{"id":12346,"date":"2026-11-15T09:33:28","date_gmt":"2026-11-15T04:03:28","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/yatpradeyam-upaniya-vadanyair-subhashita-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-11-15T09:36:49","modified_gmt":"2026-11-15T04:06:49","slug":"yatpradeyam-upaniya-vadanyair-subhashita-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/yatpradeyam-upaniya-vadanyair-subhashita-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca6\u0cc7\u0caf\u0cae\u0cc1\u0caa\u0ca8\u0cc0\u0caf: \u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0ca6 \u0ca8\u0cc0\u0cb0\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0c9b\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u0cad\u0caf\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca4\u0cb2\u0cc6 \u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cbf \u0cac\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb5\u0ca8 \u0cae\u0cc1\u0c96\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0ca8\u0cc0\u0cb0\u0cc1 \u0c9a\u0cbf\u0cae\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbe\u0cb5\u0cc1 \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97 \u0ca8\u0cc0\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0cb9\u0cb3\u0cc6\u0caf \u0caa\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c88 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0caa\u0ca6\u0ccd\u0caf \u0c85\u0ca6\u0cc7 \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c9c\u0ccb\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"sl-navbox\"><p><strong>\u0cae\u0cc2\u0cb2:<\/strong> \u0cb8\u0cc1\u0cad\u0cbe\u0cb7\u0cbf\u0ca4\u0cb0\u0ca4\u0ccd\u0ca8\u0cad\u0cbe\u0c82\u0ca1\u0cbe\u0c97\u0cbe\u0cb0, \u0cb8\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0caf \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cb0\u0ca3, \u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0c82\u0cb8\u0cbe, \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 20<span class=\"sl-en-p\" lang=\"en\"> \u00b7 Subhashitaratnabhandagara, Samanya Prakarana, In Praise of Giving, verse 20<\/span><\/p><p><strong>\u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf:<\/strong> \u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0ca6 \u0ca8\u0cc0\u0cb0\u0cbf\u0ca8 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc6<span class=\"sl-en-p\" lang=\"en\"> \u00b7 The conceit of the water of giving<\/span><\/p><p><strong>\u0c9b\u0c82\u0ca6\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1:<\/strong> \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0cb3 \u0caa\u0ca6\u0ccd\u0caf, \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0cc1\u0cae\u0cbe\u0cb0\u0cc1 22 \u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0<span class=\"sl-en-p\" lang=\"en\"> \u00b7 A two-line verse, about 22 syllables a line (exact metre name not confirmed)<\/span><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\u0cb8\u0cc1\u0cad\u0cbe\u0cb7\u0cbf\u0ca4 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca6\u0cc7\u0caf\u0cae\u0cc1\u0caa\u0ca8\u0cc0\u0caf \u0cb5\u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cc8\u0cb0\u0ccd\u0ca6\u0cc0\u0caf\u0ca4\u0cc7 \u0cb8\u0cb2\u0cbf\u0cb2\u0cae\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0c9c\u0ca8\u0cbe\u0caf<br>\u0caf\u0cbe\u0c9a\u0ca8\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb5\u0cbf\u0cab\u0cb2\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cb8\u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0ca8\u0c9a\u0cbf\u0c95\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca4\u0cae\u0cc7\u0ca4\u0ca4\u0ccd<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\u0cb8\u0cc1\u0cad\u0cbe\u0cb7\u0cbf\u0ca4 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u092f\u0924\u094d\u092a\u094d\u0930\u0926\u0947\u092f\u092e\u0941\u092a\u0928\u0940\u092f \u0935\u0926\u093e\u0928\u094d\u092f\u0948\u0930\u094d\u0926\u0940\u092f\u0924\u0947 \u0938\u0932\u093f\u0932\u092e\u0930\u094d\u0925\u093f\u091c\u0928\u093e\u092f<br>\u092f\u093e\u091a\u0928\u094b\u0915\u094d\u0924\u093f\u0935\u093f\u092b\u0932\u0924\u094d\u0935\u0935\u093f\u0936\u0919\u094d\u0915\u093e\u0924\u094d\u0930\u093e\u0938\u092e\u0942\u0930\u094d\u091a\u094d\u091b\u0928\u091a\u093f\u0915\u093f\u0924\u094d\u0938\u093f\u0924\u092e\u0947\u0924\u0924\u094d<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\u0cb8\u0cc1\u0cad\u0cbe\u0cb7\u0cbf\u0ca4 (IAST)<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>yatpradeyamupan\u012bya vad\u0101nyaird\u012byate salilamarthijan\u0101ya<br>y\u0101canoktiviphalatvavi\u015ba\u1e45k\u0101tr\u0101sam\u016brcchanacikitsitametat<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca6\u0cc7\u0caf\u0cae\u0cc1\u0caa\u0ca8\u0cc0\u0caf<\/strong> (\u092f\u0924\u094d\u092a\u094d\u0930\u0926\u0947\u092f\u092e\u0941\u092a\u0928\u0940\u092f, yatpradeyamupan\u012bya) = \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 (\u0caf\u0ca4\u0ccd + \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca6\u0cc7\u0caf\u0c82 + \u0c89\u0caa\u0ca8\u0cc0\u0caf) (having brought near what is to be given (yat + pradeyam + upaniya))<\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u0cb5\u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cc8\u0cb0\u0ccd\u0ca6\u0cc0\u0caf\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0935\u0926\u093e\u0928\u094d\u092f\u0948\u0930\u094d\u0926\u0940\u092f\u0924\u0947, vad\u0101nyaird\u012byate) = \u0c89\u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 (\u0cb5\u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cc8\u0c83 + \u0ca6\u0cc0\u0caf\u0ca4\u0cc7) (is given by the generous (vadanyaih + diyate))<\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u0cb8\u0cb2\u0cbf\u0cb2\u0cae\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0c9c\u0ca8\u0cbe\u0caf<\/strong> (\u0938\u0932\u093f\u0932\u092e\u0930\u094d\u0925\u093f\u091c\u0928\u093e\u092f, salilamarthijan\u0101ya) = \u0ca8\u0cc0\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 (\u0cb8\u0cb2\u0cbf\u0cb2\u0c82 + \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0c9c\u0ca8\u0cbe\u0caf) (water to the petitioner (salilam + arthijanaya))<\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u0caf\u0cbe\u0c9a\u0ca8\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb5\u0cbf\u0cab\u0cb2\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cbe<\/strong> (\u092f\u093e\u091a\u0928\u094b\u0915\u094d\u0924\u093f\u0935\u093f\u092b\u0932\u0924\u094d\u0935\u0935\u093f\u0936\u0919\u094d\u0915\u093e, y\u0101canoktiviphalatvavi\u015ba\u1e45k\u0101) = \u0cac\u0cc7\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cab\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0c82\u0cac \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cc6 (\u0cb8\u0cae\u0cbe\u0cb8\u0ca6 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2 \u0cad\u0cbe\u0c97) (the doubt that the words of asking would fail (first part of the compound))<\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cb8\u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0ca8<\/strong> (\u0924\u094d\u0930\u093e\u0938\u092e\u0942\u0930\u094d\u091a\u094d\u091b\u0928, tr\u0101sam\u016brcchana) = \u0cad\u0caf\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0c9b\u0cc6 (\u0cb8\u0cae\u0cbe\u0cb8\u0ca6 \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0caf \u0cad\u0cbe\u0c97) (the faint of fear (middle part of the compound))<\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u0c9a\u0cbf\u0c95\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca4\u0cae\u0cc7\u0ca4\u0ca4\u0ccd<\/strong> (\u091a\u093f\u0915\u093f\u0924\u094d\u0938\u093f\u0924\u092e\u0947\u0924\u0924\u094d, cikitsitametat) = \u0c9a\u0cbf\u0c95\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0cc6, \u0c87\u0ca6\u0cc1 (\u0c9a\u0cbf\u0c95\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca4\u0c82 + \u0c8f\u0ca4\u0ca4\u0ccd, \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0cb8\u0ca6 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6) (the treatment, this (chikitsitam + etat, end of the compound))<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u0c95\u0cca\u0ca1\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6 \u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc1 \u0c89\u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0ca8\u0cc0\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cac\u0cc7\u0ca1\u0cbf\u0c95\u0cc6 \u0cb5\u0cbf\u0cab\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0ccb \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0ca6 \u0cad\u0caf\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0c9b\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0cc7 \u0c9a\u0cbf\u0c95\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0cc6.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Having brought near what is to be given, the generous also give water to the petitioner. This is the treatment for the faint that comes from the fear of doubting whether the plea will fail.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c88 \u0cb8\u0cc1\u0cad\u0cbe\u0cb7\u0cbf\u0ca4\u0ca6 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6<span>About this subhashita<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c89\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0c9a\u0cae\u0ca4\u0ccd\u0c95\u0cbe\u0cb0. \u0c95\u0cb5\u0cbf \u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0ca6 \u0c9c\u0cca\u0ca4\u0cc6 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0ca8\u0cc0\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0c9b\u0cc6 \u0cac\u0c82\u0ca6\u0cb5\u0ca8 \u0cae\u0cc1\u0c96\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c9a\u0cbf\u0cae\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0ca8\u0cc0\u0cb0\u0cbf\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0c95\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u0caa\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0ca6 \u0ca8\u0cc0\u0cb0\u0cc1 \u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0ca6 \u0cb8\u0c82\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca6\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c9c\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cbe\u0cb5\u0cc1 \u0c93\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6, \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0c82\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca6\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c9c\u0cb2\u0ca6\u0cbe\u0ca8 \u0c87\u0cb0\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"sl-en-p\" lang=\"en\">Poetic fancy is the trick here. The poet imagines the water given with a gift as the water sprinkled on the face of one who has fainted. We have read the water as the water of the giving custom, which may well be the traditional water-pouring that accompanies a gift.<\/p><p>\u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0ca6 \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0cb8\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cac\u0cc7\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8 \u0cad\u0caf\u0ca6 \u0cb8\u0cb0\u0caa\u0ca3\u0cbf \u0c87\u0ca6\u0cc6: \u0cac\u0cc7\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1, \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cab\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cc6, \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cad\u0caf, \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0c9b\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-en-p\" lang=\"en\">The one long compound holds a chain of the petitioner&#8217;s fear: the words of asking, the doubt that they may fail, the fear from that, and the faint from that.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb8\u0cc1\u0cad\u0cbe\u0cb7\u0cbf\u0ca4\u0cb0\u0ca4\u0ccd\u0ca8\u0cad\u0cbe\u0c82\u0ca1\u0cbe\u0c97\u0cbe\u0cb0, \u0cb8\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0caf \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cb0\u0ca3 (\u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0ca3\u0caf\u0cb8\u0cbe\u0c97\u0cb0 \u0cae\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0ca3\u0cbe\u0cb2\u0caf, \u0cae\u0cc1\u0c82\u0cac\u0caf\u0cbf), \u0caa\u0cc1\u0c9f 69. \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0cbe\u0ca0\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0ca4 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0cb8\u0ccd\u0c95\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u200c\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0\u0cb6\u0c83 \u0cb9\u0ccb\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6. \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"sl-note sl-en-p\" lang=\"en\">Source: Subhashitaratnabhandagara, Samanya Prakarana (Nirnaya Sagar Press, Bombay), page 69. The text of the verse was checked letter by letter against a scan of the printed book. The meaning and notes are ours.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb8\u0cb9\u0cbe\u0caf \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0cbe\u0c95\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf \u0cad\u0caf \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cb0\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97 \u0ca8\u0cbe\u0cb5\u0cc7 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc1 \u0ca7\u0cc8\u0cb0\u0ccd\u0caf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-en-p\" lang=\"en\">Those who ask for help carry a fear of refusal even before they speak. When we reassure a patient first, they tend to speak more freely.<\/p><p>\u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0cc8\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cc2 \u0cae\u0cc1\u0c96\u0ccd\u0caf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0caa\u0ca6\u0ccd\u0caf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c85\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0c89\u0caa\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ca6 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cad\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc2 \u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0ca6 \u0cad\u0cbe\u0c97\u0cb5\u0cc7 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cbe\u0cb5\u0cc1 \u0c93\u0ca6\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"sl-en-p\" lang=\"en\">The verse says the manner of giving matters as much as the hand that gives. We may also read it as saying that noticing the fear behind a request is part of the giving.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0caa\u0cc1\u0c9f\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/miyatam-katham-abhipsitam-subhashita-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0caa\u0cc1\u0c9f \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cae\u0cc0\u0caf\u0ca4\u0cbe\u0c82 \u0c95\u0ca5\u0cae\u0cad\u0cc0\u0caa\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca4\u0c82<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/arthine-na-trinavad-dhanamatram-subhashita-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0caa\u0cc1\u0c9f \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca8\u0cc7 \u0ca8 \u0ca4\u0cc3\u0ca3\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0ca8\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0c82<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb9\u0cc1\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0ca8<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cb8\u0cc1\u0cad\u0cbe\u0cb7\u0cbf\u0ca4\u0cb0\u0ca4\u0ccd\u0ca8\u0cad\u0cbe\u0c82\u0ca1\u0cbe\u0c97\u0cbe\u0cb0\u0ca6 \u0cb8\u0cc1\u0cad\u0cbe\u0cb7\u0cbf\u0ca4\u0c97\u0cb3\u0cc1, \u0caa\u0cc1\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0c95\u0ca6 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/subhashita-suchi\/\">\u0cb8\u0cc1\u0cad\u0cbe\u0cb7\u0cbf\u0ca4 \u0cb0\u0ca4\u0ccd\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0cc1<\/a><\/p><p class=\"sl-en-p\" lang=\"en\">Fine sayings from the Subhashitaratnabhandagara, in the order of the book<\/p><p>\u0cb8\u0cc1\u0cad\u0cbe\u0cb7\u0cbf\u0ca4 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc7\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0cb0\u0cbf\u0c9a\u0caf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/subhashita-endarenu-badukina-nudigannadi\/\">\u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0ca8\u0cc1\u0ca1\u0cbf\u0c97\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1\u0cbf<\/a><\/p><p class=\"sl-en-p\" lang=\"en\">For an introduction to what a subhashita is: our opening essay<\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca6\u0cc7\u0caf\u0cae\u0cc1\u0caa\u0ca8\u0cc0\u0caf \u0cb8\u0cc1\u0cad\u0cbe\u0cb7\u0cbf\u0ca4: \u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0ca6 \u0c9c\u0cca\u0ca4\u0cc6 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0ca8\u0cc0\u0cb0\u0cc1, \u0cac\u0cc7\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8 \u0cad\u0caf\u0ca6 \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0c9b\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c9a\u0cbf\u0c95\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0cc6. \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1, \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 IAST \u0caa\u0cbe\u0ca0, \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12404,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[208],"tags":[],"class_list":["post-12346","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-subhashita-ratnagalu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12346","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12346"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12346\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12405,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12346\/revisions\/12405"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12404"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12346"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12346"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12346"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}