{"id":12064,"date":"2026-11-15T04:55:01","date_gmt":"2026-11-14T23:25:01","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/labhedyad-ayutam-dhanam-subhashita-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-11-15T04:59:05","modified_gmt":"2026-11-14T23:29:05","slug":"labhedyad-ayutam-dhanam-subhashita-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/labhedyad-ayutam-dhanam-subhashita-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cb2\u0cad\u0cc7\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0c82 \u0ca7\u0ca8\u0c82: \u0cb8\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0cc6\u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0c85\u0ca1\u0c97\u0cbf\u0ca6 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0cc7\u0cb7\u0cc6"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u0cb2\u0c95\u0ccd\u0cb7 \u0cb8\u0c82\u0cac\u0cb3, \u0c95\u0ccb\u0c9f\u0cbf \u0c86\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97 \u0ca8\u0cbe\u0cb5\u0cc1 \u0cb8\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cc6\u0caf \u0c97\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0cac\u0cc6\u0cb2\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0cb8\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cc6\u0c97\u0cb3 \u0cb9\u0cc6\u0cb8\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cbf \u0c93\u0ca6\u0cbf, \u0c85\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cca\u0cb3\u0c97\u0cc6 \u0ca7\u0ca8\u0ca6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc1\u0ca1\u0cc1\u0c95\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c87\u0ca6\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0caa\u0ca6\u0ccd\u0caf, \u0c9b\u0c82\u0ca6\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8 \u0cb9\u0cc6\u0cb8\u0cb0\u0cc1 \u0ca6\u0cc3\u0ca2\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"sl-navbox\"><p><strong>\u0cae\u0cc2\u0cb2:<\/strong> \u0cb8\u0cc1\u0cad\u0cbe\u0cb7\u0cbf\u0ca4\u0cb0\u0ca4\u0ccd\u0ca8\u0cad\u0cbe\u0c82\u0ca1\u0cbe\u0c97\u0cbe\u0cb0, \u0cb8\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0caf \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cb0\u0ca3, \u0ca7\u0ca8\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbe, \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 19<span class=\"sl-en-p\" lang=\"en\"> \u00b7 Subhashitaratnabhandagara, Samanya Prakarana, Against Wealth, verse 19<\/span><\/p><p><strong>\u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf:<\/strong> \u0cb8\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0cc6\u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0cc7\u0cb7\u0cc6<span class=\"sl-en-p\" lang=\"en\"> \u00b7 A pun hidden in the names of numbers<\/span><\/p><p><strong>\u0c9b\u0c82\u0ca6\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1:<\/strong> \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0cb3 \u0caa\u0ca6\u0ccd\u0caf, \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0cc1\u0cae\u0cbe\u0cb0\u0cc1 34 \u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0<span class=\"sl-en-p\" lang=\"en\"> \u00b7 A two-line verse, about 34 syllables a line (exact metre name not confirmed)<\/span><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\u0cb8\u0cc1\u0cad\u0cbe\u0cb7\u0cbf\u0ca4 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u0cb2\u0cad\u0cc7\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0c82 \u0ca7\u0ca8\u0c82 \u0ca4\u0ca6\u0ca7\u0ca8\u0c82 \u0ca7\u0ca8\u0c82 \u0caf\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0caa\u0cbf \u0cb2\u0cad\u0cc7\u0ca4 \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0c82 \u0ca7\u0ca8\u0c82 \u0ca8\u0cbf\u0ca7\u0ca8\u0cae\u0cc7\u0cb5 \u0ca4\u0c9c\u0ccd\u0c9c\u0cbe\u0caf\u0ca4\u0cc7<br>\u0ca4\u0ca5\u0cbe \u0ca7\u0ca8\u0caa\u0cb0\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca7\u0c95\u0c82 \u0ca4\u0ca6\u0caa\u0cbf \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cb9\u0cc0\u0ca8\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0c95\u0c82 \u0caf\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0\u0caa\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0caf\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cb0\u0c97\u0ca4\u0c82 \u0ca7\u0ca8\u0c82 \u0ca4\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0ca8\u0cae\u0ccd<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\u0cb8\u0cc1\u0cad\u0cbe\u0cb7\u0cbf\u0ca4 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u0932\u092d\u0947\u0926\u094d\u092f\u0926\u092f\u0941\u0924\u0902 \u0927\u0928\u0902 \u0924\u0926\u0927\u0928\u0902 \u0927\u0928\u0902 \u092f\u0926\u094d\u092f\u092a\u093f \u0932\u092d\u0947\u0924 \u0928\u093f\u092f\u0941\u0924\u0902 \u0927\u0928\u0902 \u0928\u093f\u0927\u0928\u092e\u0947\u0935 \u0924\u091c\u094d\u091c\u093e\u092f\u0924\u0947<br>\u0924\u0925\u093e \u0927\u0928\u092a\u0930\u093e\u0930\u094d\u0927\u0915\u0902 \u0924\u0926\u092a\u093f \u092d\u093e\u0935\u0939\u0940\u0928\u093e\u0924\u094d\u092e\u0915\u0902 \u092f\u0926\u0915\u094d\u0937\u0930\u092a\u0926\u0926\u094d\u0935\u092f\u093e\u0928\u094d\u0924\u0930\u0917\u0924\u0902 \u0927\u0928\u0902 \u0924\u0926\u094d\u0927\u0928\u092e\u094d<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\u0cb8\u0cc1\u0cad\u0cbe\u0cb7\u0cbf\u0ca4 (IAST)<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>labhedyadayuta\u1e43 dhana\u1e43 tadadhana\u1e43 dhana\u1e43 yadyapi labheta niyuta\u1e43 dhana\u1e43 nidhanameva tajj\u0101yate<br>tath\u0101 dhanapar\u0101rdhaka\u1e43 tadapi bh\u0101vah\u012bn\u0101tmaka\u1e43 yadak\u1e63arapadadvay\u0101ntaragata\u1e43 dhana\u1e43 taddhanam<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>\u0cb2\u0cad\u0cc7\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0c82<\/strong> (\u0932\u092d\u0947\u0926\u094d\u092f\u0926\u092f\u0941\u0924\u0902, labhedyadayuta\u1e43) = \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0cb5\u0cbf\u0cb0 (\u0cb2\u0cad\u0cc7\u0ca4\u0ccd \u0caf\u0ca4\u0ccd \u0c85\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0c82) (if one should get ten thousand)<\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u0ca7\u0ca8\u0c82<\/strong> (\u0927\u0928\u0902, dhana\u1e43) = \u0ca7\u0ca8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (of wealth)<\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u0ca4\u0ca6\u0ca7\u0ca8\u0c82<\/strong> (\u0924\u0926\u0927\u0928\u0902, tadadhana\u1e43) = \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0ca7\u0ca8, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0ca7\u0ca8\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2 (\u0ca4\u0ca4\u0ccd \u0c85\u0ca7\u0ca8\u0c82) (that is a-dhana, not wealth)<\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u0ca7\u0ca8\u0c82<\/strong> (\u0927\u0928\u0902, dhana\u1e43) = \u0cb9\u0ca3\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (money)<\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u0caf\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0caa\u0cbf<\/strong> (\u092f\u0926\u094d\u092f\u092a\u093f, yadyapi) = \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb5\u0cc7\u0cb3\u0cc6 (even if)<\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u0cb2\u0cad\u0cc7\u0ca4<\/strong> (\u0932\u092d\u0947\u0924, labheta) = \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0ca6\u0cb0\u0cc2 (one should get)<\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u0ca8\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0c82<\/strong> (\u0928\u093f\u092f\u0941\u0924\u0902, niyuta\u1e43) = \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb2\u0c95\u0ccd\u0cb7 (a hundred thousand)<\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u0ca7\u0ca8\u0c82<\/strong> (\u0927\u0928\u0902, dhana\u1e43) = \u0ca7\u0ca8 (wealth)<\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u0ca8\u0cbf\u0ca7\u0ca8\u0cae\u0cc7\u0cb5<\/strong> (\u0928\u093f\u0927\u0928\u092e\u0947\u0935, nidhanameva) = \u0ca8\u0cbf\u0ca7\u0ca8\u0cb5\u0cc7, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0ca8\u0cbe\u0cb6\u0cb5\u0cc7 (\u0ca8\u0cbf\u0ca7\u0ca8\u0c82 \u0c8f\u0cb5) (ni-dhana itself, that is ruin)<\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u0ca4\u0c9c\u0ccd\u0c9c\u0cbe\u0caf\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0924\u091c\u094d\u091c\u093e\u092f\u0924\u0947, tajj\u0101yate) = \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c86\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 (\u0ca4\u0ca4\u0ccd \u0c9c\u0cbe\u0caf\u0ca4\u0cc7) (that becomes)<\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u0ca4\u0ca5\u0cbe<\/strong> (\u0924\u0925\u093e, tath\u0101) = \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc7 (likewise)<\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u0ca7\u0ca8\u0caa\u0cb0\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca7\u0c95\u0c82<\/strong> (\u0927\u0928\u092a\u0930\u093e\u0930\u094d\u0927\u0915\u0902, dhanapar\u0101rdhaka\u1e43) = \u0ca7\u0ca8 \u0caa\u0ca6\u0ca6 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca7, \u0c85\u0ca5\u0cb5\u0cbe \u0caa\u0cb0\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca7 \u0cb8\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cc6\u0caf \u0ca7\u0ca8 (the latter half of the word dhana, or wealth of a parardha)<\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u0ca4\u0ca6\u0caa\u0cbf<\/strong> (\u0924\u0926\u092a\u093f, tadapi) = \u0c85\u0ca6\u0cc2 \u0c95\u0cc2\u0ca1 (that too)<\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cb9\u0cc0\u0ca8\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0c95\u0c82<\/strong> (\u092d\u093e\u0935\u0939\u0940\u0928\u093e\u0924\u094d\u092e\u0915\u0902, bh\u0101vah\u012bn\u0101tmaka\u1e43) = \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0c95\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 (\u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cb9\u0cc0\u0ca8 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0c95\u0c82) (of the nature of lacking being)<\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u0caf\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0\u0caa\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0caf\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cb0\u0c97\u0ca4\u0c82<\/strong> (\u092f\u0926\u0915\u094d\u0937\u0930\u092a\u0926\u0926\u094d\u0935\u092f\u093e\u0928\u094d\u0924\u0930\u0917\u0924\u0902, yadak\u1e63arapadadvay\u0101ntaragata\u1e43) = \u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0\u0ca8 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0caa\u0cbe\u0ca6\u0c97\u0cb3 \u0ca8\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc6, \u0c85\u0ca5\u0cb5\u0cbe \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0\u0c97\u0cb3 \u0ca8\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc6 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5 (lying between the two feet of the Imperishable, or between two letters)<\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u0ca7\u0ca8\u0c82<\/strong> (\u0927\u0928\u0902, dhana\u1e43) = \u0ca7\u0ca8 (wealth)<\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u0ca4\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0ca8\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0924\u0926\u094d\u0927\u0928\u092e\u094d, taddhanam) = \u0c85\u0ca6\u0cc7 \u0ca7\u0ca8 (\u0ca4\u0ca4\u0ccd \u0ca7\u0ca8\u0c82) (that is wealth)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0ca6\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0ca7\u0ca8 \u0cb8\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0ca7\u0ca8, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0ca7\u0ca8\u0cb5\u0cc7 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb2\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca6\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0ca7\u0ca8 \u0cb8\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cb0\u0cc2 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0ca7\u0ca8, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0ca8\u0cbe\u0cb6. \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0caa\u0cb0\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca7\u0ca6\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0ca7\u0ca8\u0cb5\u0cc2 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1. \u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0\u0ca8\u0cbe\u0ca6 \u0caa\u0cb0\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0caa\u0cbe\u0ca6\u0c97\u0cb3 \u0cac\u0cb3\u0cbf \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0cb5 \u0ca7\u0ca8 \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ccb, \u0c85\u0ca6\u0cc7 \u0ca8\u0cbf\u0c9c\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0ca7\u0ca8.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">If one gets wealth of ten thousand, that is &#8220;a-dhana&#8221;, not wealth at all. If one gets a hundred thousand, that becomes &#8220;ni-dhana&#8221;, ruin. So too wealth of a parardha is of a nature lacking being. The wealth found at the two feet of the Imperishable, that alone is wealth.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c88 \u0cb8\u0cc1\u0cad\u0cbe\u0cb7\u0cbf\u0ca4\u0ca6 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6<span>About this subhashita<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c87\u0ca6\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0cc7\u0cb7\u0cc6\u0caf \u0caa\u0ca6\u0ccd\u0caf. \u0c85\u0caf\u0cc1\u0ca4 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0cb5\u0cbf\u0cb0. \u0c85 \u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0ca6 \u0ca7\u0ca8 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0ca7\u0ca8 \u0c86\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb2\u0c95\u0ccd\u0cb7. \u0ca8\u0cbf \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0ca6 \u0ca7\u0ca8 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0ca8\u0cbf\u0ca7\u0ca8, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0ca8\u0cbe\u0cb6 \u0c85\u0ca5\u0cb5\u0cbe \u0cb8\u0cbe\u0cb5\u0cc1. \u0caa\u0cc1\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0c95\u0ca6 \u0c85\u0ca1\u0cbf\u0c9f\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca3\u0cbf \u0c88 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-en-p\" lang=\"en\">This is a pun verse. Ayuta is ten thousand. Read as wealth joined with the letter a, it becomes a-dhana. Niyuta is a hundred thousand. Read as wealth joined with ni, it becomes ni-dhana, ruin or death. The book&#8217;s footnote gives both readings.<\/p><p>\u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc7 \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0ca7\u0ca8\u0caa\u0cb0\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca7\u0c95 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ccd\u0caf. \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0caa\u0cb0\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca7 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cac\u0cb9\u0cb3 \u0ca6\u0cca\u0ca1\u0ccd\u0ca1 \u0cb8\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cc6\u0caf \u0ca7\u0ca8. \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca7\u0ca8 \u0caa\u0ca6\u0ca6 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca7, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0ca8 \u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0. \u0ca8 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c9f\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca3\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-en-p\" lang=\"en\">The word dhanaparardhaka in the second line allows two senses. One is wealth of a parardha, a very large number. The other is the latter half of the word dhana, the letter na. Na means not, so the footnote says it is of a nature lacking being.<\/p><p>\u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0c93\u0ca6\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0cc6. \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0caa\u0cb0\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae, \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0caa\u0cbe\u0ca6\u0c97\u0cb3 \u0cac\u0cb3\u0cbf \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb5\u0cc7 \u0ca8\u0cbf\u0c9c\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0ca7\u0ca8. \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca3\u0cae\u0cbe\u0cb2\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca6 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0caa \u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0\u0c97\u0cb3 \u0ca8\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0ca7 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0ca8 \u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0\u0c97\u0cb3\u0cc7 \u0ca7\u0ca8. \u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0c93\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cb5\u0cbf\u0caf \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cbe\u0cb5\u0cc1 \u0c96\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cb2\u0cbe\u0cb0\u0cc6\u0cb5\u0cc1.<\/p><p class=\"sl-en-p\" lang=\"en\">The last phrase also has two readings. In one, akshara means the Supreme Being and the liberation found at his feet is true wealth. In the other, the letters dha and na, which stand between da and pa in the alphabet, are the dhana. We cannot say for certain which reading the poet intended.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb8\u0cc1\u0cad\u0cbe\u0cb7\u0cbf\u0ca4\u0cb0\u0ca4\u0ccd\u0ca8\u0cad\u0cbe\u0c82\u0ca1\u0cbe\u0c97\u0cbe\u0cb0, \u0cb8\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0caf \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cb0\u0ca3 (\u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0ca3\u0caf\u0cb8\u0cbe\u0c97\u0cb0 \u0cae\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0ca3\u0cbe\u0cb2\u0caf, \u0cae\u0cc1\u0c82\u0cac\u0caf\u0cbf), \u0caa\u0cc1\u0c9f 65. \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0cbe\u0ca0\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0ca4 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0cb8\u0ccd\u0c95\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u200c\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0\u0cb6\u0c83 \u0cb9\u0ccb\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6. \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"sl-note sl-en-p\" lang=\"en\">Source: Subhashitaratnabhandagara, Samanya Prakarana (Nirnaya Sagar Press, Bombay), page 65. The text of the verse was checked letter by letter against a scan of the printed book. The meaning and notes are ours.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb8\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cc6 \u0c8e\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc7 \u0ca6\u0cca\u0ca1\u0ccd\u0ca1\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cb2\u0cbf, \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0cac\u0cc6\u0cb2\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cae\u0c97\u0cc6 \u0c8f\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cb0 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c88 \u0caa\u0ca6\u0ccd\u0caf \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-en-p\" lang=\"en\">However large the number, this verse reminds us that its worth rests on what it gives us.<\/p><p>\u0cb9\u0ca3 \u0c87\u0cb0\u0cac\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cb9\u0ca3\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0c8f\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb2\u0cc1 \u0caa\u0ca6\u0ccd\u0caf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-en-p\" lang=\"en\">The verse is not saying money should not be there. It asks us to ask what meaningful thing money brings.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0caa\u0cc1\u0c9f\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/dhanamapi-paradattam-subhashita-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0caa\u0cc1\u0c9f \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0ca7\u0ca8\u0cae\u0caa\u0cbf \u0caa\u0cb0\u0ca6\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0c82<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f \u0cb9\u0ca3\u0cb5\u0cc2 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/dayadah-sprihayanti-subhashita-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0caa\u0cc1\u0c9f \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0ca6\u0cbe\u0caf\u0cbe\u0ca6\u0cbe\u0c83 \u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cc3\u0cb9\u0caf\u0c82\u0ca4\u0cbf<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb9\u0ca3\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c8e\u0cb0\u0c97\u0cc1\u0cb5 \u0c8f\u0cb3\u0cc1 \u0c95\u0cc8\u0c97\u0cb3\u0cc1<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cb8\u0cc1\u0cad\u0cbe\u0cb7\u0cbf\u0ca4\u0cb0\u0ca4\u0ccd\u0ca8\u0cad\u0cbe\u0c82\u0ca1\u0cbe\u0c97\u0cbe\u0cb0\u0ca6 \u0cb8\u0cc1\u0cad\u0cbe\u0cb7\u0cbf\u0ca4\u0c97\u0cb3\u0cc1, \u0caa\u0cc1\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0c95\u0ca6 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/subhashita-suchi\/\">\u0cb8\u0cc1\u0cad\u0cbe\u0cb7\u0cbf\u0ca4 \u0cb0\u0ca4\u0ccd\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0cc1<\/a><\/p><p class=\"sl-en-p\" lang=\"en\">Fine sayings from the Subhashitaratnabhandagara, in the order of the book<\/p><p>\u0cb8\u0cc1\u0cad\u0cbe\u0cb7\u0cbf\u0ca4 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc7\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0cb0\u0cbf\u0c9a\u0caf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/subhashita-endarenu-badukina-nudigannadi\/\">\u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0ca8\u0cc1\u0ca1\u0cbf\u0c97\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1\u0cbf<\/a><\/p><p class=\"sl-en-p\" lang=\"en\">For an introduction to what a subhashita is: our opening essay<\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cb2\u0cad\u0cc7\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0c82 \u0ca7\u0ca8\u0c82 \u0cb8\u0cc1\u0cad\u0cbe\u0cb7\u0cbf\u0ca4: \u0c85\u0caf\u0cc1\u0ca4, \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb8\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cc6\u0c97\u0cb3 \u0cb9\u0cc6\u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0ca7\u0ca8\u0ca6 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0cc7\u0cb7\u0cc6\u0caf \u0caa\u0ca6\u0ccd\u0caf. \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1, \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 IAST \u0caa\u0cbe\u0ca0, \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12136,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[208],"tags":[],"class_list":["post-12064","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-subhashita-ratnagalu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12064","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12064"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12064\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12137,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12064\/revisions\/12137"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12136"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12064"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12064"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12064"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}