{"id":2037,"date":"2026-09-16T20:20:09","date_gmt":"2026-09-16T14:50:09","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-1-verse-47-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-10-18T02:26:12","modified_gmt":"2026-10-17T20:56:12","slug":"bhagavad-gita-chapter-1-verse-47-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-1-verse-47-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 1.47 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c8f\u0cb5\u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0c83 \u0cb8\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cc7"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-kannada\/\">\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0cbe\u0ca6 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 1 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0cb8\u0c82\u0c9c\u0caf \u0c89\u0cb5\u0cbe\u0c9a<br>\u0c8f\u0cb5\u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0c83 \u0cb8\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cc7 \u0cb0\u0ca5\u0ccb\u0caa\u0cb8\u0ccd\u0ca5 \u0c89\u0caa\u0cbe\u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0ca4\u0ccd \u0964<br>\u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0cc3\u0c9c\u0ccd\u0caf \u0cb8\u0cb6\u0cb0\u0c82 \u0c9a\u0cbe\u0caa\u0c82 \u0cb6\u0ccb\u0c95\u0cb8\u0c82\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0ccd\u0ca8\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cb8\u0c83 <span class=\"sl-vn\">\u0965 47 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0938\u091e\u094d\u091c\u092f \u0909\u0935\u093e\u091a<br>\u090f\u0935\u092e\u0941\u0915\u094d\u0924\u094d\u0935\u093e\u0930\u094d\u091c\u0941\u0928\u0903 \u0938\u0919\u094d\u0916\u094d\u092f\u0947 \u0930\u0925\u094b\u092a\u0938\u094d\u0925 \u0909\u092a\u093e\u0935\u093f\u0936\u0924\u094d \u0964<br>\u0935\u093f\u0938\u0943\u091c\u094d\u092f \u0938\u0936\u0930\u0902 \u091a\u093e\u092a\u0902 \u0936\u094b\u0915\u0938\u0902\u0935\u093f\u0917\u094d\u0928\u092e\u093e\u0928\u0938\u0903 \u0965 47 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>sa\u00f1jaya uv\u0101ca<br>evamuktv\u0101rjuna\u1e25 sa\u1e45khye rathopastha up\u0101vi\u015bat |<br>vis\u1e5bjya sa\u015bara\u1e43 c\u0101pa\u1e43 \u015bokasa\u1e43vignam\u0101nasa\u1e25 || 47 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0cb8\u0c82\u0c9c\u0caf \u0c89\u0cb5\u0cbe\u0c9a<\/strong> (\u0938\u091e\u094d\u091c\u092f \u0909\u0935\u093e\u091a, sa\u00f1jaya uv\u0101ca) = \u0cb8\u0c82\u0c9c\u0caf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ca8\u0cc1 (Sanjaya said)<\/li><li><strong>\u0c8f\u0cb5\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u090f\u0935\u092e\u094d, evam) = \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6 (thus)<\/li><li><strong>\u0c89\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe<\/strong> (\u0909\u0915\u094d\u0924\u094d\u0935\u093e, uktv\u0101) = \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf (having spoken)<\/li><li><strong>\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0c83<\/strong> (\u0905\u0930\u094d\u091c\u0941\u0928\u0903, arjuna\u1e25) = \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 (Arjuna)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cc7<\/strong> (\u0938\u0919\u094d\u0916\u094d\u092f\u0947, sa\u1e45khye) = \u0caf\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cad\u0cc2\u0cae\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf (on the battlefield)<\/li><li><strong>\u0cb0\u0ca5\u0ccb\u0caa\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cc7<\/strong> (\u0930\u0925\u094b\u092a\u0938\u094d\u0925\u0947, rathopasthe) = \u0cb0\u0ca5\u0ca6 \u0caa\u0cc0\u0ca0\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 (on the seat of the chariot)<\/li><li><strong>\u0c89\u0caa\u0cbe\u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0ca4\u0ccd<\/strong> (\u0909\u092a\u093e\u0935\u093f\u0936\u0924\u094d, up\u0101vi\u015bat) = \u0c95\u0cc1\u0cb3\u0cbf\u0ca4\u0ca8\u0cc1 (sat down)<\/li><li><strong>\u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0cc3\u0c9c\u0ccd\u0caf<\/strong> (\u0935\u093f\u0938\u0943\u091c\u094d\u092f, vis\u1e5bjya) = \u0c95\u0cc6\u0cb3\u0c97\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 (casting aside)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cb6\u0cb0\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0938\u0936\u0930\u092e\u094d, sa\u015baram) = \u0cac\u0cbe\u0ca3\u0c97\u0cb3 \u0cb8\u0cb9\u0cbf\u0ca4 (along with the arrows)<\/li><li><strong>\u0c9a\u0cbe\u0caa\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u091a\u093e\u092a\u092e\u094d, c\u0101pam) = \u0cac\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (the bow)<\/li><li><strong>\u0cb6\u0ccb\u0c95\u0cb8\u0c82\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0ccd\u0ca8\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cb8\u0c83<\/strong> (\u0936\u094b\u0915\u0938\u0902\u0935\u093f\u0917\u094d\u0928\u092e\u093e\u0928\u0938\u0903, \u015bokasa\u1e43vignam\u0101nasa\u1e25) = \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0cb2\u0c95\u0cbf\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf (his mind overwhelmed by sorrow)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0cb8\u0c82\u0c9c\u0caf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ca8\u0cc1: \u0caf\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cad\u0cc2\u0cae\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf, \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0cb2\u0c95\u0cbf\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0cac\u0cbe\u0ca3\u0c97\u0cb3 \u0cb8\u0cb9\u0cbf\u0ca4 \u0cac\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cc6\u0cb3\u0c97\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cb0\u0ca5\u0ca6 \u0caa\u0cc0\u0ca0\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0c95\u0cc1\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cc1\u0cb3\u0cbf\u0ca4\u0ca8\u0cc1.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Sanjaya said: Having spoken thus on the battlefield, Arjuna cast aside his bow and arrows and sank down on the seat of the chariot, his mind overwhelmed by sorrow.<\/p>\n\n<h2>\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8 (Reflection)<\/h2>\n<p>\u0caf\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cb2\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cb2\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0ca7\u0cc1\u0cb8\u0cc2\u0ca6\u0ca8 \u0cb8\u0cb0\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c88\u0c97 \u0c95\u0cc1\u0cb3\u0cbf\u0ca4\u0cc1\u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u0c86 \u0ca8\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0ca8\u0c82\u0ca6\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cac\u0cbe\u0ca3\u0c97\u0cb3 \u0cb8\u0cb9\u0cbf\u0ca4 \u0c97\u0cbe\u0c82\u0ca1\u0cc0\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1, \u2018\u0caf\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u2019 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe, \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cb5\u0cc7 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0c95\u0cb0 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0cb0\u0ca5\u0ca6 \u0ca8\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc6 \u0c95\u0cc1\u0cb3\u0cbf\u0ca4. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0c8e\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c8e\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb6\u0ccb\u0c95 \u0cae\u0ccb\u0cb9\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0ccb\u0ca4 \u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cc6 \u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0ca6\u0cc1 \u0caa\u0cb0\u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0c95\u0ca1\u0cc6 \u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb6\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5 \u0c89\u0caa\u0ca6\u0cc7\u0cb6 \u0c87\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc7.<\/p>\n<p class=\"bg-en\" lang=\"en\">He had been standing, Madhusudana Saraswati notes, to fight and to look. Now he sits. Anandagiri reads the gesture closely: Arjuna puts down the Gandiva and its arrows, says he will not fight, and sits in the middle of the chariot believing that renunciation is the better way. Shankara takes up the thread from here. A man overcome by grief and delusion has withdrawn from his own dharma and turned to another\u2019s. The teaching that begins in the next chapter is addressed to that.<\/p>\n<p class=\"sl-note\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0 \u0cae\u0ca7\u0cc1\u0cb8\u0cc2\u0ca6\u0ca8 \u0cb8\u0cb0\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0c97\u0cc2\u0ca2\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0ca6\u0cc0\u0caa\u0cbf\u0c95\u0cbe; \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0 \u0c86\u0ca8\u0c82\u0ca6\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0c9f\u0cc0\u0c95\u0cc6; \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cbe\u0ca6\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cbe \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0caf, 2.11\u0cb0 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc1<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sri Madhusudana Saraswati, Gudhartha Dipika; Sri Anandagiri, Tika on the Bhashya; Sri Shankara Bhagavatpada, Bhagavad Gita Bhashya, before 2.11<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 1.47\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 1.47<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0c82\u0c9c\u0caf \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc1\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u2018\u0c87\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb2\u0cc1 \u0cac\u0caf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u2019, \u2018\u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c92\u0cb3\u0cbf\u0ca4\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1\u0c97\u0cb3 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0ca8\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c95 \u0ca4\u0ccb\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6 \u0cac\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cc6\u0cb3\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6 \u0caf\u0ccb\u0ca7 \u0c95\u0cc1\u0cb3\u0cbf\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">In the last verse of the chapter Sanjaya takes up the narration again. Commentators note that this verse shows in action the resolve behind the words \u2018I do not wish to kill them\u2019 and \u2018it would be better if they killed me\u2019. The bow raised in the twentieth verse is now down. The warrior who was standing is now sitting.<\/p><p>\u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cb9\u0cc6\u0cb8\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0cbe\u0ca6 \u0caf\u0ccb\u0c97\u2019. \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96 \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cc0\u0ca4\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6 \u0cb8\u0cb9\u0c9c. \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8 \u0c88 \u0c95\u0cc1\u0cb8\u0cbf\u0ca4\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0. \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cc7 \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0cb5\u0cbf\u0ca8 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0ca4\u0cc6\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c85\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf \u0cb6\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cc0\u0cb0\u0cc1 \u0ca4\u0cc1\u0c82\u0cac\u0cbf\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8 \u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca3\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6. \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbe\u0ca1\u0cb2\u0cc1 \u0ca4\u0cca\u0ca1\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The chapter is called Arjuna Vishada Yoga, the yoga of Arjuna\u2019s despair. It is natural to ask how sorrow can be yoga. Many commentators answer that without this collapse of Arjuna\u2019s there would be no Bhagavad Gita. The way to understanding opens the moment a question is born. The second chapter opens with a description of Arjuna, his eyes full of tears, and from there Krishna begins to speak.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95 \u0cac\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0c9c\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1\u0c95\u0ca4\u0cc6 \u0cb6\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u2018\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c86\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c92\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc1 \u0c95\u0cc1\u0cb3\u0cbf\u0ca4\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cc7. \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0caf\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0cc2 \u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0ca8\u0c9f\u0ca8\u0cc6 \u0ca8\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cb5\u0cc8\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0c95\u0ccb\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0cae\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca1\u0cc1\u0c97\u0cc6\u0cae\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Often a real conversation begins only when someone admits \u2018I cannot do this\u2019, and sits down. Until then, a pretence that everything is fine goes on. It is the same in a doctor\u2019s room and in the kitchen at home.<\/p><p>\u0cb0\u0ca5 \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0cac\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1 \u0c95\u0cc6\u0cb3\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0cb8\u0cc8\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb5\u0cc6. \u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The chariot has halted. The bow is down. Both armies are waiting. Krishna has not yet spoken.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-1-verse-46-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 1.46<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0ca6\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0cae\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cc0\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cae\u0cb6\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0c82\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-kannada\/\"><span class=\"sl-pager__dir\">All verses \u00b7 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0cbe\u0ca6 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0ca8\u0cb2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0cb3\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0ca8\u0cb2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0cb3\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2150,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":11,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-2037","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2037","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2037"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2037\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8854,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2037\/revisions\/8854"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2150"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2037"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2037"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2037"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}