{"id":2047,"date":"2026-09-16T20:20:39","date_gmt":"2026-09-16T14:50:39","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-1-verse-37-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-18T02:05:57","modified_gmt":"2026-09-17T20:35:57","slug":"bhagavad-gita-chapter-1-verse-37-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-1-verse-37-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 1.37 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0cb9\u0cbe \u0cb5\u0caf\u0c82 \u0cb9\u0c82\u0ca4\u0cc1\u0c82"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-kannada\/\">\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0cbe\u0ca6 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 1 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0cb9\u0cbe \u0cb5\u0caf\u0c82 \u0cb9\u0c82\u0ca4\u0cc1\u0c82 \u0ca7\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cac\u0cbe\u0c82\u0ca7\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0ccd \u0964<br>\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0c9c\u0ca8\u0c82 \u0cb9\u0cbf \u0c95\u0ca5\u0c82 \u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe \u0cb8\u0cc1\u0c96\u0cbf\u0ca8\u0c83 \u0cb8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cae \u0cae\u0cbe\u0ca7\u0cb5 <span class=\"sl-vn\">\u0965 37 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0924\u0938\u094d\u092e\u093e\u0928\u094d\u0928\u093e\u0930\u094d\u0939\u093e \u0935\u092f\u0902 \u0939\u0928\u094d\u0924\u0941\u0902 \u0927\u093e\u0930\u094d\u0924\u0930\u093e\u0937\u094d\u091f\u094d\u0930\u093e\u0928\u094d\u0938\u094d\u0935\u092c\u093e\u0928\u094d\u0927\u0935\u093e\u0928\u094d \u0964<br>\u0938\u094d\u0935\u091c\u0928\u0902 \u0939\u093f \u0915\u0925\u0902 \u0939\u0924\u094d\u0935\u093e \u0938\u0941\u0916\u093f\u0928\u0903 \u0938\u094d\u092f\u093e\u092e \u092e\u093e\u0927\u0935 \u0965 37 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>tasm\u0101nn\u0101rh\u0101 vaya\u1e43 hantu\u1e43 dh\u0101rtar\u0101\u1e63\u1e6dr\u0101nsvab\u0101ndhav\u0101n |<br>svajana\u1e43 hi katha\u1e43 hatv\u0101 sukhina\u1e25 sy\u0101ma m\u0101dhava || 37 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd<\/strong> (\u0924\u0938\u094d\u092e\u093e\u0924\u094d, tasm\u0101t) = \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 (therefore)<\/li><li><strong>\u0ca8<\/strong> (\u0928, na) = \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2 (not)<\/li><li><strong>\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0cb9\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u0905\u0930\u094d\u0939\u093e\u0903, arh\u0101\u1e25) = \u0caf\u0ccb\u0c97\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 (right, fit)<\/li><li><strong>\u0cb5\u0caf\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0935\u092f\u092e\u094d, vayam) = \u0ca8\u0cbe\u0cb5\u0cc1 (we)<\/li><li><strong>\u0cb9\u0c82\u0ca4\u0cc1\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0939\u0928\u094d\u0924\u0941\u092e\u094d, hantum) = \u0c95\u0cca\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb2\u0cc1 (to kill)<\/li><li><strong>\u0ca7\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0ca8\u0ccd<\/strong> (\u0927\u093e\u0930\u094d\u0924\u0930\u093e\u0937\u094d\u091f\u094d\u0930\u093e\u0928\u094d, dh\u0101rtar\u0101\u1e63\u1e6dr\u0101n) = \u0ca7\u0cc3\u0ca4\u0cb0\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ccd\u0cb0\u0ca8 \u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (the sons of Dhritarashtra)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cac\u0cbe\u0c82\u0ca7\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0ccd<\/strong> (\u0938\u094d\u0935\u092c\u093e\u0928\u094d\u0927\u0935\u093e\u0928\u094d, svab\u0101ndhav\u0101n) = \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cc7 \u0cac\u0c82\u0ca7\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cbe\u0ca6 (our own kinsmen)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0c9c\u0ca8\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0938\u094d\u0935\u091c\u0928\u092e\u094d, svajanam) = \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (our own people)<\/li><li><strong>\u0cb9\u0cbf<\/strong> (\u0939\u093f, hi) = \u0ca8\u0cbf\u0c9c\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc2 (indeed)<\/li><li><strong>\u0c95\u0ca5\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0915\u0925\u092e\u094d, katham) = \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6 (how)<\/li><li><strong>\u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe<\/strong> (\u0939\u0924\u094d\u0935\u093e, hatv\u0101) = \u0c95\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 (having killed)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cc1\u0c96\u0cbf\u0ca8\u0c83<\/strong> (\u0938\u0941\u0916\u093f\u0928\u0903, sukhina\u1e25) = \u0cb8\u0cc1\u0c96\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 (happy)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cae<\/strong> (\u0938\u094d\u092f\u093e\u092e, sy\u0101ma) = \u0c86\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc6\u0cb5\u0cc1 (could we be)<\/li><li><strong>\u0cae\u0cbe\u0ca7\u0cb5<\/strong> (\u092e\u093e\u0927\u0935, m\u0101dhava) = \u0c93 \u0cae\u0cbe\u0ca7\u0cb5 (O Madhava)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cc7 \u0cac\u0c82\u0ca7\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cbe\u0ca6 \u0ca7\u0cc3\u0ca4\u0cb0\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ccd\u0cb0\u0ca8 \u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cae\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0c95\u0ccd\u0c95\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cae\u0cbe\u0ca7\u0cb5, \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0c95\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cbe\u0cb5\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0cc1\u0c96\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cac\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc6\u0cb5\u0cc1?<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>So it is not right for us to kill the sons of Dhritarashtra, our own kinsmen. How could we be happy, Madhava, after killing our own people?<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 1.37\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 1.37<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0ca4\u0cb0\u0ccd\u0c95\u0ca6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cc0\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c87\u0cb5\u0cb0\u0cc7 \u2018\u0ca6\u0cc1\u0cb0\u0ccd\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf \u0ca6\u0cc1\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0ccb\u0ca7\u0ca8\u0ca8 \u0c95\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cb5\u0cb0\u0cc1\u2019 \u0c86\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc1. \u0c88\u0c97 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cac\u0cbe\u0c82\u0ca7\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0ccd, \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cc7 \u0cac\u0c82\u0ca7\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3 \u0c85\u0c82\u0ca4\u0cb0\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8 \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0cc6 \u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cac\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">With tasmat, therefore, Arjuna reaches one conclusion of his argument. In the twenty-third verse these were the men of the evil-minded Duryodhana. Now they are svabandhavan, our own kinsmen. In fourteen verses Arjuna&#8217;s language has changed completely.<\/p><p>\u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0ccb\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cbf \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0ca7\u0cc3\u0ca4\u0cb0\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ccd\u0cb0 \u2018\u0cae\u0cbe\u0cae\u0c95\u0cbe\u0c83 \u0caa\u0cbe\u0c82\u0ca1\u0cb5\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u2019, \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0caa\u0cbe\u0c82\u0ca1\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cb0 \u0cb5\u0cb2\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cbf\u0cb0\u0cbf\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6. \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0c8e\u0ca6\u0cc1\u0cb0\u0cbf\u0ca8\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cac\u0cbe\u0c82\u0ca7\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0cc6\u0ca6\u0cc1 \u0c86 \u0cb5\u0cb2\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u0c85\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0ca4\u0cb0\u0ccd\u0c95 \u2018\u0ca8\u0cbe\u0cb5\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0cc1\u0c96\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc6\u0cb5\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0cb8\u0cc1\u0c96 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cae\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cb2\u0cc1 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0cb0 \u0caa\u0c95\u0ccd\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0c93\u0ca6\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Set this beside the first verse. Dhritarashtra shrank the circle with mamakah pandavashcha, mine and the Pandavas. Arjuna widens it, calling even those opposite our own kinsmen. Besides, his argument rests on the question &#8216;how could we be happy?&#8217;. It can be read beside Krishna&#8217;s words in the second chapter about seeing pleasure and pain alike.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c92\u0ca1\u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7 \u0c86\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0c95\u0cc7\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cc6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c86 \u0c97\u0cc6\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0ca8 \u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cb0 \u0ca8\u0cbf\u0c9c\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc2 \u0cb8\u0cc1\u0c96\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cc7? \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0cb0\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cb0 \u0caa\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c86 \u0c97\u0cc6\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Are those who win a property case against their own siblings truly happy after that victory? Some may be. For many, the victory remains only on paper.<\/p><p>\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6 \u0cb8\u0cb0\u0cb3\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0c86\u0cb3\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0c97\u0cc6\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0c82\u0cac\u0c82\u0ca7\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0cac\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca4\u0cc6\u0cb0\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0c97\u0cc6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0c8f\u0ca8\u0cc1? \u0c87\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0cc0\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca3\u0cbf\u0c95\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0cc6\u0cb2\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Arjuna&#8217;s question is simple, and deep. When the price of victory is a relationship, what has been won? The answer the Gita gives is not the one Arjuna expected. But the honesty of asking has its own worth.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-1-verse-36-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 1.36<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca8\u0cbf\u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0caf \u0ca7\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0c83\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-1-verse-38-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 1.38<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0caa\u0ccd\u0caf\u0cc7\u0ca4\u0cc7 \u0ca8 \u0caa\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0c82\u0ca4\u0cbf\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cae\u0cc2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0cb3\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2130,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":2,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-2047","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2047","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2047"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2047\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3550,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2047\/revisions\/3550"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2130"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2047"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2047"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2047"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}