ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ದೈವೀ ಸಂಪದ್ವಿಮೋಕ್ಷಾಯ ನಿಬಂಧಾಯಾಸುರೀ ಮತಾ।
ಮಾ ಶುಚಃ ಸಂಪದಂ ದೈವೀಮಭಿಜಾತೋಽಸಿ ಪಾಂಡವ ॥ 5 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
दैवी सम्पद्विमोक्षाय निबन्धायासुरी मता।
मा शुचः सम्पदं दैवीमभिजातोऽसि पाण्डव ॥ 5 ॥
ಶ್ಲೋಕ (English IAST)
daivī sampadvimokṣāya nibandhāyāsurī matā|
mā śucaḥ sampadaṃ daivīmabhijāto’si pāṇḍava || 5 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ದೈವೀ ಸಂಪತ್ ವಿಮೋಕ್ಷಾಯ (दैवी सम्पत् विमोक्षाय, daivī sampat vimokṣāya) = ದೈವೀ ಸಂಪತ್ತು ಬಿಡುಗಡೆಗಾಗಿ (the divine wealth is for release)
- ಆಸುರೀ ನಿಬಂಧಾಯ ಮತಾ (आसुरी निबन्धाय मता, āsurī nibandhāya matā) = ಆಸುರೀ ಸಂಪತ್ತು ಬಂಧನಕ್ಕಾಗಿ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ (the demonic is held to be for bondage)
- ಪಾಂಡವ ಮಾ ಶುಚಃ (पाण्डव मा शुचः, pāṇḍava mā śucaḥ) = ಪಾಂಡವ, ದುಃಖಿಸಬೇಡ (do not grieve, O son of Pandu)
- ದೈವೀಂ ಸಂಪದಮ್ ಅಭಿಜಾತಃ ಅಸಿ (दैवीं सम्पदम् अभिजातः असि, daivīṃ sampadam abhijātaḥ asi) = ನೀನು ದೈವೀ ಸಂಪತ್ತಿನೊಡನೆ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ (you are born to the divine wealth)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ದೈವೀ ಸಂಪತ್ತು ಬಿಡುಗಡೆಗೆ, ಆಸುರೀ ಸಂಪತ್ತು ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಪಾಂಡವ, ದುಃಖಿಸಬೇಡ, ನೀನು ದೈವೀ ಸಂಪತ್ತಿನೊಡನೆ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
The divine wealth is held to lead to release, the demonic to bondage. Do not grieve, O son of Pandu, you are born to the divine wealth.
ಶ್ಲೋಕ 16.5ರ ವಿವರಣೆContext and commentary on verse 16.5
ಕೃಷ್ಣ ಅರ್ಜುನನ ಮುಖ ನೋಡಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎನಿಸುವ ಶ್ಲೋಕ. ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಪ್ರಕಾರ ‘ನಾನು ಆಸುರೀ ಸಂಪತ್ತಿನವನೋ ದೈವೀ ಸಂಪತ್ತಿನವನೋ’ ಎಂಬ ಅರ್ಜುನನ ಒಳಗಿನ ಚಿಂತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಭಗವಂತ ‘ಮಾ ಶುಚಃ’, ದುಃಖಿಸಬೇಡ ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ. ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರು ಅರ್ಜುನನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ: ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗದೆ ಅವನು ತುಂಬಾ ಹೆದರಿದ್ದ.
A verse where Krishna seems to speak looking at Arjuna’s face. According to Shankara, noticing Arjuna’s inner worry, ‘am I of the demonic wealth or of the divine?’, the Lord says ‘ma shuchah’, do not grieve. Ramanuja makes Arjuna’s state clearer still: unable to determine his own nature, he had become very afraid.
ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರಿಗೆ ದೈವೀ ಸಂಪತ್ತು ಭಗವಂತನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು, ಅದು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ, ಆಸುರೀ ಸಂಪತ್ತು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮೀರುವುದು, ಅದು ಕೆಳಗಿನ ಗತಿಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀಧರ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ದೈವೀ ಸಂಪತ್ತುಳ್ಳವನು ಉಪದೇಶಿಸಿದ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅಧಿಕಾರಿ. ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರು ‘ಅಭಿಜಾತ’ ಪದಕ್ಕೆ ‘ಪ್ರತಿಜಾತ’, ಅದರೊಡನೆಯೇ ಹುಟ್ಟಿದವನು ಎಂದು ಅರ್ಥ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.
For Ramanuja the divine wealth is following the Lord’s command, which step by step brings one to him, and the demonic is going against it, which leads to the lower course. According to Sridhara Swami one with the divine wealth is fit for the knowledge of truth that has been taught. Madhva gives ‘abhijata’ the sense of ‘pratijata’, one born along with it.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
‘ನಾನು ಕೆಟ್ಟವನೇ?’ ಎಂದು ಚಿಂತಿಸುವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಒಂದು ಗುರುತು. ಕೃಷ್ಣನ ‘ಮಾ ಶುಚಃ’ ಅಂಥ ಚಿಂತೆಗೆ ಕೊಡುವ ಸಾಂತ್ವನ.
Worrying ‘am I a bad person?’ is itself a sign of goodness. Krishna’s ‘ma shuchah’ is comfort for such worry.
ಆದರೆ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದ ಅತಿಯಾದ ಅಪರಾಧಭಾವ ಬಿಡದೆ ಕಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅದು ಖಿನ್ನತೆಯ ಅಥವಾ ಗೀಳು ಕಾಯಿಲೆಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿರಬಹುದು. ಅಂಥ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮನೋವೈದ್ಯರ ನೆರವು ಪಡೆಯುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು.
But if excessive guilt without reason keeps haunting someone, it may be a symptom of depression or of obsessive-compulsive disorder. At such times it is good to seek a psychiatrist’s help.