{"id":1475,"date":"2026-09-16T20:22:22","date_gmt":"2026-09-16T14:52:22","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-1-verse-1-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-10-18T02:25:30","modified_gmt":"2026-10-17T20:55:30","slug":"bhagavad-gita-chapter-1-verse-1-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-1-verse-1-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 1.1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc7 \u0c95\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc7"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-kannada\/\">\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0cbe\u0ca6 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 1 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0ca7\u0cc3\u0ca4\u0cb0\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ccd\u0cb0 \u0c89\u0cb5\u0cbe\u0c9a<br>\u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc7 \u0c95\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc7 \u0cb8\u0cae\u0cb5\u0cc7\u0ca4\u0cbe \u0caf\u0cc1\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0cb5\u0c83 \u0964<br>\u0cae\u0cbe\u0cae\u0c95\u0cbe\u0c83 \u0caa\u0cbe\u0c82\u0ca1\u0cb5\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cc8\u0cb5 \u0c95\u0cbf\u0cae\u0c95\u0cc1\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0ca4 \u0cb8\u0c82\u0c9c\u0caf <span class=\"sl-vn\">\u0965 1 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0927\u0943\u0924\u0930\u093e\u0937\u094d\u091f\u094d\u0930 \u0909\u0935\u093e\u091a<br>\u0927\u0930\u094d\u092e\u0915\u094d\u0937\u0947\u0924\u094d\u0930\u0947 \u0915\u0941\u0930\u0941\u0915\u094d\u0937\u0947\u0924\u094d\u0930\u0947 \u0938\u092e\u0935\u0947\u0924\u093e \u092f\u0941\u092f\u0941\u0924\u094d\u0938\u0935\u0903 \u0964<br>\u092e\u093e\u092e\u0915\u093e\u0903 \u092a\u093e\u0923\u094d\u0921\u0935\u093e\u0936\u094d\u091a\u0948\u0935 \u0915\u093f\u092e\u0915\u0941\u0930\u094d\u0935\u0924 \u0938\u091e\u094d\u091c\u092f \u0965 1 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>dh\u1e5btar\u0101\u1e63\u1e6dra uv\u0101ca<br>dharmak\u1e63etre kuruk\u1e63etre samavet\u0101 yuyutsava\u1e25 |<br>m\u0101mak\u0101\u1e25 p\u0101\u1e47\u1e0dav\u0101\u015bcaiva kimakurvata sa\u00f1jaya || 1 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0ca7\u0cc3\u0ca4\u0cb0\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ccd\u0cb0\u0c83 \u0c89\u0cb5\u0cbe\u0c9a<\/strong> (\u0927\u0943\u0924\u0930\u093e\u0937\u094d\u091f\u094d\u0930\u0903 \u0909\u0935\u093e\u091a, dh\u1e5btar\u0101\u1e63\u1e6dra\u1e25 uv\u0101ca) = \u0ca7\u0cc3\u0ca4\u0cb0\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ccd\u0cb0\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ca8\u0cc1 (Dhritarashtra said)<\/li><li><strong>\u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc7<\/strong> (\u0927\u0930\u094d\u092e\u0915\u094d\u0937\u0947\u0924\u094d\u0930\u0947, dharmak\u1e63etre) = \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0ca6 (on the field of dharma)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc7<\/strong> (\u0915\u0941\u0930\u0941\u0915\u094d\u0937\u0947\u0924\u094d\u0930\u0947, kuruk\u1e63etre) = \u0c95\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf (at Kurukshetra)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cae\u0cb5\u0cc7\u0ca4\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u0938\u092e\u0935\u0947\u0924\u093e\u0903, samavet\u0101\u1e25) = \u0c92\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0c97\u0cc2\u0ca1\u0cbf\u0ca6 (gathered together)<\/li><li><strong>\u0caf\u0cc1\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0cb5\u0c83<\/strong> (\u092f\u0941\u092f\u0941\u0924\u094d\u0938\u0935\u0903, yuyutsava\u1e25) = \u0caf\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cb2\u0cc1 \u0cac\u0caf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 (eager to fight)<\/li><li><strong>\u0cae\u0cbe\u0cae\u0c95\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u092e\u093e\u092e\u0915\u093e\u0903, m\u0101mak\u0101\u1e25) = \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cb0\u0cc1, \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cb3\u0cc1 (my own people, my sons)<\/li><li><strong>\u0caa\u0cbe\u0c82\u0ca1\u0cb5\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u092a\u093e\u0923\u094d\u0921\u0935\u093e\u0903, p\u0101\u1e47\u1e0dav\u0101\u1e25) = \u0caa\u0cbe\u0c82\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cb3\u0cc1 (the sons of Pandu)<\/li><li><strong>\u0c9a \u0c8f\u0cb5<\/strong> (\u091a \u090f\u0935, ca eva) = \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c95\u0cc2\u0ca1 (and also)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cbf\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0915\u093f\u092e\u094d, kim) = \u0c8f\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (what)<\/li><li><strong>\u0c85\u0c95\u0cc1\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0ca4<\/strong> (\u0905\u0915\u0941\u0930\u094d\u0935\u0924, akurvata) = \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc1 (did they do)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0c82\u0c9c\u0caf<\/strong> (\u0938\u091e\u094d\u091c\u092f, sa\u00f1jaya) = \u0c93 \u0cb8\u0c82\u0c9c\u0caf (O Sanjaya)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0ca7\u0cc3\u0ca4\u0cb0\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ccd\u0cb0 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ca8\u0cc1: \u0c93 \u0cb8\u0c82\u0c9c\u0caf, \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cad\u0cc2\u0cae\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca6 \u0c95\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caf\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0cac\u0caf\u0c95\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c92\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0c97\u0cc2\u0ca1\u0cbf\u0ca6 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cb3\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0caa\u0cbe\u0c82\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cb3\u0cc1 \u0c8f\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc1?<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Dhritarashtra said: O Sanjaya, my sons and the sons of Pandu gathered on the field of dharma, at Kurukshetra, eager for battle. What did they do?<\/p>\n\n<h2>\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8 (Reflection)<\/h2>\n<p>\u0c87\u0ca1\u0cc0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 \u0cb6\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0cb0\u0cbe\u0c9c\u0ca8 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6. \u0c86 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0ca7\u0cc1\u0cb8\u0cc2\u0ca6\u0ca8 \u0cb8\u0cb0\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cb3\u0cae\u0cb3. \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0ca4\u0ccd\u0cb0: \u0cb9\u0cca\u0cb2\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caa\u0cc8\u0cb0\u0cc1 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cc6, \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0cb5, \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5 \u0ca8\u0cc6\u0cb2 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1. \u0c86 \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0ca6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cad\u0cbe\u0cb5 \u0c87\u0cb5\u0cb0 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc6? \u0caa\u0cbe\u0c82\u0ca1\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0cb8\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0c82\u0c9c\u0cbf \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cc6 \u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cb3\u0cc7 \u0caa\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0caa\u0caa\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cb0\u0cbe\u0c9c\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cb0\u0cb3\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c86\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0ccb \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0ca6\u0cc1. \u0c86 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0c97\u0cb5\u0cc7 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cac\u0cc0\u0c9c \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 \u0cae\u0ca7\u0cc1\u0cb8\u0cc2\u0ca6\u0ca8\u0cb0\u0cc1. \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u2018\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cb0\u0cc1\u2019 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u2018\u0caa\u0cbe\u0c82\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cb3\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6, \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0c82\u0ca4\u0cc6.<\/p>\n<p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The whole Bhagavad Gita begins with a blind king\u2019s question, and Madhusudana Saraswati hears worry in it. This is dharmakshetra, he says, a field where dharma that is absent can sprout and dharma that is present can grow, as grain does. What if the ground works on these men? The Pandavas might shrink from the killing, or his own sons might repent and hand the kingdom back, and he cannot tell which way it will go. That unrest, Madhusudana says, is the seed of the question. One more thing gives the king away: he says \u2018mine\u2019 and \u2018Pandu\u2019s sons\u2019, as if the second were not also his.<\/p>\n<p class=\"sl-note\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0 \u0cae\u0ca7\u0cc1\u0cb8\u0cc2\u0ca6\u0ca8 \u0cb8\u0cb0\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0c97\u0cc2\u0ca2\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0ca6\u0cc0\u0caa\u0cbf\u0c95\u0cbe<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sri Madhusudana Saraswati, Gudhartha Dipika<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 1.1\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 1.1<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c87\u0ca1\u0cc0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca7\u0cc3\u0ca4\u0cb0\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ccd\u0cb0\u0ca8 \u0cac\u0cbe\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0c87\u0ca6\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc7. \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca8\u0cb5\u0cc1 \u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0cb0 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0c95\u0ca5\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c9c\u0ccb\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb8\u0c82\u0c9c\u0caf\u0ca8\u0cb5\u0cc1. \u0cae\u0cb9\u0cbe\u0cad\u0cbe\u0cb0\u0ca4\u0ca6 \u0cad\u0cc0\u0cb7\u0ccd\u0cae \u0caa\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c88 \u0cb8\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0ccd\u0cad \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0caf\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0ca6 \u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cad\u0cc0\u0cb7\u0ccd\u0cae\u0cb0\u0cc1 \u0c89\u0cb0\u0cc1\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0cb8\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cb2\u0cc1 \u0cb8\u0c82\u0c9c\u0caf \u0cb9\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0caa\u0cc1\u0cb0\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u0c86\u0c97 \u0ca7\u0cc3\u0ca4\u0cb0\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ccd\u0cb0 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cb0\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f \u0ca6\u0cbf\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb8\u0c82\u0c9c\u0caf \u0cb0\u0ca3\u0cb0\u0c82\u0c97\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0ca1\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0c82\u0ca1\u0cc1, \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cbf \u0cb5\u0cb0\u0ca6\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0caa\u0cb0\u0c82\u0caa\u0cb0\u0cc6\u0caf \u0c95\u0ca5\u0ca8.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">This is the only verse in the whole Bhagavad Gita spoken by Dhritarashtra. Most of the others are the words of Krishna and Arjuna, and the lines that hold the story together belong to Sanjaya. The scene sits in the Bhishma Parva of the Mahabharata. On the tenth day of the war Sanjaya comes to Hastinapura with the news that Bhishma has fallen, and Dhritarashtra asks him to tell everything from the beginning. Tradition holds that Sanjaya saw and heard the battlefield through the divine sight Vyasa had given him.<\/p><p>\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0caa\u0ca6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cc7\u0cb7\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c97\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca6\u0cc1 \u2018\u0cae\u0cbe\u0cae\u0c95\u0cbe\u0c83\u2019, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cb0\u0cc1. \u0caa\u0cbe\u0c82\u0ca1\u0cb5\u0cb0\u0cc2 \u0ca7\u0cc3\u0ca4\u0cb0\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ccd\u0cb0\u0ca8 \u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae\u0ca8 \u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cb3\u0cc7. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cb5\u0cb0\u0cc1. \u0caf\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0ca6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc1 \u0c88 \u2018\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cb0\u0cc1\u2019 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u2018\u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb5\u0cbf\u0cad\u0c9c\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0c87\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf\u0caa\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca6\u0cc1 \u2018\u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u2019, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0ca4\u0ccd\u0cb0. \u0c86 \u0caa\u0cc1\u0ca3\u0ccd\u0caf\u0cad\u0cc2\u0cae\u0cbf\u0caf \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cad\u0cbe\u0cb5\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cb3 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0cac\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0caf\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7 \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cc1\u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca4\u0cc7 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c92\u0cb3\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0c86\u0ca4\u0c82\u0c95\u0cb5\u0cc2 \u0c88 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0ca7\u0cc1\u0cb8\u0cc2\u0ca6\u0ca8 \u0cb8\u0cb0\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Commentators pay special attention to two words in the question. The first is mamakah, \u2018my own\u2019. The Pandavas are the sons of Dhritarashtra\u2019s own brother, yet in his words they are the others, and many see the root of the war in this very split between mine and theirs. The second is dharmakshetra, \u2018the field of dharma\u2019. Madhusudana Saraswati explains that the question carries a hidden worry as well: had the holy ground changed his sons\u2019 minds, and had the war been called off?<\/p><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2 \u0caa\u0ca6 \u2018\u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u2019. \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0caa\u0ca6 \u2018\u0cae\u0cae\u2019, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca6\u0cc1. \u0c88 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cbf, \u0c87\u0ca1\u0cc0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 \u2018\u0cae\u0cae \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u2019, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4 \u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb8\u0cca\u0c97\u0cb8\u0cbe\u0ca6 \u0c85\u0cb5\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca8\u0cb5\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0caa\u0cb0\u0c82\u0caa\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The first word of the Bhagavad Gita is dharma. The last word of the last verse of the eighteenth chapter is mama, \u2018mine\u2019. The tradition has a lovely observation that joins the two: the whole Bhagavad Gita turns on the question mama dharma, \u2018what is my dharma?\u2019<\/p><p>\u0cb9\u0cc6\u0cb8\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cc2\u0c9a\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cc8\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u2018\u0ca7\u0cc3\u0ca4\u0cb0\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ccd\u0cb0\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0cb0\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cb5\u0ca8\u0cc1\u2019. \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0 \u0cac\u0ca6\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u2018\u0cb9\u0cc3\u0ca4\u0cb0\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ccd\u0cb0\u2019, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0cb0\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cb5\u0ca8\u0cc1\u2019. \u0c88 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb2\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0cb0\u0cbe\u0c9c\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The name itself has been read as a hint. Dhritarashtra is \u2018one who holds the kingdom\u2019. Change one sound and it becomes hritarashtra, \u2018one whose kingdom has been taken away\u2019. The man who asks this question is holding tight to a kingdom he is about to lose.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0ca7\u0cc3\u0ca4\u0cb0\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ccd\u0cb0\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c88 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca1\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0ca6\u0cc1. \u0cb0\u0ca3\u0cb0\u0c82\u0c97\u0ca6 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c95\u0ca1\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cc1\u0c96\u0ccd\u0caf \u0caf\u0ccb\u0ca7\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0cae\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cb5\u0cb0\u0cc7. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0c82\u0caa\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Dhritarashtra has no sight, but the blindness in this question is of another kind. The chief warriors on both sides of that field belong to his own household. Still, in his words, they become two groups.<\/p><p>\u0cae\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cca\u0cb3\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0c95\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca6\u0cca\u0ca1\u0ccd\u0ca1 \u0c9c\u0c97\u0cb3\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb6\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c87\u0c82\u0ca5 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0ca3\u0ccd\u0ca3 \u0caa\u0ca6\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb6\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6. \u0c86\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0cb9\u0c82\u0c9a\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cb2\u0cbf, \u0c86\u0cb8\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0cbe\u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc6\u0caf \u0caa\u0c95\u0ccd\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0ca7\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0cb2\u0cbf, \u2018\u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cb0\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0cb0\u0cbf\u0ca7\u0cbf \u0c9a\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0ca6\u0cbe\u0ca6\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc2 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u0c95\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0caf\u0ccb\u0c9a\u0cbf\u0cb8\u0cbf \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cbf: \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u2018\u0cae\u0cbe\u0cae\u0c95\u0cbe\u0c83\u2019 \u0c8e\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cac\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6?<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Cracks in a family rarely begin with a big quarrel. They begin with a small word like this one. Whether it is the division of property or a decision to be taken beside a hospital bed, the smaller we draw the circle of our own people, the harder the conversation becomes. Think about it: how often does mamakah come into our own speech?<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-kannada\/\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u00b7 All verses<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0cbe\u0ca6 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0ca8\u0cb2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0cb3\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-1-verse-2-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 1.2<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca6\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ccd\u0cb5\u0cbe \u0ca4\u0cc1 \u0caa\u0cbe\u0c82\u0ca1\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0cc0\u0c95\u0c82\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1904,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":44,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-1475","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1475","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1475"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1475\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8809,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1475\/revisions\/8809"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1904"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1475"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1475"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1475"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}