{"id":3332,"date":"2026-09-16T20:19:10","date_gmt":"2026-09-16T14:49:10","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-18-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-18T02:11:46","modified_gmt":"2026-09-17T20:41:46","slug":"bhagavad-gita-chapter-2-verse-18-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-18-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 2.18 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c85\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0c82\u0ca4 \u0c87\u0cae\u0cc7 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cbe"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 2 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c85\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0c82\u0ca4 \u0c87\u0cae\u0cc7 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cbe \u0ca8\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0caf\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0c83 \u0cb6\u0cb0\u0cc0\u0cb0\u0cbf\u0ca3\u0c83\u0964<br>\u0c85\u0ca8\u0cbe\u0cb6\u0cbf\u0ca8\u0ccb\u0cbd\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0cc7\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cc1\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0cb5 \u0cad\u0cbe\u0cb0\u0ca4 <span class=\"sl-vn\">\u0965 18 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0905\u0928\u094d\u0924\u0935\u0928\u094d\u0924 \u0907\u092e\u0947 \u0926\u0947\u0939\u093e \u0928\u093f\u0924\u094d\u092f\u0938\u094d\u092f\u094b\u0915\u094d\u0924\u093e\u0903 \u0936\u0930\u0940\u0930\u093f\u0923\u0903\u0964<br>\u0905\u0928\u093e\u0936\u093f\u0928\u094b\u093d\u092a\u094d\u0930\u092e\u0947\u092f\u0938\u094d\u092f \u0924\u0938\u094d\u092e\u093e\u0926\u094d\u092f\u0941\u0927\u094d\u092f\u0938\u094d\u0935 \u092d\u093e\u0930\u0924 \u0965 18 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>antavanta ime deh\u0101 nityasyokt\u0101\u1e25 \u015bar\u012bri\u1e47a\u1e25|<br>an\u0101\u015bino&#8217;prameyasya tasm\u0101dyudhyasva bh\u0101rata || 18 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c85\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0c83<\/strong> (\u0905\u0928\u094d\u0924\u0935\u0928\u094d\u0924\u0903, antavanta\u1e25) = \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb5\u0cc1 (having an end)<\/li><li><strong>\u0c87\u0cae\u0cc7<\/strong> (\u0907\u092e\u0947, ime) = \u0c88 (these)<\/li><li><strong>\u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u0926\u0947\u0939\u093e\u0903, deh\u0101\u1e25) = \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0c97\u0cb3\u0cc1 (bodies)<\/li><li><strong>\u0ca8\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0caf<\/strong> (\u0928\u093f\u0924\u094d\u092f\u0938\u094d\u092f, nityasya) = \u0ca8\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0ca8\u0cbe\u0ca6 (of the eternal)<\/li><li><strong>\u0c89\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u0909\u0915\u094d\u0924\u093e\u0903, ukt\u0101\u1e25) = \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cb5\u0cc6 (are said to be)<\/li><li><strong>\u0cb6\u0cb0\u0cc0\u0cb0\u0cbf\u0ca3\u0c83<\/strong> (\u0936\u0930\u0940\u0930\u093f\u0923\u0903, \u015bar\u012bri\u1e47a\u1e25) = \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cbf\u0caf, \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6 (of the embodied self)<\/li><li><strong>\u0c85\u0ca8\u0cbe\u0cb6\u0cbf\u0ca8\u0c83<\/strong> (\u0905\u0928\u093e\u0936\u093f\u0928\u0903, an\u0101\u015bina\u1e25) = \u0ca8\u0cbe\u0cb6\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 (indestructible)<\/li><li><strong>\u0c85\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0cc7\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0caf<\/strong> (\u0905\u092a\u094d\u0930\u092e\u0947\u092f\u0938\u094d\u092f, aprameyasya) = \u0c85\u0cb3\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0ca6 (immeasurable)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd<\/strong> (\u0924\u0938\u094d\u092e\u093e\u0924\u094d, tasm\u0101t) = \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 (therefore)<\/li><li><strong>\u0caf\u0cc1\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0cb5<\/strong> (\u092f\u0941\u0927\u094d\u092f\u0938\u094d\u0935, yudhyasva) = \u0cb9\u0ccb\u0cb0\u0cbe\u0ca1\u0cc1 (fight)<\/li><li><strong>\u0cad\u0cbe\u0cb0\u0ca4<\/strong> (\u092d\u093e\u0930\u0924, bh\u0101rata) = \u0c93 \u0cad\u0cbe\u0cb0\u0ca4 (O Bharata)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0ca8\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0ca8\u0cc2 \u0ca8\u0cbe\u0cb6\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc2 \u0c85\u0cb3\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc2 \u0c86\u0ca6 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0c88 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cad\u0cbe\u0cb0\u0ca4, \u0cb9\u0ccb\u0cb0\u0cbe\u0ca1\u0cc1.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>These bodies of the eternal, indestructible and immeasurable embodied self are said to have an end. Therefore fight, Bharata.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.18\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 2.18<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cc7\u0cb7\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0. \u0ca8\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0cb2\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1, \u0c85\u0ca8\u0cbe\u0cb6\u0cbf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc2 \u0ca8\u0cbe\u0cb6\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1, \u0c85\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0cc7\u0caf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb3\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0caa\u0cc1\u0ca8\u0cb0\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cae\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The three adjectives answer three different questions. Nitya means without end in time, anashin means not destructible by any cause, aprameya means not measurable. Shankaracharya defends this as no mere repetition.<\/p><p>\u0c85\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0cc7\u0caf \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0cb8\u0cca\u0c97\u0cb8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cc7 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c85\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2 \u0cac\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u2018\u0cb9\u0ccb\u0cb0\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c86\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cc6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0cb8\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f \u0caa\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0c97\u0cbf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0c8e\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0c88\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cc7 \u0cac\u0c82\u0ca6\u0cca\u0ca6\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cc6 \u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cac\u0cc7\u0ca1 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanujacharya opens aprameya beautifully: the self is never available as an object that is known; it stands always as the knower. Besides, the command fight appears here for the first time. Commentators warn against reading it as a licence for violence: it says, do not draw back from your duty in a righteous war that has already come.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb5\u0cc8\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0ca6 \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0cb5\u0cc1. \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c92\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0ca6 \u0cb5\u0cc8\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0c95\u0cc0\u0caf \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0ca8\u0c97\u0ca4\u0ccd\u0caf \u0caa\u0cb0\u0cc0\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6, \u0caf\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca4\u0cc1\u0c82\u0cac\u0cbf\u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">That the body has an end is a doctor&#8217;s daily knowledge. Medicine that refuses to accept it fills the last days with unnecessary tests and machines.<\/p><p>\u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c92\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6 \u0cac\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u2018\u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c8f\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cb0 \u0c9c\u0cca\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u2018\u0c88 \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cc2 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c86 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c95\u0cc1\u0c9f\u0cc1\u0c82\u0cac\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc7 \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0ca4\u0cc1 \u0caf\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Once the end is accepted, the question changes. Alongside what more can be done comes another question: how shall these remaining days be spent? The answer to that second question comes from the family, not from the machines.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-17-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.17<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c85\u0cb5\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb6\u0cbf \u0ca4\u0cc1 \u0ca4\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-19-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.19<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf \u0c8f\u0ca8\u0c82 \u0cb5\u0cc7\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3511,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-3332","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3332","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3332"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3332\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3719,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3332\/revisions\/3719"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3511"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3332"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3332"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3332"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}