{"id":3322,"date":"2026-09-16T20:19:31","date_gmt":"2026-09-16T14:49:31","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-11-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-10-18T02:26:23","modified_gmt":"2026-10-17T20:56:23","slug":"bhagavad-gita-chapter-2-verse-11-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-11-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 2.11 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c85\u0cb6\u0ccb\u0c9a\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0cb5\u0cb6\u0ccb\u0c9a\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0c82 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cbe\u0c82\u0cb6\u0ccd\u0c9a"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 2 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0cad\u0c97\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c9a<br>\u0c85\u0cb6\u0ccb\u0c9a\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0cb5\u0cb6\u0ccb\u0c9a\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0c82 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cbe\u0c82\u0cb6\u0ccd\u0c9a \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0cb8\u0cc7\u0964<br>\u0c97\u0ca4\u0cbe\u0cb8\u0cc2\u0ca8\u0c97\u0ca4\u0cbe\u0cb8\u0cc2\u0c82\u0cb6\u0ccd\u0c9a \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0cb6\u0ccb\u0c9a\u0c82\u0ca4\u0cbf \u0caa\u0c82\u0ca1\u0cbf\u0ca4\u0cbe\u0c83 <span class=\"sl-vn\">\u0965 11 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0936\u094d\u0930\u0940\u092d\u0917\u0935\u093e\u0928\u0941\u0935\u093e\u091a<br>\u0905\u0936\u094b\u091a\u094d\u092f\u093e\u0928\u0928\u094d\u0935\u0936\u094b\u091a\u0938\u094d\u0924\u094d\u0935\u0902 \u092a\u094d\u0930\u091c\u094d\u091e\u093e\u0935\u093e\u0926\u093e\u0902\u0936\u094d\u091a \u092d\u093e\u0937\u0938\u0947\u0964<br>\u0917\u0924\u093e\u0938\u0942\u0928\u0917\u0924\u093e\u0938\u0942\u0902\u0936\u094d\u091a \u0928\u093e\u0928\u0941\u0936\u094b\u091a\u0928\u094d\u0924\u093f \u092a\u0923\u094d\u0921\u093f\u0924\u093e\u0903 \u0965 11 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>\u015br\u012bbhagav\u0101nuv\u0101ca<br>a\u015bocy\u0101nanva\u015bocastva\u1e43 praj\u00f1\u0101v\u0101d\u0101\u1e43\u015bca bh\u0101\u1e63ase|<br>gat\u0101s\u016bnagat\u0101s\u016b\u1e43\u015bca n\u0101nu\u015bocanti pa\u1e47\u1e0dit\u0101\u1e25 || 11 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0cad\u0c97\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0ccd \u0c89\u0cb5\u0cbe\u0c9a<\/strong> (\u0936\u094d\u0930\u0940\u092d\u0917\u0935\u093e\u0928\u094d \u0909\u0935\u093e\u091a, \u015br\u012bbhagav\u0101n uv\u0101ca) = \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ca8\u0cc1 (The Blessed Lord said)<\/li><li><strong>\u0c85\u0cb6\u0ccb\u0c9a\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0ccd<\/strong> (\u0905\u0936\u094b\u091a\u094d\u092f\u093e\u0928\u094d, a\u015bocy\u0101n) = \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cbf (for those who should not be grieved for)<\/li><li><strong>\u0c85\u0ca8\u0ccd\u0cb5\u0cb6\u0ccb\u0c9a\u0c83<\/strong> (\u0905\u0928\u094d\u0935\u0936\u094b\u091a\u0903, anva\u015boca\u1e25) = \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cc6 (you have grieved)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0924\u094d\u0935\u092e\u094d, tvam) = \u0ca8\u0cc0\u0ca8\u0cc1 (you)<\/li><li><strong>\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0ccd<\/strong> (\u092a\u094d\u0930\u091c\u094d\u091e\u093e\u0935\u093e\u0926\u093e\u0928\u094d, praj\u00f1\u0101v\u0101d\u0101n) = \u0caa\u0c82\u0ca1\u0cbf\u0ca4\u0cb0 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (words of wisdom)<\/li><li><strong>\u0c9a<\/strong> (\u091a, ca) = \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 (and)<\/li><li><strong>\u0cad\u0cbe\u0cb7\u0cb8\u0cc7<\/strong> (\u092d\u093e\u0937\u0938\u0947, bh\u0101\u1e63ase) = \u0c86\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc0\u0caf\u0cc6 (you speak)<\/li><li><strong>\u0c97\u0ca4\u0cbe\u0cb8\u0cc2\u0ca8\u0ccd<\/strong> (\u0917\u0924\u093e\u0938\u0942\u0928\u094d, gat\u0101s\u016bn) = \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0ca3 \u0cb9\u0ccb\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cbf (for the dead)<\/li><li><strong>\u0c85\u0c97\u0ca4\u0cbe\u0cb8\u0cc2\u0ca8\u0ccd<\/strong> (\u0905\u0917\u0924\u093e\u0938\u0942\u0928\u094d, agat\u0101s\u016bn) = \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0ca3 \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cbf (for the living)<\/li><li><strong>\u0c9a<\/strong> (\u091a, ca) = \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 (and)<\/li><li><strong>\u0ca8 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cb6\u0ccb\u0c9a\u0c82\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0928 \u0905\u0928\u0941\u0936\u094b\u091a\u0928\u094d\u0924\u093f, na anu\u015bocanti) = \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 (do not grieve)<\/li><li><strong>\u0caa\u0c82\u0ca1\u0cbf\u0ca4\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u092a\u0923\u094d\u0921\u093f\u0924\u093e\u0903, pa\u1e47\u1e0dit\u0101\u1e25) = \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1 (the wise)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ca8\u0cc1: \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca8\u0cc0\u0ca8\u0cc1 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cc6, \u0c85\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0caa\u0c82\u0ca1\u0cbf\u0ca4\u0cb0\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c86\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc0\u0caf\u0cc6. \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0ca3 \u0cb9\u0ccb\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cbf, \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>The Blessed Lord said: You have grieved for those who should not be grieved for, and yet you speak words of wisdom. The wise grieve neither for the dead nor for the living.<\/p>\n\n<h2>\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8 (Reflection)<\/h2>\n<p>\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8 \u0c8e\u0ca6\u0cc1\u0cb0\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0ccb\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u2018\u0c87\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb8\u0cbe\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0ccb\u0c95\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc0\u0caf\u0cc6; \u0c85\u0ca6\u0cc7 \u0c89\u0cb8\u0cbf\u0cb0\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c86\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc0\u0caf\u0cc6. \u0c92\u0cac\u0ccd\u0cac\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0cae\u0cc2\u0ca2\u0ca4\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0caa\u0cbe\u0c82\u0ca1\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf, \u0cb9\u0cc1\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cc6. \u0cad\u0cc0\u0cb7\u0ccd\u0cae \u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0ca3\u0cb0\u0cc1 \u0cb6\u0ccb\u0c95\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0ca8\u0ca1\u0ca4\u0cc6 \u0c92\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0ca6\u0cc1; \u0ca8\u0cbf\u0c9c\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1. \u2018\u0caa\u0c82\u0ca1\u0cbf\u0ca4\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc1? \u2018\u0caa\u0c82\u0ca1\u0cbe\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cc1\u0cb0\u0cbf\u0ca4 \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0cb5\u0cc1. \u0c86 \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0cb5\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0ccb \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc7 \u0caa\u0c82\u0ca1\u0cbf\u0ca4\u0cb0\u0cc1.<\/p>\n<p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara hears a contradiction held up to Arjuna. You grieve, thinking \u2018they die because of me\u2019, and in the same breath you speak the words of the wise. Folly and learning in one man, like someone out of his senses. Bhishma and Drona are not to be grieved for: their conduct is good, and in their real nature they are eternal. And who is a pandita? One whose understanding, panda, is about the Self.<\/p>\n<p class=\"sl-note\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cbe\u0ca6\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cbe \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0caf<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sri Shankara Bhagavatpada, Bhagavad Gita Bhashya<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.11\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 2.11<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c89\u0caa\u0ca6\u0cc7\u0cb6 \u0ca8\u0cbf\u0c9c\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb6\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0caa\u0cb0\u0c82\u0caa\u0cb0\u0cc6 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cae \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6: \u0cad\u0cc0\u0cb7\u0ccd\u0cae \u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0ca3\u0cb0\u0cc1 \u0cb6\u0ccb\u0c95\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0cb9\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c8f\u0c95\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0ca8\u0ca1\u0ca4\u0cc6 \u0c92\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0ca6\u0cc1, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0caa\u0cb0\u0cae\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0ca6 \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1. \u0cae\u0ccc\u0ca2\u0ccd\u0caf \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0caa\u0cbe\u0c82\u0ca1\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf \u0c92\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0cb0\u0cb2\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cb0 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cc7\u0cb7 \u0c92\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Tradition holds that the teaching of the Bhagavad Gita truly begins with this verse. Shankaracharya opens it this way: Bhishma and Drona are not fit objects of grief, because their conduct is good and because, in their true nature, they are eternal. His emphasis is that delusion and learning cannot stand together.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0ca6\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u2018\u0caa\u0cbf\u0ca4\u0cc3\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cac\u0cc0\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0c82\u0ca5 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0cb5\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cc1. \u0ca6\u0cc7\u0cb9 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb6\u0ccb\u0c95\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0cb5\u0cc7 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u2018\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cb0\u0cb3\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cc8\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanujacharya looks at it from another side. Words like \u2018the ancestors fall\u2019 come from taking the body to be the self. For one who knows body and self to be different, there is no cause for grief here at all. Madhvacharya reads prajnavada plainly as \u2018words that have risen from one\u2019s own mind\u2019.<\/p><p>\u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c97\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1. \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8 \u0cb6\u0ccb\u0c95 \u0ca8\u0cbf\u0c9c\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c86 \u0cb6\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0c9c\u0cca\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc7 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c86\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u0c88 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cb0 \u0ca8\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0ca8 \u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc1 \u0c8e\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0ca4\u0ccb\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">It would be wrong to read this verse as a denial of grief. Arjuna\u2019s sorrow is real. But along with that sorrow he is also speaking the language of the scriptures. It is this contradiction that Krishna points out first.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0ca4\u0cb0\u0ccd\u0c95\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c9c\u0cca\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc7 \u0ca4\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u2018\u0ca8\u0ca8\u0c97\u0cc6 \u0c97\u0cca\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1, \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb0\u0cc2 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cb2\u0cc7\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb2\u0cc7 \u0c95\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cc0\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c92\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0c97\u0cc7 \u0ca8\u0cbf\u0c9c.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">A grieving mind brings its reasoning along with it. We say \u2018I know, everyone has to go one day\u2019, and the tears come while we are saying it. Both are true at once.<\/p><p>\u0cb8\u0cbe\u0cb5\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cc0\u0cb0\u0cbe \u0cac\u0cc7\u0c97 \u0c86\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cb9\u0cbe\u0caf \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3 \u0c86 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8\u0cc7 \u2018\u0ca8\u0ca8\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cb0\u0cb5\u0cc7. \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cb5\u0cc1 \u0cac\u0cb0\u0cc0 \u0c89\u0caa\u0ca6\u0cc7\u0cb6\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0ca4\u0cc1 \u0c86\u0cb8\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">In a house of mourning, philosophy spoken too early does not help. Krishna speaks this way only after Arjuna has asked to be taught. Philosophy offered to those who have not asked becomes a lecture, not a support.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-10-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.10<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca4\u0cae\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c9a \u0cb9\u0cc3\u0cb7\u0cc0\u0c95\u0cc7\u0cb6\u0c83\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-12-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.12<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca8 \u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb5\u0cbe\u0cb9\u0c82\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cb9\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3483,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":10,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-3322","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3322","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3322"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3322\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8865,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3322\/revisions\/8865"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3483"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3322"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3322"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3322"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}