ಶ್ಲೋಕ (ಕನ್ನಡ)
ಅಶಾಸ್ತ್ರವಿಹಿತಂ ಘೋರಂ ತಪ್ಯಂತೇ ಯೇ ತಪೋ ಜನಾಃ।
ದಂಭಾಹಂಕಾರಸಂಯುಕ್ತಾಃ ಕಾಮರಾಗಬಲಾನ್ವಿತಾಃ ॥ 5 ॥
ಶ್ಲೋಕ (ದೇವನಾಗರಿ)
अशास्त्रविहितं घोरं तप्यन्ते ये तपो जनाः।
दम्भाहङ्कारसंयुक्ताः कामरागबलान्विताः ॥ 5 ॥
ಶ್ಲೋಕ (English IAST)
aśāstravihitaṃ ghoraṃ tapyante ye tapo janāḥ|
dambhāhaṅkārasaṃyuktāḥ kāmarāgabalānvitāḥ || 5 ||
ಪದಶಃ ಅರ್ಥ
- ಯೇ ಜನಾಃ ಅಶಾಸ್ತ್ರವಿಹಿತಂ ಘೋರಂ ತಪಃ ತಪ್ಯಂತೇ (ये जनाः अशास्त्रविहितं घोरं तपः तप्यन्ते, ye janāḥ aśāstravihitaṃ ghoraṃ tapaḥ tapyante) = ಯಾರು ಶಾಸ್ತ್ರ ಹೇಳದ ಘೋರ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ (people who practise terrible austerities not enjoined by scripture)
- ದಂಭಾಹಂಕಾರಸಂಯುಕ್ತಾಃ (दम्भाहङ्कारसंयुक्ताः, dambhāhaṅkārasaṃyuktāḥ) = ಡಂಭ ಅಹಂಕಾರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರು (joined with hypocrisy and ego)
- ಕಾಮರಾಗಬಲಾನ್ವಿತಾಃ (कामरागबलान्विताः, kāmarāgabalānvitāḥ) = ಕಾಮ, ರಾಗ, ಬಲಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರು (driven by desire, attachment and force)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಕನ್ನಡ)
ಡಂಭ ಅಹಂಕಾರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿ, ಕಾಮ, ರಾಗ, ಬಲಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಶಾಸ್ತ್ರ ಹೇಳದ ಘೋರ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡುವ ಜನರು… (ವಾಕ್ಯ ಮುಂದಿನ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.)
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
People who practise terrible austerities not enjoined by scripture, joined with hypocrisy and ego, driven by desire, attachment and force… (the sentence continues in the next verse).
ಶ್ಲೋಕ 17.5ರ ವಿವರಣೆContext and commentary on verse 17.5
ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಮೂರು ಬಗೆಗಳ ನಂತರ ಅತಿರೇಕದ ಒಂದು ರೂಪ. ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ‘ಘೋರ’ ಪದಕ್ಕೆ ಅರ್ಥ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ: ಇತರ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ತನಗೂ ಪೀಡೆ ಕೊಡುವಂಥದ್ದು. ಅಂಥ ತಪಸ್ಸಿನ ಹಿಂದೆ ಡಂಭ, ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಕಾಮ ರಾಗಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬಲ ಇರುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀಧರ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಎರಡು ಶ್ಲೋಕಗಳು ರಾಜಸ ತಾಮಸರಲ್ಲಿನ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಶೇಷವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತವೆ.
After the three kinds of faith comes a form of excess. Shankara gives ‘ghora’, terrible, its sense: causing pain to other beings and to oneself. Behind such austerity lie hypocrisy, ego, and a force born of desire and attachment. According to Sridhara Swami these two verses state a further trait of the rajasic and tamasic.
ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರು ‘ತಪಸ್ಸು’ ಪದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಮಾತ್ರ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ: ಶಾಸ್ತ್ರ ಹೇಳದ, ಅತಿ ಶ್ರಮದ ಯಾಗಾದಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರೂ ಇದೇ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೀಧರ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಒಂದು ಸಮಾಧಾನದ ಮಾತೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಶಾಸ್ತ್ರವಿಧಿ ತಿಳಿಯದವರಲ್ಲೂ ಕೆಲವರು ಹಿಂದಿನ ಪುಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕಾರದಿಂದ ಉತ್ತಮರಾದ ಸಾತ್ತ್ವಿಕರೇ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರು ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಮುಂದಿನದರ ಜೊತೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
Ramanuja says the word ‘austerity’ is only an example: those who perform strenuous rites not enjoined by scripture also belong to this group. Sridhara Swami also offers a word of reassurance: even among those who do not know the injunctions of scripture, some are excellent and sattvic because of the impressions of past merit. Madhva takes this verse together with the next.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ದೇಹವನ್ನು ದಂಡಿಸುವುದೇ ಭಕ್ತಿಯ ಅಳತೆ ಅಲ್ಲ. ಸಕ್ಕರೆ ಕಾಯಿಲೆಗೆ ಇನ್ಸುಲಿನ್ ಅಥವಾ ಮಾತ್ರೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರು, ಗರ್ಭಿಣಿಯರು, ಹಿರಿಯರು ದೀರ್ಘ ಉಪವಾಸಕ್ಕೆ ಮುನ್ನ ವೈದ್ಯರ ಸಲಹೆ ಪಡೆಯಬೇಕು. ಸಕ್ಕರೆಯ ಮಟ್ಟ ಅಪಾಯಕರವಾಗಿ ಇಳಿಯಬಹುದು.
Punishing the body is not the measure of devotion. People taking insulin or tablets for diabetes, pregnant women and the elderly should seek a doctor’s advice before a long fast. Blood sugar can fall dangerously.
ಊಟವನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು, ತಿನ್ನಲು ಭಯ ಅಥವಾ ಅಪರಾಧಭಾವ, ತೂಕದ ಬಗ್ಗೆ ಗೀಳು ಕಾಣಿಸಿದರೆ ಅದು ತಿನ್ನುವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಸೂಚನೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಅದಕ್ಕೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಇದೆ, ತಡಮಾಡದೆ ನೆರವು ಪಡೆಯಬೇಕು.
If there is repeated severe cutting down of food, fear or guilt about eating, or an obsession with weight, it may be a sign of an eating disorder. There is treatment for it, and help should be sought without delay.