ಉಪನಿಷತ್ತಿನ ಪಾಠ ಶುರುವಾಗುವ ಮುನ್ನ ಗುರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯ ಇಬ್ಬರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಕಾಪಾಡು, ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಲ ಪಡೆಯೋಣ, ನಮ್ಮ ಓದು ತೇಜಸ್ವಿಯಾಗಲಿ, ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ದ್ವೇಷಿಸದಿರೋಣ.
ಪ್ರತಿ ವೇದಕ್ಕೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಶಾಂತಿ ಮಂತ್ರಗಳಿವೆ. ಆ ವೇದಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು ಅವುಗಳಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಏಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಕೊನೆಗೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಶಾಂತಿಃ.
ಇದು ನಮ್ಮ ಶಾಂತಿ ಮಂತ್ರಗಳ ಸರಣಿಯ ಮೊದಲ ಭಾಗ. ವೇದಪಾರಾಯಣದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಾಂತಿ ಪಾಠ ಎರಡನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ.
ಸ್ವರಸಹಿತ ಪಾಠ
1. ಸಹ ನಾವವತು (ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದ: ಕಠ, ತೈತ್ತಿರೀಯ, ಶ್ವೇತಾಶ್ವತರ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು)
ಓಂ ಸ॒ಹ ನಾ॑ವವತು ।
ಸ॒ಹ ನೌ॑ ಭುನಕ್ತು ।
ಸ॒ಹ ವೀ॒ರ್ಯಂ॑ ಕರವಾವಹೈ ।
ತೇ॒ಜ॒ಸ್ವಿನಾ॒ವಧೀ॑ತಮಸ್ತು॒ ಮಾ ವಿ॑ದ್ವಿಷಾ॒ವಹೈ᳚ ॥
ಓಂ ಶಾಂತಿಃ॒ ಶಾಂತಿಃ॒ ಶಾಂತಿಃ॑ ॥
2. ಶಂ ನೋ ಮಿತ್ರಃ (ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದ: ತೈತ್ತಿರೀಯ ಉಪನಿಷತ್ತು)
ಓಂ ಶಂ ನೋ॑ ಮಿ॒ತ್ರಃ ಶಂ-ವಁರು॑ಣಃ ।
ಶಂ ನೋ॑ ಭವತ್ವರ್ಯ॒ಮಾ ।
ಶಂ ನ॒ ಇಂದ್ರೋ॒ ಬೃಹ॒ಸ್ಪತಿಃ॑ ।
ಶಂ ನೋ॒ ವಿಷ್ಣು॑ರುರುಕ್ರ॒ಮಃ ।
ನಮೋ॒ ಬ್ರಹ್ಮ॑ಣೇ । ನಮ॑ಸ್ತೇ ವಾಯೋ ।
ತ್ವಮೇ॒ವ ಪ್ರ॒ತ್ಯಕ್ಷಂ॒ ಬ್ರಹ್ಮಾ॑ಸಿ ।
ತ್ವಾಮೇ॒ವ ಪ್ರ॒ತ್ಯಕ್ಷಂ॒ ಬ್ರಹ್ಮ॑ ವದಿಷ್ಯಾಮಿ ।
ಋ॒ತಂ-ವಁ॑ದಿಷ್ಯಾಮಿ । ಸ॒ತ್ಯಂ-ವಁ॑ದಿಷ್ಯಾಮಿ ।
ತನ್ಮಾಮ॑ವತು । ತದ್ವ॒ಕ್ತಾರ॑ಮವತು ।
ಅವ॑ತು॒ ಮಾಮ್ । ಅವ॑ತು ವ॒ಕ್ತಾರಂ᳚ ॥
ಓಂ ಶಾಂತಿಃ॒ ಶಾಂತಿಃ॒ ಶಾಂತಿಃ॑ ॥
3. ಪೂರ್ಣಮದಃ (ಶುಕ್ಲ ಯಜುರ್ವೇದ: ಈಶ ಮತ್ತು ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು)
ಓಂ ಪೂರ್ಣ॒ಮದಃ॒ ಪೂರ್ಣ॒ಮಿದಂ॒ ಪೂರ್ಣಾ॒ತ್ಪೂರ್ಣ॒ಮುದ॒ಚ್ಯತೇ ।
ಪೂರ್ಣ॒ಸ್ಯ ಪೂರ್ಣ॒ಮಾದಾ॒ಯ ಪೂರ್ಣ॒ಮೇವಾವಶಿ॒ಷ್ಯತೇ ॥
ಓಂ ಶಾಂತಿಃ॒ ಶಾಂತಿಃ॒ ಶಾಂತಿಃ॑ ॥
4. ಭದ್ರಂ ಕರ್ಣೇಭಿಃ (ಅಥರ್ವವೇದ: ಮುಂಡಕ, ಪ್ರಶ್ನ, ಮಾಂಡೂಕ್ಯ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು)
ಓಂ ಭ॒ದ್ರಂ ಕರ್ಣೇ॑ಭಿಃ ಶೃಣು॒ಯಾಮ॑ ದೇವಾಃ ।
ಭ॒ದ್ರಂ ಪ॑ಶ್ಯೇಮಾ॒ಕ್ಷಭಿ॒-ರ್ಯಜ॑ತ್ರಾಃ ।
ಸ್ಥಿ॒ರೈರಂಗೈ᳚ಸ್ತುಷ್ಟು॒ವಾಗ್ಂ ಸ॑ಸ್ತ॒ನೂಭಿಃ॑ ।
ವ್ಯಶೇ॑ಮ ದೇ॒ವಹಿ॑ತಂ॒-ಯಁದಾಯುಃ॑ ।
ಸ್ವ॒ಸ್ತಿ ನ॒ ಇಂದ್ರೋ॑ ವೃ॒ದ್ಧಶ್ರ॑ವಾಃ ।
ಸ್ವ॒ಸ್ತಿ ನಃ॑ ಪೂ॒ಷಾ ವಿ॒ಶ್ವವೇ॑ದಾಃ ।
ಸ್ವ॒ಸ್ತಿ ನ॒ಸ್ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯೋ॒ ಅರಿ॑ಷ್ಟನೇಮಿಃ ।
ಸ್ವ॒ಸ್ತಿ ನೋ॒ ಬೃಹ॒ಸ್ಪತಿ॑-ರ್ದಧಾತು ॥
ಓಂ ಶಾಂತಿಃ॒ ಶಾಂತಿಃ॒ ಶಾಂತಿಃ॑ ॥
5. ಆಪ್ಯಾಯಂತು (ಸಾಮವೇದ: ಕೇನ ಮತ್ತು ಛಾಂದೋಗ್ಯ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು, ಸ್ವರಚಿಹ್ನೆಗಳಿಲ್ಲದ ಪಾಠ)
ಓಂ ಆಪ್ಯಾಯಂತು ಮಮಾಂಗಾನಿ ವಾಕ್ಪ್ರಾಣಶ್ಚಕ್ಷುಃ ಶ್ರೋತ್ರಮಥೋ ಬಲಮಿಂದ್ರಿಯಾಣಿ ಚ ಸರ್ವಾಣಿ ।
ಸರ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮೌಪನಿಷದಂ ಮಾಽಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ನಿರಾಕುರ್ಯಾಂ ಮಾ ಮಾ ಬ್ರಹ್ಮ ನಿರಾಕರೋದನಿರಾಕರಣಮಸ್ತ್ವನಿರಾಕರಣಂ ಮೇಽಸ್ತು ।
ತದಾತ್ಮನಿ ನಿರತೇ ಯ ಉಪನಿಷತ್ಸು ಧರ್ಮಾಸ್ತೇ ಮಯಿ ಸಂತು ತೇ ಮಯಿ ಸಂತು ॥
ಓಂ ಶಾಂತಿಃ॒ ಶಾಂತಿಃ॒ ಶಾಂತಿಃ॑ ॥
6. ವಾಙ್ಮೇ ಮನಸಿ (ಋಗ್ವೇದ: ಐತರೇಯ ಉಪನಿಷತ್ತು, ಸ್ವರಚಿಹ್ನೆಗಳಿಲ್ಲದ ಪಾಠ)
ಓಂ ವಾಙ್ಮೇ ಮನಸಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾ ।
ಮನೋ ಮೇ ವಾಚಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್ ।
ಆವಿರಾವೀರ್ಮ ಏಧಿ ।
ವೇದಸ್ಯ ಮ ಆಣೀಸ್ಥಃ ।
ಶ್ರುತಂ ಮೇ ಮಾ ಪ್ರಹಾಸೀಃ ।
ಅನೇನಾಧೀತೇನಾಹೋರಾತ್ರಾನ್ಸಂದಧಾಮಿ ।
ಋತಂ ವದಿಷ್ಯಾಮಿ । ಸತ್ಯಂ ವದಿಷ್ಯಾಮಿ ।
ತನ್ಮಾಮವತು । ತದ್ವಕ್ತಾರಮವತು ।
ಅವತು ಮಾಮವತು ವಕ್ತಾರಮವತು ವಕ್ತಾರಮ್ ॥
ಓಂ ಶಾಂತಿಃ ಶಾಂತಿಃ ಶಾಂತಿಃ ॥
7. ತಚ್ಛಂ ಯೋರಾವೃಣೀಮಹೇ (ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದ ಪರಂಪರೆ, ಹಲವು ಪಾರಾಯಣಗಳ ಸಮಾರೋಪದ ಶಾಂತಿ)
ಓಂ ತಚ್ಛಂ॒-ಯೋಁರಾವೃ॑ಣೀಮಹೇ ।
ಗಾ॒ತುಂ-ಯಁ॒ಜ್ಞಾಯ॑ । ಗಾ॒ತುಂ-ಯಁ॒ಜ್ಞಪ॑ತಯೇ ।
ದೈವೀ᳚ ಸ್ವ॒ಸ್ತಿರ॑ಸ್ತು ನಃ । ಸ್ವ॒ಸ್ತಿರ್-ಮಾನು॑ಷೇಭ್ಯಃ ।
ಊ॒ರ್ಧ್ವಂ ಜಿ॑ಗಾತು ಭೇಷ॒ಜಮ್ ।
ಶಂ ನೋ॑ ಅಸ್ತು ದ್ವಿ॒ಪದೇ᳚ । ಶಂ ಚತು॒ಷ್ಪದೇ ।
ಓಂ ಶಾಂತಿಃ॒ ಶಾಂತಿಃ॒ ಶಾಂತಿಃ॑ ॥
ದೇವನಾಗರಿ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಠText in Devanagari
ॐ स॒ह ना॑ववतु ।
स॒ह नौ॑ भुनक्तु ।
स॒ह वी॒र्यं॑ करवावहै ।
ते॒ज॒स्विना॒वधी॑तमस्तु॒ मा वि॑द्विषा॒वहै᳚ ॥
ॐ शांतिः॒ शांतिः॒ शांतिः॑ ॥
2. ಶಂ ನೋ ಮಿತ್ರಃ (ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದ: ತೈತ್ತಿರೀಯ ಉಪನಿಷತ್ತು)
ॐ शं नो॑ मि॒त्रः शं-वँरु॑णः ।
शं नो॑ भवत्वर्य॒मा ।
शं न॒ इंद्रो॒ बृह॒स्पतिः॑ ।
शं नो॒ विष्णु॑रुरुक्र॒मः ।
नमो॒ ब्रह्म॑णे । नम॑स्ते वायो ।
त्वमे॒व प्र॒त्यक्षं॒ ब्रह्मा॑सि ।
त्वामे॒व प्र॒त्यक्षं॒ ब्रह्म॑ वदिष्यामि ।
ऋ॒तं-वँ॑दिष्यामि । स॒त्यं-वँ॑दिष्यामि ।
तन्माम॑वतु । तद्व॒क्तार॑मवतु ।
अव॑तु॒ माम् । अव॑तु व॒क्तारं᳚ ॥
ॐ शांतिः॒ शांतिः॒ शांतिः॑ ॥
3. ಪೂರ್ಣಮದಃ (ಶುಕ್ಲ ಯಜುರ್ವೇದ: ಈಶ ಮತ್ತು ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು)
ॐ पूर्ण॒मदः॒ पूर्ण॒मिदं॒ पूर्णा॒त्पूर्ण॒मुद॒च्यते ।
पूर्ण॒स्य पूर्ण॒मादा॒य पूर्ण॒मेवावशि॒ष्यते ॥
ॐ शांतिः॒ शांतिः॒ शांतिः॑ ॥
4. ಭದ್ರಂ ಕರ್ಣೇಭಿಃ (ಅಥರ್ವವೇದ: ಮುಂಡಕ, ಪ್ರಶ್ನ, ಮಾಂಡೂಕ್ಯ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು)
ॐ भ॒द्रं कर्णे॑भिः शृणु॒याम॑ देवाः ।
भ॒द्रं प॑श्येमा॒क्षभि॒-र्यज॑त्राः ।
स्थि॒रैरंगै᳚स्तुष्टु॒वाग्ं स॑स्त॒नूभिः॑ ।
व्यशे॑म दे॒वहि॑तं॒-यँदायुः॑ ।
स्व॒स्ति न॒ इंद्रो॑ वृ॒द्धश्र॑वाः ।
स्व॒स्ति नः॑ पू॒षा वि॒श्ववे॑दाः ।
स्व॒स्ति न॒स्तार्क्ष्यो॒ अरि॑ष्टनेमिः ।
स्व॒स्ति नो॒ बृह॒स्पति॑-र्दधातु ॥
ॐ शांतिः॒ शांतिः॒ शांतिः॑ ॥
5. ಆಪ್ಯಾಯಂತು (ಸಾಮವೇದ: ಕೇನ ಮತ್ತು ಛಾಂದೋಗ್ಯ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು, ಸ್ವರಚಿಹ್ನೆಗಳಿಲ್ಲದ ಪಾಠ)
ॐ आप्यायंतु ममांगानि वाक्प्राणश्चक्षुः श्रोत्रमथो बलमिंद्रियाणि च सर्वाणि ।
सर्वं ब्रह्मौपनिषदं माऽहं ब्रह्म निराकुर्यां मा मा ब्रह्म निराकरोदनिराकरणमस्त्वनिराकरणं मेऽस्तु ।
तदात्मनि निरते य उपनिषत्सु धर्मास्ते मयि संतु ते मयि संतु ॥
ॐ शांतिः॒ शांतिः॒ शांतिः॑ ॥
6. ವಾಙ್ಮೇ ಮನಸಿ (ಋಗ್ವೇದ: ಐತರೇಯ ಉಪನಿಷತ್ತು, ಸ್ವರಚಿಹ್ನೆಗಳಿಲ್ಲದ ಪಾಠ)
ॐ वाङ्मे मनसि प्रतिष्ठिता ।
मनो मे वाचि प्रतिष्ठितम् ।
आविरावीर्म एधि ।
वेदस्य म आणीस्थः ।
श्रुतं मे मा प्रहासीः ।
अनेनाधीतेनाहोरात्रान्संदधामि ।
ऋतं वदिष्यामि । सत्यं वदिष्यामि ।
तन्मामवतु । तद्वक्तारमवतु ।
अवतु मामवतु वक्तारमवतु वक्तारम् ॥
ॐ शांतिः शांतिः शांतिः ॥
7. ತಚ್ಛಂ ಯೋರಾವೃಣೀಮಹೇ (ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದ ಪರಂಪರೆ, ಹಲವು ಪಾರಾಯಣಗಳ ಸಮಾರೋಪದ ಶಾಂತಿ)
ॐ तच्छं॒-योँरावृ॑णीमहे ।
गा॒तुं-यँ॒ज्ञाय॑ । गा॒तुं-यँ॒ज्ञप॑तये ।
दैवी᳚ स्व॒स्तिर॑स्तु नः । स्व॒स्तिर्-मानु॑षेभ्यः ।
ऊ॒र्ध्वं जि॑गातु भेष॒जम् ।
शं नो॑ अस्तु द्वि॒पदे᳚ । शं चतु॒ष्पदे ।
ॐ शांतिः॒ शांतिः॒ शांतिः॑ ॥
English IAST ಲಿಪ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಪಾಠText in English IAST transliteration
oṃ sa̱ha nā́vavatu |
sa̱ha naú bhunaktu |
sa̱ha vī̱ryáṃ karavāvahai |
te̱ja̱svinā̱vadhī́tamastu̱ mā vídviṣā̱vahai̋ ||
oṃ śāṃti̱ḥ śāṃti̱ḥ śāṃtíḥ ||
2. ಶಂ ನೋ ಮಿತ್ರಃ (ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದ: ತೈತ್ತಿರೀಯ ಉಪನಿಷತ್ತು)
oṃ śaṃ nó mi̱traḥ śaṃ-va~rúṇaḥ |
śaṃ nó bhavatvarya̱mā |
śaṃ na̱ iṃdro̱ bṛha̱spatíḥ |
śaṃ no̱ viṣṇúrurukra̱maḥ |
namo̱ brahmáṇe | namáste vāyo |
tvame̱va pra̱tyakṣa̱ṃ brahmā́si |
tvāme̱va pra̱tyakṣa̱ṃ brahmá vadiṣyāmi |
ṛ̱taṃ-vá~diṣyāmi | sa̱tyaṃ-vá~diṣyāmi |
tanmāmávatu | tadva̱ktārámavatu |
avátu̱ mām | avátu va̱ktāra̋ṃ ||
oṃ śāṃti̱ḥ śāṃti̱ḥ śāṃtíḥ ||
3. ಪೂರ್ಣಮದಃ (ಶುಕ್ಲ ಯಜುರ್ವೇದ: ಈಶ ಮತ್ತು ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು)
oṃ pūrṇa̱mada̱ḥ pūrṇa̱mida̱ṃ pūrṇā̱tpūrṇa̱muda̱cyate |
pūrṇa̱sya pūrṇa̱mādā̱ya pūrṇa̱mevāvaśi̱ṣyate ||
oṃ śāṃti̱ḥ śāṃti̱ḥ śāṃtíḥ ||
4. ಭದ್ರಂ ಕರ್ಣೇಭಿಃ (ಅಥರ್ವವೇದ: ಮುಂಡಕ, ಪ್ರಶ್ನ, ಮಾಂಡೂಕ್ಯ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು)
oṃ bha̱draṃ karṇébhiḥ śṛṇu̱yāmá devāḥ |
bha̱draṃ páśyemā̱kṣabhi̱-ryajátrāḥ |
sthi̱rairaṃgai̋stuṣṭu̱vāgṃ sásta̱nūbhíḥ |
vyaśéma de̱vahíta̱ṃ-ya~dāyúḥ |
sva̱sti na̱ iṃdró vṛ̱ddhaśrávāḥ |
sva̱sti náḥ pū̱ṣā vi̱śvavédāḥ |
sva̱sti na̱stārkṣyo̱ aríṣṭanemiḥ |
sva̱sti no̱ bṛha̱spatí-rdadhātu ||
oṃ śāṃti̱ḥ śāṃti̱ḥ śāṃtíḥ ||
5. ಆಪ್ಯಾಯಂತು (ಸಾಮವೇದ: ಕೇನ ಮತ್ತು ಛಾಂದೋಗ್ಯ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು, ಸ್ವರಚಿಹ್ನೆಗಳಿಲ್ಲದ ಪಾಠ)
oṃ āpyāyaṃtu mamāṃgāni vākprāṇaścakṣuḥ śrotramatho balamiṃdriyāṇi ca sarvāṇi |
sarvaṃ brahmaupaniṣadaṃ mā’haṃ brahma nirākuryāṃ mā mā brahma nirākarodanirākaraṇamastvanirākaraṇaṃ me’stu |
tadātmani nirate ya upaniṣatsu dharmāste mayi saṃtu te mayi saṃtu ||
oṃ śāṃti̱ḥ śāṃti̱ḥ śāṃtíḥ ||
6. ವಾಙ್ಮೇ ಮನಸಿ (ಋಗ್ವೇದ: ಐತರೇಯ ಉಪನಿಷತ್ತು, ಸ್ವರಚಿಹ್ನೆಗಳಿಲ್ಲದ ಪಾಠ)
oṃ vāṅme manasi pratiṣṭhitā |
mano me vāci pratiṣṭhitam |
āvirāvīrma edhi |
vedasya ma āṇīsthaḥ |
śrutaṃ me mā prahāsīḥ |
anenādhītenāhorātrānsaṃdadhāmi |
ṛtaṃ vadiṣyāmi | satyaṃ vadiṣyāmi |
tanmāmavatu | tadvaktāramavatu |
avatu māmavatu vaktāramavatu vaktāram ||
oṃ śāṃtiḥ śāṃtiḥ śāṃtiḥ ||
7. ತಚ್ಛಂ ಯೋರಾವೃಣೀಮಹೇ (ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದ ಪರಂಪರೆ, ಹಲವು ಪಾರಾಯಣಗಳ ಸಮಾರೋಪದ ಶಾಂತಿ)
oṃ taccha̱ṃ-yo~rāvṛ́ṇīmahe |
gā̱tuṃ-ya̱~jñāyá | gā̱tuṃ-ya̱~jñapátaye |
daivī̋ sva̱stirástu naḥ | sva̱stir-mānúṣebhyaḥ |
ū̱rdhvaṃ jígātu bheṣa̱jam |
śaṃ nó astu dvi̱pade̋ | śaṃ catu̱ṣpade |
oṃ śāṃti̱ḥ śāṃti̱ḥ śāṃtíḥ ||
ಸ್ವರಚಿಹ್ನೆಗಳು: ಅನುದಾತ್ತಕ್ಕೆ ಅಕ್ಷರದ ಕೆಳಗೆ ಗೆರೆ (a̱), ಸ್ವರಿತಕ್ಕೆ ಮೇಲೆ ಗೆರೆ (á), ಕಂಪಕ್ಕೆ ಎರಡು ಗೆರೆ (a̋). ಉದಾತ್ತಕ್ಕೆ ಚಿಹ್ನೆ ಇಲ್ಲ. · Accents: macron below for anudātta, acute for svarita, double acute for the kampa; udātta is unmarked.
ಮಂತ್ರಗಳ ಅರ್ಥ
- ಸಹ ನಾವವತು ಓಂ. ಅವನು ನಮ್ಮಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಾಪಾಡಲಿ. ನಮ್ಮಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪೋಷಿಸಲಿ. ನಾವಿಬ್ಬರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದುಡಿಯೋಣ. ನಾವು ಕಲಿತದ್ದು ತೇಜಸ್ವಿಯಾಗಲಿ. ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ದ್ವೇಷಿಸದಿರೋಣ. ಓಂ, ಶಾಂತಿ, ಶಾಂತಿ, ಶಾಂತಿ.
Om. May he protect us both together. May he nourish us both together. May we work together with vigour. May our study be radiant. May we not hate each other. Om, peace, peace, peace. - ಶಂ ನೋ ಮಿತ್ರಃ ಮಿತ್ರ ನಮಗೆ ಶುಭಕರನಾಗಲಿ, ವರುಣ ಶುಭಕರನಾಗಲಿ, ಅರ್ಯಮ ಶುಭಕರನಾಗಲಿ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಶುಭಕರರಾಗಲಿ, ವಿಶಾಲ ಹೆಜ್ಜೆಗಳ ವಿಷ್ಣು ಶುಭಕರನಾಗಲಿ. ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಓ ವಾಯು, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನೀನೇ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣುವ ಬ್ರಹ್ಮ. ನಿನ್ನನ್ನೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಬ್ರಹ್ಮವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಋತವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅದು ನನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ, ಹೇಳುವ ಗುರುವನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ.
May Mitra be kind to us, and Varuna, and Aryaman; may Indra and Brihaspati be kind to us, and wide-striding Vishnu. Salutation to Brahman. Salutation to you, O Vayu. You alone are Brahman made visible; you alone I shall call the visible Brahman. I shall speak what is right, I shall speak what is true. May that protect me; may it protect the teacher who speaks. - ಪೂರ್ಣಮದಃ ಅದು ಪೂರ್ಣ, ಇದು ಪೂರ್ಣ. ಪೂರ್ಣದಿಂದ ಪೂರ್ಣ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ಣದಿಂದ ಪೂರ್ಣವನ್ನು ತೆಗೆದರೂ ಪೂರ್ಣವೇ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
That is whole, this is whole. From the whole the whole comes forth. Taking the whole from the whole, the whole alone remains. - ಭದ್ರಂ ಕರ್ಣೇಭಿಃ ಓ ದೇವತೆಗಳೇ, ಕಿವಿಗಳಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನೇ ಕೇಳೋಣ. ಓ ಪೂಜ್ಯರೇ, ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನೇ ನೋಡೋಣ. ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತ, ದೇವತೆಗಳು ಕೊಟ್ಟಷ್ಟು ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸೋಣ. ಕೀರ್ತಿವಂತ ಇಂದ್ರ, ಸರ್ವಜ್ಞ ಪೂಷ, ಅರಿಷ್ಟನೇಮಿ ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ ಮತ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ನಮಗೆ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಕೊಡಲಿ.
O gods, may we hear with our ears what is good. O worshipful ones, may we see with our eyes what is good. Praising you with steady limbs and bodies, may we enjoy the full span of life the gods allot. May glorious Indra, all-knowing Pushan, Tarkshya of unbroken wheel, and Brihaspati grant us well-being. - ಆಪ್ಯಾಯಂತು ನನ್ನ ಅಂಗಗಳು, ಮಾತು, ಪ್ರಾಣ, ಕಣ್ಣು, ಕಿವಿ, ಬಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಪುಷ್ಟವಾಗಲಿ. ಎಲ್ಲವೂ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು ಹೇಳುವ ಬ್ರಹ್ಮ. ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸದಿರಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮ ನನ್ನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸದಿರಲಿ. ನಿರಾಕರಣೆ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ. ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರತನಾದ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು ಹೇಳುವ ಧರ್ಮಗಳು ನೆಲೆಸಲಿ.
May my limbs, speech, breath, eyes, ears, strength and all my senses grow strong. All is the Brahman of the Upanishads. May I never reject Brahman, and may Brahman never reject me. Let there be no rejection. May the virtues the Upanishads speak of dwell in me, who delight in the Self. - ವಾಙ್ಮೇ ಮನಸಿ ನನ್ನ ಮಾತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲಿ, ಮನಸ್ಸು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲಿ. ಓ ಸ್ವಯಂಪ್ರಕಾಶನೇ, ನನಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೋ. ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳೇ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ವೇದವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡುವ ಕೀಲುಗಳಾಗಿರಿ. ಕಲಿತದ್ದು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗದಿರಲಿ. ಈ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸುತ್ತೇನೆ. ಋತವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅದು ನನ್ನನ್ನೂ ಗುರುವನ್ನೂ ಕಾಪಾಡಲಿ.
May my speech rest in my mind, and my mind rest in my speech. O self-luminous one, reveal yourself to me. Mind and speech, be the pins that hold the Veda for me. May what I have learned not leave me. With this study I join day to night. I shall speak what is right, I shall speak what is true. May that protect me and the teacher. - ತಚ್ಛಂ ಯೋರಾವೃಣೀಮಹೇ ಆ ಶುಭ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಸಿಗಲಿ, ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ದಾರಿ ಸಿಗಲಿ. ದೈವೀ ಕ್ಷೇಮ ನಮಗಿರಲಿ, ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಕ್ಷೇಮವಿರಲಿ. ಔಷಧೀಯ ಸಸ್ಯಗಳು ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲಿ. ಎರಡು ಕಾಲಿನವರಿಗೂ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲಿನವುಗಳಿಗೂ ಶುಭವಾಗಲಿ.
We seek that welfare and well-being. May the way open for the sacrifice and for the one who offers it. May divine well-being be ours, and well-being for all people. May healing herbs grow upward. May it be well with the two-footed and the four-footed.
ಈ ಮಂತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆAbout these mantras
ಶಾಂತಿಃ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಹೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಪರಂಪರೆ ಕೊಡುವ ಒಂದು ವಿವರಣೆ: ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಬರುವ ಅಡಚಣೆ (ಆಧಿದೈವಿಕ), ಸುತ್ತಲಿನ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಬರುವ ಅಡಚಣೆ (ಆಧಿಭೌತಿಕ) ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇಹ ಮನಸ್ಸಿನೊಳಗಿನ ಅಡಚಣೆ (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ), ಈ ಮೂರಕ್ಕೂ ಶಾಂತಿ.
One traditional explanation for saying shantih three times: peace from disturbances that come from the forces of nature (adhidaivika), from the beings around us (adhibhautika), and from within our own body and mind (adhyatmika).
ಒಂದರಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಮತ್ತು ಏಳನೆಯ ಮಂತ್ರಗಳ ಸ್ವರಸಹಿತ ಪಾಠ vignanam.org ತಾಣದ ಕನ್ನಡ ಪಾಠವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಸ್ವರ ಗುರುತಿಸುವ ಕ್ರಮವನ್ನೇ ಉಳಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಪೂರ್ಣಮದಃ ಮಂತ್ರ ಶುಕ್ಲ ಯಜುರ್ವೇದದ್ದು. ಅದರ ಸ್ವರ ಗುರುತಿಸುವ ಕ್ರಮ ತೈತ್ತಿರೀಯಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನ. ಆಪ್ಯಾಯಂತು ಮತ್ತು ವಾಙ್ಮೇ ಮನಸಿ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ವರಚಿಹ್ನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
The accented text of mantras one to four and seven follows the Kannada text on vignanam.org, keeping its marking. The purnamadah mantra belongs to the Shukla Yajurveda, whose way of marking accent differs from the Taittiriya. Apyayantu and vangme manasi are given without accent marks.
ಈ ತಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪುಟವಿರುವ ಅಸತೋ ಮಾ ಸದ್ಗಮಯ ಕೂಡ ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕ ಉಪನಿಷತ್ತಿನ ಇದೇ ಬಗೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ.
Asato ma sadgamaya, which has its own page on this site, is a prayer of the same kind from the Brihadaranyaka Upanishad.
ಆಧಾರ: ಹಲವು ಮೂಲಗಳು. ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದೇವೆ.
Sources: several. Where versions differ, we have noted it here.
ಇಂದಿನ ಬದುಕಿಗೆFor life today
ಮಾ ವಿದ್ವಿಷಾವಹೈ, ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ದ್ವೇಷಿಸದಿರೋಣ, ಎಂಬ ಮಾತು ಪಾಠಕ್ಕೆ ಮುನ್ನವೇ ಬರುತ್ತದೆ. ಕಲಿಸುವವರ ಮತ್ತು ಕಲಿಯುವವರ ನಡುವೆ ಗೌರವ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಯಾವ ಜ್ಞಾನವೂ ಹರಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅರಿವು ಅದರಲ್ಲಿದೆ. ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ವಾರ್ಡ್ ರೌಂಡ್ಸ್ ಕೂಡ ಒಂದು ಬಗೆಯ ಪಾಠಶಾಲೆ. ಅಲ್ಲಿಗೂ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.
Ma vidvishavahai, may we not hate each other, comes before the lesson begins. It recognises that no knowledge flows between teacher and student without mutual respect. Hospital ward rounds are a kind of classroom too, and the same holds there.
ಭದ್ರಂ ಕರ್ಣೇಭಿಃ ಮಂತ್ರ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಅಂಗಗಳೊಡನೆ ದೇವತೆಗಳು ಕೊಟ್ಟಷ್ಟು ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ತಚ್ಛಂ ಯೋ ಮಂತ್ರ ಔಷಧೀಯ ಸಸ್ಯಗಳು ಬೆಳೆಯಲಿ ಎನ್ನುತ್ತದೆ. ಆರೋಗ್ಯದ ಬಯಕೆ ವೇದದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಜವಾಗಿ ಬೆರೆತಿದೆ.
The bhadram karnebhih mantra asks for the full span of life with sound limbs. Tacchamyo asks that healing herbs may grow. The wish for health is woven naturally into Vedic prayer.