, you who are both with qualities and beyond them: Dattatreya, salutations to you. - 17 ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅನುಭವದ ಅರಿವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪವೂ ಶಮನವಾಗುತ್ತದೆ. ದತ್ತಾತ್ರೇಯನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
This hymn destroys enemies and gives knowledge and realised wisdom. Through it all sin is put to rest. Dattatreya, salutations to you. - 18 ಮಹತ್ತಾದ, ದಿವ್ಯವಾದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ದತ್ತನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ದತ್ತಾತ್ರೇಯನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾರದರು ಇದನ್ನು ಹಾಡಿದರು.
This great and divine hymn brings Datta before one’s eyes. It was sung by Narada through the grace of Dattatreya.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಬಗ್ಗೆAbout this hymn
ಸ್ತೋತ್ರದ ಕೊನೆಯ ಸಮಾಪ್ತಿವಾಕ್ಯ ಇದನ್ನು “ನಾರದಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ನಾರದರು ರಚಿಸಿದ್ದು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮುದ್ರಿತ ನಾರದಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹಲವರು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ನಾರದಪುರಾಣದ್ದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದಷ್ಟೇ ಹೇಳಬಹುದು. ದತ್ತಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ಇದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪಠಣದಲ್ಲಿದೆ.
The colophon calls this hymn “composed by Narada, in the Narada Purana”. Many have observed, however, that it is not found in the printed Narada Purana, so it is best described as said to come from that Purana. It is widely recited in the Datta tradition, especially in Maharashtra and Karnataka.
ದತ್ತಾತ್ರೇಯನು ಅತ್ರಿ ಮುನಿ ಮತ್ತು ಅನಸೂಯೆಯರ ಮಗ, ಬ್ರಹ್ಮ ವಿಷ್ಣು ಶಿವರ ಏಕರೂಪ ಎಂದು ಪರಂಪರೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆರನೆಯ ಶ್ಲೋಕ ಇದನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವನು ದಿಗಂಬರನಾದ ಅವಧೂತ, ಸಮಾಜದ ಯಾವ ಕಟ್ಟುಪಾಡಿಗೂ ಒಳಪಡದ ಜ್ಞಾನಿ. ಧ್ಯಾನಶ್ಲೋಕದ “ಪಾಂಡುರಂಗ” ಪದಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲಿ ಭಸ್ಮದಿಂದ ಬಿಳುಪಾದವನು ಎಂದು ಅರ್ಥ, ಪಂಢರಪುರದ ವಿಠ್ಠಲನನ್ನು ಅದು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂಬತ್ತನೆಯ ಶ್ಲೋಕದ ಮಾತಾಪುರ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಮಾಹೂರ್, ಅದು ದತ್ತನ ನೆಲೆ ಎಂದು ಪರಂಪರೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
Tradition holds Dattatreya to be the son of the sage Atri and Anasuya, and Brahma, Vishnu and Shiva in a single form, as verse 6 says. He is the sky-clad avadhuta, a knower bound by no social rule. In the dhyana verse “pāṇḍuraṅga” means pale white, smeared with ash, and does not refer to Vitthala of Pandharpur. The Matapura of verse 9 is Mahur in Maharashtra, traditionally Datta’s abode.
ಧ್ಯಾನಶ್ಲೋಕ ಮತ್ತು ವಿನಿಯೋಗದ ನಂತರ ಅನುಷ್ಟುಪ್ ಛಂದಸ್ಸಿನ ಹದಿನಾರು ಶ್ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಫಲಶ್ರುತಿ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ. ಆರನೆಯ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೆ “ಮಧ್ಯೇ ವಿಷ್ಣು” ಎಂಬ ಪಾಠಾಂತರವಿದೆ, ಅರ್ಥ ಒಂದೇ. ಹದಿನೈದನೆಯ ಶ್ಲೋಕದ “ದತ್ತಮುಕ್ತಿಪರಸ್ತೋತ್ರ” ಎಂಬ ಪದ ಅಸ್ಪಷ್ಟ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಒಂದೇ ಸಂಬೋಧನೆಯಾಗಿ ಓದಿ, “ಯಾರ ಸ್ತೋತ್ರ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುವುದೋ ಅಂತಹವನು” ಎಂಬ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಬೇರೆ ಅರ್ಥಗಳೂ ಸಾಧ್ಯ.
After the dhyana verse and the viniyoga come sixteen verses in anushtubh and two verses of phalashruti. Verse 6 has a variant reading “madhye viṣṇu” with the same sense. The word “dattamuktiparastotra” in verse 15 is obscure. We have read it as a single vocative compound and give the tentative sense “you whose praise leads to liberation”; other readings are possible.
ಧ್ಯಾನಶ್ಲೋಕ ದತ್ತನನ್ನು ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವವನು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪಠಣಗಳು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಬದಲಿಯಲ್ಲ.
The dhyana verse calls Datta the remover of all diseases. Prayer and chanting do not take the place of medical treatment.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದೇವೆ. · Sources: several. Where readings differ, the difference is noted here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ಯಾವುದೇ ಅರ್ಜಿ ನಮೂನೆ ತೆರೆದರೂ ಮೊದಲು ಕೇಳುವುದು ಹೆಸರು, ಮನೆತನ, ಎತ್ತರ, ತೂಕ. ನಾಲ್ಕನೆಯ ಶ್ಲೋಕ ದತ್ತನನ್ನು ಗಿಡ್ಡ, ಉದ್ದ, ಸಣಕಲು, ದಪ್ಪ, ಹೆಸರು, ಗೋತ್ರ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲದವನು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ಆ ಅಂಕಣಗಳನ್ನು ತುಂಬುವುದು ಅಗತ್ಯವೇ. ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಅವುಗಳಿಂದಲೇ ಅಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಸಾಲು ಮೆಲ್ಲಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.
Almost any form we open asks first for name, family, height and weight. Verse 4 calls Datta one who is neither short nor tall, thin nor stout, and has no name or lineage. Those boxes must still be filled in, but the line gently reminds us that a person is not measured by them.