{"id":2041,"date":"2026-09-16T20:20:21","date_gmt":"2026-09-16T14:50:21","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-1-verse-43-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-18T02:05:41","modified_gmt":"2026-09-17T20:35:41","slug":"bhagavad-gita-chapter-1-verse-43-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-1-verse-43-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 1.43 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0ca6\u0ccb\u0cb7\u0cc8\u0cb0\u0cc7\u0ca4\u0cc8\u0c83 \u0c95\u0cc1\u0cb2\u0c98\u0ccd\u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0c82"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-kannada\/\">\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0cbe\u0ca6 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 1 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0ca6\u0ccb\u0cb7\u0cc8\u0cb0\u0cc7\u0ca4\u0cc8\u0c83 \u0c95\u0cc1\u0cb2\u0c98\u0ccd\u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0c82 \u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca3\u0cb8\u0c82\u0c95\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0c95\u0cc8\u0c83 \u0964<br>\u0c89\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0cbe\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0c82\u0ca4\u0cc7 \u0c9c\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0c83 \u0c95\u0cc1\u0cb2\u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0c9a \u0cb6\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0ca4\u0cbe\u0c83 <span class=\"sl-vn\">\u0965 43 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0926\u094b\u0937\u0948\u0930\u0947\u0924\u0948\u0903 \u0915\u0941\u0932\u0918\u094d\u0928\u093e\u0928\u093e\u0902 \u0935\u0930\u094d\u0923\u0938\u0919\u094d\u0915\u0930\u0915\u093e\u0930\u0915\u0948\u0903 \u0964<br>\u0909\u0924\u094d\u0938\u093e\u0926\u094d\u092f\u0928\u094d\u0924\u0947 \u091c\u093e\u0924\u093f\u0927\u0930\u094d\u092e\u093e\u0903 \u0915\u0941\u0932\u0927\u0930\u094d\u092e\u093e\u0936\u094d\u091a \u0936\u093e\u0936\u094d\u0935\u0924\u093e\u0903 \u0965 43 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>do\u1e63airetai\u1e25 kulaghn\u0101n\u0101\u1e43 var\u1e47asa\u1e45karak\u0101rakai\u1e25 |<br>uts\u0101dyante j\u0101tidharm\u0101\u1e25 kuladharm\u0101\u015bca \u015b\u0101\u015bvat\u0101\u1e25 || 43 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0ca6\u0ccb\u0cb7\u0cc8\u0c83<\/strong> (\u0926\u094b\u0937\u0948\u0903, do\u1e63ai\u1e25) = \u0ca6\u0ccb\u0cb7\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 (by the misdeeds)<\/li><li><strong>\u0c8f\u0ca4\u0cc8\u0c83<\/strong> (\u090f\u0924\u0948\u0903, etai\u1e25) = \u0c88 (these)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cc1\u0cb2\u0c98\u0ccd\u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0915\u0941\u0932\u0918\u094d\u0928\u093e\u0928\u093e\u092e\u094d, kulaghn\u0101n\u0101m) = \u0c95\u0cc1\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbe\u0cb6\u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cb0 (of the destroyers of the family)<\/li><li><strong>\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca3\u0cb8\u0c82\u0c95\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0c95\u0cc8\u0c83<\/strong> (\u0935\u0930\u094d\u0923\u0938\u0919\u094d\u0915\u0930\u0915\u093e\u0930\u0915\u0948\u0903, var\u1e47asa\u1e45karak\u0101rakai\u1e25) = \u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca3\u0cb8\u0c82\u0c95\u0cb0\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5 (that cause the mixing of varnas)<\/li><li><strong>\u0c89\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0cbe\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0c82\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0909\u0924\u094d\u0938\u093e\u0926\u094d\u092f\u0928\u094d\u0924\u0947, uts\u0101dyante) = \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cc2\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6 (are uprooted)<\/li><li><strong>\u0c9c\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u091c\u093e\u0924\u093f\u0927\u0930\u094d\u092e\u093e\u0903, j\u0101tidharm\u0101\u1e25) = \u0cb8\u0cae\u0cc1\u0ca6\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cc1 (the dharmas of the community)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cc1\u0cb2\u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u0915\u0941\u0932\u0927\u0930\u094d\u092e\u093e\u0903, kuladharm\u0101\u1e25) = \u0c95\u0cc1\u0cb2\u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cc1 (the dharmas of the family)<\/li><li><strong>\u0c9a<\/strong> (\u091a, ca) = \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 (and)<\/li><li><strong>\u0cb6\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0ca4\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u0936\u093e\u0936\u094d\u0935\u0924\u093e\u0903, \u015b\u0101\u015bvat\u0101\u1e25) = \u0cb6\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0ca6 (everlasting)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c95\u0cc1\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbe\u0cb6\u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cb0, \u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca3\u0cb8\u0c82\u0c95\u0cb0\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5 \u0c88 \u0ca6\u0ccb\u0cb7\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb6\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0c9c\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cc2 \u0c95\u0cc1\u0cb2\u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cc2 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cc2\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Through these misdeeds of the destroyers of the family, which cause the mixing of varnas, the everlasting dharmas of community and family are uprooted.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 1.43\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 1.43<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8 \u0c86\u0ca4\u0c82\u0c95\u0ca6 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0ca6\u0cca\u0ca1\u0ccd\u0ca1\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc1 \u0c95\u0cc1\u0cb2, \u0c88\u0c97 \u0c9c\u0cbe\u0ca4\u0cbf, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c87\u0ca1\u0cc0 \u0cb8\u0cae\u0cc1\u0ca6\u0cbe\u0caf. \u0ca8\u0cb2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0ca4\u0cb0\u0ccd\u0c95\u0ca6 \u0cb8\u0cb0\u0caa\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c9c\u0ccb\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cbf \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0c95\u0cc1\u0cb2\u0ca8\u0cbe\u0cb6, \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0cc1\u0cb2\u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0ca8\u0cbe\u0cb6, \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae, \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0caf\u0cb0 \u0c85\u0ca7\u0c83\u0caa\u0ca4\u0ca8, \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb8\u0c82\u0c95\u0cb0, \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca8\u0cb0\u0c95 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0caa\u0cbf\u0ca4\u0cc3\u0c97\u0cb3 \u0caa\u0ca4\u0ca8, \u0c88\u0c97 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cc2\u0cb2\u0ca8.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Here the circle of Arjuna&#8217;s fear grows wider still. First the family, now jati, the whole community. From the fortieth verse the chain of his argument can be traced: the destruction of the family, then the loss of family dharma, then adharma, then the fall of the women, then sankara, then hell and the fall of the ancestors, and now once more the uprooting of dharma.<\/p><p>\u0c88 \u0cb8\u0cb0\u0caa\u0cb3\u0cbf \u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0c9f\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0c97\u0cc7 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cbf\u0caf\u0cc2 \u0cb6\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0ca6 \u0caa\u0cb0\u0cbf\u0cad\u0cbe\u0cb7\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0c97\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cc6, \u0c88 \u0caa\u0cbe\u0c82\u0ca1\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0ca4\u0cb0\u0ccd\u0c95\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0ca1\u0cc6\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96. \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3 \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0cb5\u0cbe\u0ca6, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0caa\u0c82\u0ca1\u0cbf\u0ca4\u0cb0\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0c86\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The chain curls round and returns to where it began. Every link is in the language of the shastras. But as many commentators note, the force driving this learned argument is grief. In the second chapter Krishna calls exactly this prajnavada, talk that sounds like wisdom.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u2018\u0c87\u0ca6\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0c85\u0ca6\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1, \u0c86\u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0cc2 \u0cae\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0ca4\u0cc1.\u2019 \u0c86\u0ca4\u0c82\u0c95\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0caf\u0ccb\u0c9a\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc7. \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cbf\u0caf\u0cc2 \u0ca4\u0cb0\u0ccd\u0c95\u0cac\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c87\u0ca1\u0cc0 \u0cb8\u0cb0\u0caa\u0cb3\u0cbf \u0ca4\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0ca6 \u0cb5\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb6\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">If this happens, that will follow, then another thing, and then everything is over. This is how an anxious mind thinks. Each link looks logical. The whole chain looks like a ruin there is no escaping.<\/p><p>\u0cae\u0ca8\u0ccb\u0cb5\u0cc8\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0c95\u0cc0\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c88 \u0cac\u0c97\u0cc6\u0caf \u0caf\u0ccb\u0c9a\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c9f\u0cb8\u0ccd\u0c9f\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0cab\u0cc8\u0cb8\u0cbf\u0c82\u0c97\u0ccd \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb9\u0cc6\u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0caa \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0caf \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0cb6\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf. \u0c87\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0ca8\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0ca8 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0ca1\u0cc6, \u2018\u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0c9c\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cc2 \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc7 \u0c86\u0c97\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc7?\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">In psychiatry this kind of thinking is called catastrophising. Its strength is that each link holds a little truth. What is missing is a pause between the links, the question: must it really go this way?<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-1-verse-42-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 1.42<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb8\u0c82\u0c95\u0cb0\u0ccb \u0ca8\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0caf\u0cc8\u0cb5\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-1-verse-44-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 1.44<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c89\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0c95\u0cc1\u0cb2\u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca3\u0cbe\u0c82\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0ca8\u0cb2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2142,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":1,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-2041","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2041","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2041"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2041\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3536,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2041\/revisions\/3536"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2142"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2041"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2041"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2041"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}