{"id":2068,"date":"2026-09-16T20:21:42","date_gmt":"2026-09-16T14:51:42","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-1-verse-16-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-10-18T02:25:45","modified_gmt":"2026-10-17T20:55:45","slug":"bhagavad-gita-chapter-1-verse-16-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-1-verse-16-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 1.16 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c85\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0caf\u0c82 \u0cb0\u0cbe\u0c9c\u0cbe"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-kannada\/\">\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0cbe\u0ca6 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 1 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c85\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0caf\u0c82 \u0cb0\u0cbe\u0c9c\u0cbe \u0c95\u0cc1\u0c82\u0ca4\u0cc0\u0caa\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0ccb \u0caf\u0cc1\u0ca7\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbf\u0cb0\u0c83 \u0964<br>\u0ca8\u0c95\u0cc1\u0cb2\u0c83 \u0cb8\u0cb9\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cb6\u0ccd\u0c9a \u0cb8\u0cc1\u0c98\u0ccb\u0cb7\u0cae\u0ca3\u0cbf\u0caa\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caa\u0c95\u0ccc <span class=\"sl-vn\">\u0965 16 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0905\u0928\u0928\u094d\u0924\u0935\u093f\u091c\u092f\u0902 \u0930\u093e\u091c\u093e \u0915\u0941\u0928\u094d\u0924\u0940\u092a\u0941\u0924\u094d\u0930\u094b \u092f\u0941\u0927\u093f\u0937\u094d\u0920\u093f\u0930\u0903 \u0964<br>\u0928\u0915\u0941\u0932\u0903 \u0938\u0939\u0926\u0947\u0935\u0936\u094d\u091a \u0938\u0941\u0918\u094b\u0937\u092e\u0923\u093f\u092a\u0941\u0937\u094d\u092a\u0915\u094c \u0965 16 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>anantavijaya\u1e43 r\u0101j\u0101 kunt\u012bputro yudhi\u1e63\u1e6dhira\u1e25 |<br>nakula\u1e25 sahadeva\u015bca sugho\u1e63ama\u1e47ipu\u1e63pakau || 16 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c85\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0caf\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0905\u0928\u0928\u094d\u0924\u0935\u093f\u091c\u092f\u092e\u094d, anantavijayam) = \u0c85\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0caf \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb6\u0c82\u0c96\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (the conch Anantavijaya)<\/li><li><strong>\u0cb0\u0cbe\u0c9c\u0cbe<\/strong> (\u0930\u093e\u091c\u093e, r\u0101j\u0101) = \u0cb0\u0cbe\u0c9c (the king)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cc1\u0c82\u0ca4\u0cc0\u0caa\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0c83<\/strong> (\u0915\u0941\u0928\u094d\u0924\u0940\u092a\u0941\u0924\u094d\u0930\u0903, kunt\u012bputra\u1e25) = \u0c95\u0cc1\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0cae\u0c97 (son of Kunti)<\/li><li><strong>\u0caf\u0cc1\u0ca7\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbf\u0cb0\u0c83<\/strong> (\u092f\u0941\u0927\u093f\u0937\u094d\u0920\u093f\u0930\u0903, yudhi\u1e63\u1e6dhira\u1e25) = \u0caf\u0cc1\u0ca7\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbf\u0cb0, \u0caf\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0cb0\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc1 (Yudhishthira, the one steady in battle)<\/li><li><strong>\u0ca8\u0c95\u0cc1\u0cb2\u0c83<\/strong> (\u0928\u0915\u0941\u0932\u0903, nakula\u1e25) = \u0ca8\u0c95\u0cc1\u0cb2 (Nakula)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cb9\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0c83<\/strong> (\u0938\u0939\u0926\u0947\u0935\u0903, sahadeva\u1e25) = \u0cb8\u0cb9\u0ca6\u0cc7\u0cb5 (Sahadeva)<\/li><li><strong>\u0c9a<\/strong> (\u091a, ca) = \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 (and)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cc1\u0c98\u0ccb\u0cb7\u0cae\u0ca3\u0cbf\u0caa\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caa\u0c95\u0ccc<\/strong> (\u0938\u0941\u0918\u094b\u0937\u092e\u0923\u093f\u092a\u0941\u0937\u094d\u092a\u0915\u094c, sugho\u1e63ama\u1e47ipu\u1e63pakau) = \u0cb8\u0cc1\u0c98\u0ccb\u0cb7 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0ca3\u0cbf\u0caa\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caa\u0c95 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb6\u0c82\u0c96\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (the conches Sughosha and Manipushpaka)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c95\u0cc1\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0cae\u0c97\u0ca8\u0cbe\u0ca6 \u0cb0\u0cbe\u0c9c \u0caf\u0cc1\u0ca7\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbf\u0cb0\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0caf \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb6\u0c82\u0c96\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c8a\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0ca8\u0cc1. \u0ca8\u0c95\u0cc1\u0cb2 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb8\u0cb9\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cb8\u0cc1\u0c98\u0ccb\u0cb7 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0ca3\u0cbf\u0caa\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caa\u0c95 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb6\u0c82\u0c96\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c8a\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc1.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>King Yudhishthira, son of Kunti, blew the conch Anantavijaya. Nakula and Sahadeva blew Sughosha and Manipushpaka.<\/p>\n\n<h2>\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8 (Reflection)<\/h2>\n<p>\u0cb0\u0cbe\u0c9c\u0ca8 \u0cb9\u0cc6\u0cb8\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0cae\u0ca7\u0cc1\u0cb8\u0cc2\u0ca6\u0ca8 \u0cb8\u0cb0\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0ca8\u0ccd\u0cb8\u0cc2\u0c9a\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0caf\u0cc1\u0ca7\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbf\u0cb0: \u0caf\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc1. \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c9c\u0caf \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb5\u0ca8\u0cc7, \u0c87\u0cb5\u0ca8 \u0c8e\u0ca6\u0cc1\u0cb0\u0cbe\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u2018\u0c95\u0cc1\u0c82\u0ca4\u0cc0\u0caa\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1, \u0c95\u0cc1\u0c82\u0ca4\u0cbf \u0ca6\u0cca\u0ca1\u0ccd\u0ca1 \u0ca4\u0caa\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0cb0\u0cbe\u0ca7\u0cbf\u0cb8\u0cbf \u0c87\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0ca6\u0cb3\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u2018\u0cb0\u0cbe\u0c9c\u0cbe\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c87\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cb0\u0cbe\u0c9c\u0cb8\u0cc2\u0caf \u0caf\u0cbe\u0c97 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c86\u0ca8\u0c82\u0ca6\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca8\u0cc6\u0ca4\u0ca8\u0ca6 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c85\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0cac\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p>\n<p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Madhusudana Saraswati reads the king\u2019s name as a forecast. Yudhishthira means steady in battle, and he is the one who will stand at the end with the victory, not his opponents. \u2018Son of Kunti\u2019 recalls that she won him by long austerity, from Dharma himself. \u2018King\u2019 recalls that he has performed the Rajasuya. Anandagiri notices the family order in the verse: the younger brothers follow the elder.<\/p>\n<p class=\"sl-note\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0 \u0cae\u0ca7\u0cc1\u0cb8\u0cc2\u0ca6\u0ca8 \u0cb8\u0cb0\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0c97\u0cc2\u0ca2\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0ca6\u0cc0\u0caa\u0cbf\u0c95\u0cbe; \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0 \u0c86\u0ca8\u0c82\u0ca6\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0c9f\u0cc0\u0c95\u0cc6<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sri Madhusudana Saraswati, Gudhartha Dipika; Sri Anandagiri, Tika on the Bhashya<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 1.16\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 1.16<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u2018\u0ca6\u0ca7\u0ccd\u0cae\u0ccc\u2019, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c8a\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0caa\u0ca6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0c85\u0ca8\u0ccd\u0cb5\u0caf\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cb6\u0c82\u0c96\u0c97\u0cb3 \u0cb9\u0cc6\u0cb8\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cb3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0cb8\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u2018\u0c85\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0caf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0c97\u0cc6\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0cc1. \u2018\u0cb8\u0cc1\u0c98\u0ccb\u0cb7\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c9a\u0cc6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cae\u0cca\u0cb3\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u2018\u0cae\u0ca3\u0cbf\u0caa\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caa\u0c95\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb0\u0ca4\u0ccd\u0ca8\u0ca6 \u0cb9\u0cc2\u0cb5\u0cc1. \u0ca8\u0c95\u0cc1\u0cb2 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb8\u0cb9\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0cb6\u0c82\u0c96 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0ca8\u0c95\u0cc1\u0cb2\u0ca8\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cc1\u0c98\u0ccb\u0cb7, \u0cb8\u0cb9\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0ca3\u0cbf\u0caa\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caa\u0c95.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The verb dadhmau, \u2018blew\u2019, carries over to this verse from the previous one. The names of the conches are lovely. Anantavijaya means \u2018endless victory\u2019, Sughosha \u2018the one that sounds sweetly\u2019, and Manipushpaka \u2018jewel flower\u2019. Sridhara Swami pairs them in order: Nakula\u2019s is Sughosha, Sahadeva\u2019s is Manipushpaka.<\/p><p>\u0cb8\u0c82\u0c9c\u0caf \u0caf\u0cc1\u0ca7\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbf\u0cb0\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u2018\u0cb0\u0cbe\u0c9c\u0cbe\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0cb7 \u0cb0\u0cbe\u0c9c\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0c85\u0cb2\u0cc6\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1. \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0c82\u0c9c\u0caf \u0c87\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca6\u0cc1\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0ccb\u0ca7\u0ca8\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0cac\u0cb3\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0ca8\u0cc1. \u0ca8\u0cbf\u0c9c\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0cb0\u0cbe\u0c9c \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0c82\u0c9c\u0caf \u0ca7\u0cc3\u0ca4\u0cb0\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ccd\u0cb0\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0cc2\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cc8\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c85\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0caf\u0cc1\u0ca7\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbf\u0cb0\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u2018\u0c95\u0cc1\u0c82\u0ca4\u0cc0\u0caa\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cc7\u0cb7\u0ca3\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0ca8\u0c95\u0cc1\u0cb2 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb8\u0cb9\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf \u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cb3\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Sanjaya calls Yudhishthira raja, \u2018king\u2019. This is a man who wandered for thirteen years without a kingdom. In the second verse the same word was used for Duryodhana, and some read Sanjaya as subtly reminding Dhritarashtra who the true king is. Yudhishthira is also given the epithet kuntiputra, \u2018son of Kunti\u2019. Nakula and Sahadeva are the sons of Madri.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0caa\u0cbe\u0c82\u0ca1\u0cb5\u0cb0 \u0c95\u0cc1\u0c9f\u0cc1\u0c82\u0cac \u0c87\u0cac\u0ccd\u0cac\u0cb0\u0cc1 \u0ca4\u0cbe\u0caf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0cb0 \u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0cc2\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cc6: \u0c95\u0cc1\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0cae\u0cc2\u0cb5\u0cb0\u0cc1, \u0cae\u0cbe\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf \u0c87\u0cac\u0ccd\u0cac\u0cb0\u0cc1. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0c88 \u0cb0\u0ca3\u0cb0\u0c82\u0c97\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c90\u0cb5\u0cb0\u0cc2 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf, \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cb0 \u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cb0 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0cb6\u0c82\u0c96 \u0c8a\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The Pandava family is made of the sons of two mothers: three of Kunti, two of Madri. Yet on this battlefield all five, in one row, blow their conches one after another.<\/p><p>\u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca7\u0cc3\u0ca4\u0cb0\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ccd\u0cb0 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae\u0ca8 \u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u2018\u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cb5\u0cb0\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0ccd\u0caa\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6. \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0ca4\u0cbe\u0caf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0cb0 \u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cb3\u0cc1 \u2018\u0ca8\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u2019 \u0c86\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c95\u0cc1\u0c9f\u0cc1\u0c82\u0cac\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb0\u0c95\u0ccd\u0ca4 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u2018\u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cb0\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0ca6\u0cca\u0ca1\u0ccd\u0ca1\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cac\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0cb5\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc2 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">In the first verse Dhritarashtra set his own brother\u2019s sons apart as \u2018the others\u2019. Here the sons of different mothers have become \u2018we\u2019. Blood alone does not build a family. How wide we draw the circle of our own people builds it too.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-1-verse-15-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 1.15<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caa\u0cbe\u0c82\u0c9a\u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0c82 \u0cb9\u0cc3\u0cb7\u0cc0\u0c95\u0cc7\u0cb6\u0ccb\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-1-verse-17-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 1.17<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c95\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0cb6\u0ccd\u0c9a \u0caa\u0cb0\u0cae\u0cc7\u0cb7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cb8\u0c83\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-1-arjuna-vishada-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2088,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":7,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-2068","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2068","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2068"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2068\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8824,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2068\/revisions\/8824"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2088"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2068"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2068"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2068"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}