{"id":2046,"date":"2026-09-16T20:20:36","date_gmt":"2026-09-16T14:50:36","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-1-verse-38-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-10-18T02:26:04","modified_gmt":"2026-10-17T20:56:04","slug":"bhagavad-gita-chapter-1-verse-38-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-1-verse-38-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 1.38 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0caf\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0caa\u0ccd\u0caf\u0cc7\u0ca4\u0cc7 \u0ca8 \u0caa\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0c82\u0ca4\u0cbf"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-kannada\/\">\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0cbe\u0ca6 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 1 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0caf\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0caa\u0ccd\u0caf\u0cc7\u0ca4\u0cc7 \u0ca8 \u0caa\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0c82\u0ca4\u0cbf \u0cb2\u0ccb\u0cad\u0ccb\u0caa\u0cb9\u0ca4\u0c9a\u0cc7\u0ca4\u0cb8\u0c83 \u0964<br>\u0c95\u0cc1\u0cb2\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0caf\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0c82 \u0ca6\u0ccb\u0cb7\u0c82 \u0cae\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0cb9\u0cc7 \u0c9a \u0caa\u0cbe\u0ca4\u0c95\u0cae\u0ccd <span class=\"sl-vn\">\u0965 38 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u092f\u0926\u094d\u092f\u092a\u094d\u092f\u0947\u0924\u0947 \u0928 \u092a\u0936\u094d\u092f\u0928\u094d\u0924\u093f \u0932\u094b\u092d\u094b\u092a\u0939\u0924\u091a\u0947\u0924\u0938\u0903 \u0964<br>\u0915\u0941\u0932\u0915\u094d\u0937\u092f\u0915\u0943\u0924\u0902 \u0926\u094b\u0937\u0902 \u092e\u093f\u0924\u094d\u0930\u0926\u094d\u0930\u094b\u0939\u0947 \u091a \u092a\u093e\u0924\u0915\u092e\u094d \u0965 38 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>yadyapyete na pa\u015byanti lobhopahatacetasa\u1e25 |<br>kulak\u1e63ayak\u1e5bta\u1e43 do\u1e63a\u1e43 mitradrohe ca p\u0101takam || 38 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0caf\u0ca6\u0cbf \u0c85\u0caa\u0cbf<\/strong> (\u092f\u0926\u093f \u0905\u092a\u093f, yadi api) = \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc2, \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb5\u0cc7\u0cb3\u0cc6 (even though)<\/li><li><strong>\u0c8f\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u090f\u0924\u0947, ete) = \u0c87\u0cb5\u0cb0\u0cc1 (these)<\/li><li><strong>\u0ca8<\/strong> (\u0928, na) = \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2 (not)<\/li><li><strong>\u0caa\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0c82\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u092a\u0936\u094d\u092f\u0928\u094d\u0924\u093f, pa\u015byanti) = \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 (see)<\/li><li><strong>\u0cb2\u0ccb\u0cad\u0ccb\u0caa\u0cb9\u0ca4\u0c9a\u0cc7\u0ca4\u0cb8\u0c83<\/strong> (\u0932\u094b\u092d\u094b\u092a\u0939\u0924\u091a\u0947\u0924\u0938\u0903, lobhopahatacetasa\u1e25) = \u0cb2\u0ccb\u0cad\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cc7\u0c95 \u0c95\u0cc6\u0c9f\u0ccd\u0c9f \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cb5\u0cb0\u0cc1 (whose minds are struck by greed)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cc1\u0cb2\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0caf\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0915\u0941\u0932\u0915\u094d\u0937\u092f\u0915\u0943\u0924\u092e\u094d, kulak\u1e63ayak\u1e5btam) = \u0c95\u0cc1\u0cb2\u0ca8\u0cbe\u0cb6\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c89\u0c82\u0c9f\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5 (caused by the destruction of a family)<\/li><li><strong>\u0ca6\u0ccb\u0cb7\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0926\u094b\u0937\u092e\u094d, do\u1e63am) = \u0ca6\u0ccb\u0cb7\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (the wrong)<\/li><li><strong>\u0cae\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0cb9\u0cc7<\/strong> (\u092e\u093f\u0924\u094d\u0930\u0926\u094d\u0930\u094b\u0939\u0947, mitradrohe) = \u0cae\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0cb9\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf (in betraying friends)<\/li><li><strong>\u0c9a<\/strong> (\u091a, ca) = \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 (and)<\/li><li><strong>\u0caa\u0cbe\u0ca4\u0c95\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u092a\u093e\u0924\u0915\u092e\u094d, p\u0101takam) = \u0caa\u0cbe\u0caa\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (the sin)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0cb2\u0ccb\u0cad\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cc7\u0c95 \u0c95\u0cc6\u0c9f\u0ccd\u0c9f \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8 \u0c87\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c95\u0cc1\u0cb2\u0ca8\u0cbe\u0cb6\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5 \u0ca6\u0ccb\u0cb7\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cae\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0cb9\u0ca6 \u0caa\u0cbe\u0caa\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1,<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Even though these men, their minds struck by greed, do not see the wrong in destroying a family or the sin in betraying friends,<\/p>\n\n<h2>\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8 (Reflection)<\/h2>\n<p>\u0c86 \u0c95\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0ca5 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc1? \u0cb2\u0ccb\u0cad \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0ca7\u0cc1\u0cb8\u0cc2\u0ca6\u0ca8 \u0cb8\u0cb0\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c86\u0ca8\u0c82\u0ca6\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0. \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cca\u0ca1\u0cc6\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc6 \u0c86\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0ca4\u0cc2\u0c97\u0cbf \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c86\u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0cae\u0ca7\u0cc1\u0cb8\u0cc2\u0ca6\u0ca8\u0cb0\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb2\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cad\u0cc0\u0cb7\u0ccd\u0cae\u0cb0\u0c82\u0ca5 \u0cb6\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cb0\u0cc7 \u0cac\u0c82\u0ca7\u0cc1\u0cb5\u0ca7\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb6\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cb0\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0. \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cb5\u0cb0\u0cc2 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1. \u0cb2\u0ccb\u0cad\u0ca6\u0c82\u0ca5 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3 \u0c95\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0cb0\u0cc7 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97 \u0c86 \u0ca8\u0ca1\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cb5\u0cc7\u0ca6\u0ca6 \u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0cc1.<\/p>\n<p class=\"bg-en\" lang=\"en\">How can the other side be doing this at all? Greed, answer Madhusudana Saraswati and Anandagiri. It has struck their minds, and they no longer weigh what follows. Madhusudana then shuts a door. One might argue that Bhishma and the other elders are men of learning, that what such men do counts as right conduct, and that others may therefore follow. Not here, he says. Where a motive like greed is in plain sight, conduct cannot be given that authority.<\/p>\n<p class=\"sl-note\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0 \u0cae\u0ca7\u0cc1\u0cb8\u0cc2\u0ca6\u0ca8 \u0cb8\u0cb0\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0c97\u0cc2\u0ca2\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0ca6\u0cc0\u0caa\u0cbf\u0c95\u0cbe; \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0 \u0c86\u0ca8\u0c82\u0ca6\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0c9f\u0cc0\u0c95\u0cc6<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sri Madhusudana Saraswati, Gudhartha Dipika; Sri Anandagiri, Tika on the Bhashya<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 1.38\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 1.38<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cae\u0cc2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cca\u0c82\u0cac\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb5\u0cbe\u0c95\u0ccd\u0caf. \u0c87\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c86\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0caa\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u2018\u0cac\u0c82\u0ca7\u0cc1\u0cb5\u0ca7\u0cc6\u0caf \u0ca6\u0ccb\u0cb7 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0c97\u0cc2 \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0ca8. \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c86 \u0ca6\u0ccb\u0cb7\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c92\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc7 \u0caf\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cac\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0ca8\u0cc0\u0ca8\u0cc2 \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc1\u0cb5\u0cb0\u0cbf, \u0c88 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0cc7\u0c95\u0cc6?\u2019 \u0c85\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0 \u0c88 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Verses thirty-eight and thirty-nine form one sentence. Before it, Sridhara Swami imagines an objection: the fault of killing kinsmen is the same for them and for you. They have accepted that fault and come to fight, so you too should go ahead. Why this despair? Arjuna\u2019s answer lies in these two verses.<\/p><p>\u2018\u0cb2\u0ccb\u0cad\u0ccb\u0caa\u0cb9\u0ca4\u0c9a\u0cc7\u0ca4\u0cb8\u0c83\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cbf \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cbf. \u2018\u0c89\u0caa\u0cb9\u0ca4\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0caa\u0cc6\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0c82\u0ca6, \u0cb9\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cca\u0cb3\u0c97\u0cbe\u0ca6. \u0cb0\u0cbe\u0c9c\u0ccd\u0caf\u0ca6 \u0cb2\u0ccb\u0cad\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cc7\u0c95 \u0cad\u0ccd\u0cb0\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c85\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0cac\u0c97\u0cc6\u0caf \u0caa\u0cbe\u0caa\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc6\u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6: \u2018\u0c95\u0cc1\u0cb2\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0caf\u2019, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb5\u0c82\u0cb6\u0ca6 \u0ca8\u0cbe\u0cb6, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u2018\u0cae\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0cb9\u2019, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb8\u0ccd\u0ca8\u0cc7\u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0cb9.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Break the word lobhopahatachetasah into its parts. Upahata means struck, damaged. Sridhara explains the whole as those whose discernment has been ruined by greed for the kingdom. Arjuna names two kinds of sin here: kulakshaya, the destruction of a family line, and mitradroha, the betrayal of friends.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb2\u0ccb\u0cad \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cac\u0caf\u0c95\u0cc6. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0cb6\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0caa\u0cc6\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u2018\u0c89\u0caa\u0cb9\u0ca4\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7. \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1 \u0c8e\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0 \u0c95\u0ca1\u0cc6 \u0c95\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cc1 \u0ca8\u0cc6\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbe\u0c97 \u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb2\u0cbf\u0ca8\u0ca6\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cae\u0cb8\u0cc1\u0c95\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Greed is wanting more. But it also strikes at the very power of seeing, and that is what the word upahata says. When the eye is fixed on what it wants, everything around it blurs.<\/p><p>\u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0cac\u0ccd\u0cac\u0cb0 \u0c95\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca1\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cc1\u0cb2\u0cad. \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0c9c\u0cb5\u0cc2 \u0cb9\u0ccc\u0ca6\u0cc1. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0ca8\u0cae\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0ca3\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0caa\u0cbe\u0caf\u0cb5\u0cc2 \u0c87\u0ca6\u0cc6. \u0ca8\u0cae\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc2 \u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">It is easy to spot another\u2019s blindness. And what Arjuna says is true. But there is a small danger in the feeling \u2018they cannot see, we can\u2019. What we see may not be the whole picture either.<\/p><p>\u2018\u0cb0\u0c95\u0ccd\u0ca4 \u0ca8\u0cc0\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0c97\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cb3\u0cc6\u0caf \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0c97\u0cbe\u0ca6\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0cc6. \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cc1 \u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95 \u0cac\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0c87\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0c95\u0ca0\u0cbf\u0ca3\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0ccb\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0cb9\u0cc6\u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0caf: \u0cb9\u0ca3 \u0cb0\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cb2\u0cc2 \u0c97\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0ca4\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c89\u0c82\u0ca1\u0cc1 \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0ca6 \u0c85\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cc1\u0c82\u0ca1\u0cc1 \u0c9c\u0cae\u0cc0\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1\u0c82\u0c9f\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">An old English saying has it that \u2018blood is thicker than water\u2019. Life often shows a harder truth, the one this verse names: money can be thicker than blood. Brothers who grew up eating from one plate can stop speaking over a strip of land.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-1-verse-37-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 1.37<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0cb9\u0cbe \u0cb5\u0caf\u0c82 \u0cb9\u0c82\u0ca4\u0cc1\u0c82\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-1-verse-39-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 1.39<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c95\u0ca5\u0c82 \u0ca8 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cc7\u0caf\u0cae\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0cad\u0cbf\u0c83\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cae\u0cc2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2132,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":8,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-2046","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2046","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2046"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2046\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8846,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2046\/revisions\/8846"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2132"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2046"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2046"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2046"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}