{"id":2068,"date":"2026-09-16T20:21:42","date_gmt":"2026-09-16T14:51:42","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-1-verse-16-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-18T02:06:45","modified_gmt":"2026-09-17T20:36:45","slug":"bhagavad-gita-chapter-1-verse-16-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-1-verse-16-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 1.16 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c85\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0caf\u0c82 \u0cb0\u0cbe\u0c9c\u0cbe"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-kannada\/\">\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0cbe\u0ca6 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 1 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c85\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0caf\u0c82 \u0cb0\u0cbe\u0c9c\u0cbe \u0c95\u0cc1\u0c82\u0ca4\u0cc0\u0caa\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0ccb \u0caf\u0cc1\u0ca7\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbf\u0cb0\u0c83 \u0964<br>\u0ca8\u0c95\u0cc1\u0cb2\u0c83 \u0cb8\u0cb9\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cb6\u0ccd\u0c9a \u0cb8\u0cc1\u0c98\u0ccb\u0cb7\u0cae\u0ca3\u0cbf\u0caa\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caa\u0c95\u0ccc <span class=\"sl-vn\">\u0965 16 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0905\u0928\u0928\u094d\u0924\u0935\u093f\u091c\u092f\u0902 \u0930\u093e\u091c\u093e \u0915\u0941\u0928\u094d\u0924\u0940\u092a\u0941\u0924\u094d\u0930\u094b \u092f\u0941\u0927\u093f\u0937\u094d\u0920\u093f\u0930\u0903 \u0964<br>\u0928\u0915\u0941\u0932\u0903 \u0938\u0939\u0926\u0947\u0935\u0936\u094d\u091a \u0938\u0941\u0918\u094b\u0937\u092e\u0923\u093f\u092a\u0941\u0937\u094d\u092a\u0915\u094c \u0965 16 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>anantavijaya\u1e43 r\u0101j\u0101 kunt\u012bputro yudhi\u1e63\u1e6dhira\u1e25 |<br>nakula\u1e25 sahadeva\u015bca sugho\u1e63ama\u1e47ipu\u1e63pakau || 16 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c85\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0caf\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0905\u0928\u0928\u094d\u0924\u0935\u093f\u091c\u092f\u092e\u094d, anantavijayam) = \u0c85\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0caf \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb6\u0c82\u0c96\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (the conch Anantavijaya)<\/li><li><strong>\u0cb0\u0cbe\u0c9c\u0cbe<\/strong> (\u0930\u093e\u091c\u093e, r\u0101j\u0101) = \u0cb0\u0cbe\u0c9c (the king)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cc1\u0c82\u0ca4\u0cc0\u0caa\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0c83<\/strong> (\u0915\u0941\u0928\u094d\u0924\u0940\u092a\u0941\u0924\u094d\u0930\u0903, kunt\u012bputra\u1e25) = \u0c95\u0cc1\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0cae\u0c97 (son of Kunti)<\/li><li><strong>\u0caf\u0cc1\u0ca7\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbf\u0cb0\u0c83<\/strong> (\u092f\u0941\u0927\u093f\u0937\u094d\u0920\u093f\u0930\u0903, yudhi\u1e63\u1e6dhira\u1e25) = \u0caf\u0cc1\u0ca7\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbf\u0cb0, \u0caf\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0cb0\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc1 (Yudhishthira, the one steady in battle)<\/li><li><strong>\u0ca8\u0c95\u0cc1\u0cb2\u0c83<\/strong> (\u0928\u0915\u0941\u0932\u0903, nakula\u1e25) = \u0ca8\u0c95\u0cc1\u0cb2 (Nakula)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cb9\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0c83<\/strong> (\u0938\u0939\u0926\u0947\u0935\u0903, sahadeva\u1e25) = \u0cb8\u0cb9\u0ca6\u0cc7\u0cb5 (Sahadeva)<\/li><li><strong>\u0c9a<\/strong> (\u091a, ca) = \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 (and)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cc1\u0c98\u0ccb\u0cb7\u0cae\u0ca3\u0cbf\u0caa\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caa\u0c95\u0ccc<\/strong> (\u0938\u0941\u0918\u094b\u0937\u092e\u0923\u093f\u092a\u0941\u0937\u094d\u092a\u0915\u094c, sugho\u1e63ama\u1e47ipu\u1e63pakau) = \u0cb8\u0cc1\u0c98\u0ccb\u0cb7 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0ca3\u0cbf\u0caa\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caa\u0c95 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb6\u0c82\u0c96\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (the conches Sughosha and Manipushpaka)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c95\u0cc1\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0cae\u0c97\u0ca8\u0cbe\u0ca6 \u0cb0\u0cbe\u0c9c \u0caf\u0cc1\u0ca7\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbf\u0cb0\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0caf \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb6\u0c82\u0c96\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c8a\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0ca8\u0cc1. \u0ca8\u0c95\u0cc1\u0cb2 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb8\u0cb9\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cb8\u0cc1\u0c98\u0ccb\u0cb7 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0ca3\u0cbf\u0caa\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caa\u0c95 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb6\u0c82\u0c96\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c8a\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc1.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>King Yudhishthira, son of Kunti, blew the conch Anantavijaya. Nakula and Sahadeva blew Sughosha and Manipushpaka.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 1.16\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 1.16<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0ca6\u0ca7\u0ccd\u0cae\u0ccc, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c8a\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0caa\u0ca6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0c85\u0ca8\u0ccd\u0cb5\u0caf\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cb6\u0c82\u0c96\u0c97\u0cb3 \u0cb9\u0cc6\u0cb8\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cb3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0cb8\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0c85\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0caf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0c97\u0cc6\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0cc1. \u0cb8\u0cc1\u0c98\u0ccb\u0cb7 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c9a\u0cc6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cae\u0cca\u0cb3\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0cae\u0ca3\u0cbf\u0caa\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caa\u0c95 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb0\u0ca4\u0ccd\u0ca8\u0ca6 \u0cb9\u0cc2\u0cb5\u0cc1. \u0ca8\u0c95\u0cc1\u0cb2 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb8\u0cb9\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0cb6\u0c82\u0c96 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0ca8\u0c95\u0cc1\u0cb2\u0ca8\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cc1\u0c98\u0ccb\u0cb7, \u0cb8\u0cb9\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0ca3\u0cbf\u0caa\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caa\u0c95.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The verb dadhmau, blew, from the previous verse carries over to this one. The names of the conches are lovely. Anantavijaya means endless victory. Sughosha means the one that sounds sweetly. Manipushpaka means jewel flower. Sridhara Swami pairs them in order: Nakula&#8217;s is Sughosha, Sahadeva&#8217;s is Manipushpaka.<\/p><p>\u0cb8\u0c82\u0c9c\u0caf \u0caf\u0cc1\u0ca7\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbf\u0cb0\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb0\u0cbe\u0c9c\u0cbe \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0cb7 \u0cb0\u0cbe\u0c9c\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0c85\u0cb2\u0cc6\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1. \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0c82\u0c9c\u0caf \u0c87\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca6\u0cc1\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0ccb\u0ca7\u0ca8\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0cac\u0cb3\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0ca8\u0cc1. \u0ca8\u0cbf\u0c9c\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0cb0\u0cbe\u0c9c \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0c82\u0c9c\u0caf \u0ca7\u0cc3\u0ca4\u0cb0\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ccd\u0cb0\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0cc2\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cc8\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c85\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0caf\u0cc1\u0ca7\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbf\u0cb0\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cc1\u0c82\u0ca4\u0cc0\u0caa\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cc7\u0cb7\u0ca3\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0ca8\u0c95\u0cc1\u0cb2 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb8\u0cb9\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf \u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cb3\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Sanjaya calls Yudhishthira raja, king. This is a man who wandered for thirteen years without a kingdom. In the second verse the same word was used for Duryodhana. Some read Sanjaya as subtly reminding Dhritarashtra who the true king is. Besides, Yudhishthira is given the epithet kuntiputra, son of Kunti. Nakula and Sahadeva are the sons of Madri.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0caa\u0cbe\u0c82\u0ca1\u0cb5\u0cb0 \u0c95\u0cc1\u0c9f\u0cc1\u0c82\u0cac \u0c87\u0cac\u0ccd\u0cac\u0cb0\u0cc1 \u0ca4\u0cbe\u0caf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0cb0 \u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0cc2\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cc6: \u0c95\u0cc1\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0cae\u0cc2\u0cb5\u0cb0\u0cc1, \u0cae\u0cbe\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf \u0c87\u0cac\u0ccd\u0cac\u0cb0\u0cc1. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0c88 \u0cb0\u0ca3\u0cb0\u0c82\u0c97\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c90\u0cb5\u0cb0\u0cc2 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf, \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cb0 \u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cb0 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0cb6\u0c82\u0c96 \u0c8a\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The Pandava family is made of the sons of two mothers: three of Kunti, two of Madri. Yet on this battlefield all five, in one row, blow their conches one after another.<\/p><p>\u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca7\u0cc3\u0ca4\u0cb0\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ccd\u0cb0 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae\u0ca8 \u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u2018\u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cb5\u0cb0\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0ccd\u0caa\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6. \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0ca4\u0cbe\u0caf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0cb0 \u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cb3\u0cc1 \u2018\u0ca8\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u2019 \u0c86\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c95\u0cc1\u0c9f\u0cc1\u0c82\u0cac\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb0\u0c95\u0ccd\u0ca4 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u2018\u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cb0\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0ca6\u0cca\u0ca1\u0ccd\u0ca1\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cac\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0cb5\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc2 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">In the first verse Dhritarashtra set his own brother&#8217;s sons apart as \u2018the others\u2019. Here the sons of different mothers have become \u2018we\u2019. Blood alone does not build a family. How wide we draw the circle of our own people builds it too.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-1-verse-15-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 1.15<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caa\u0cbe\u0c82\u0c9a\u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0c82 \u0cb9\u0cc3\u0cb7\u0cc0\u0c95\u0cc7\u0cb6\u0ccb\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-1-verse-17-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 1.17<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c95\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0cb6\u0ccd\u0c9a \u0caa\u0cb0\u0cae\u0cc7\u0cb7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cb8\u0c83\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2088,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":1,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-2068","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2068","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2068"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2068\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3588,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2068\/revisions\/3588"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2088"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2068"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2068"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2068"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}