{"id":3334,"date":"2026-09-16T20:19:04","date_gmt":"2026-09-16T14:49:04","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-20-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-18T02:11:48","modified_gmt":"2026-09-17T20:41:48","slug":"bhagavad-gita-chapter-2-verse-20-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-20-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 2.20 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0ca8 \u0c9c\u0cbe\u0caf\u0ca4\u0cc7 \u0cae\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0ca4\u0cc7"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 2 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0ca8 \u0c9c\u0cbe\u0caf\u0ca4\u0cc7 \u0cae\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0ca4\u0cc7 \u0cb5\u0cbe \u0c95\u0ca6\u0cbe\u0c9a\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbe\u0caf\u0c82 \u0cad\u0cc2\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe \u0cad\u0cb5\u0cbf\u0ca4\u0cbe \u0cb5\u0cbe \u0ca8 \u0cad\u0cc2\u0caf\u0c83\u0964<br>\u0c85\u0c9c\u0ccb \u0ca8\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c83 \u0cb6\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0ca4\u0ccb\u0cbd\u0caf\u0c82 \u0caa\u0cc1\u0cb0\u0cbe\u0ca3\u0ccb \u0ca8 \u0cb9\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7 \u0cb9\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc7 \u0cb6\u0cb0\u0cc0\u0cb0\u0cc7 <span class=\"sl-vn\">\u0965 20 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0928 \u091c\u093e\u092f\u0924\u0947 \u092e\u094d\u0930\u093f\u092f\u0924\u0947 \u0935\u093e \u0915\u0926\u093e\u091a\u093f\u0928\u094d\u0928\u093e\u092f\u0902 \u092d\u0942\u0924\u094d\u0935\u093e \u092d\u0935\u093f\u0924\u093e \u0935\u093e \u0928 \u092d\u0942\u092f\u0903\u0964<br>\u0905\u091c\u094b \u0928\u093f\u0924\u094d\u092f\u0903 \u0936\u093e\u0936\u094d\u0935\u0924\u094b\u093d\u092f\u0902 \u092a\u0941\u0930\u093e\u0923\u094b \u0928 \u0939\u0928\u094d\u092f\u0924\u0947 \u0939\u0928\u094d\u092f\u092e\u093e\u0928\u0947 \u0936\u0930\u0940\u0930\u0947 \u0965 20 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>na j\u0101yate mriyate v\u0101 kad\u0101cinn\u0101ya\u1e43 bh\u016btv\u0101 bhavit\u0101 v\u0101 na bh\u016bya\u1e25|<br>ajo nitya\u1e25 \u015b\u0101\u015bvato&#8217;ya\u1e43 pur\u0101\u1e47o na hanyate hanyam\u0101ne \u015bar\u012bre || 20 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0ca8 \u0c9c\u0cbe\u0caf\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0928 \u091c\u093e\u092f\u0924\u0947, na j\u0101yate) = \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 (is not born)<\/li><li><strong>\u0cae\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u092e\u094d\u0930\u093f\u092f\u0924\u0947, mriyate) = \u0cb8\u0cbe\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 (does not die)<\/li><li><strong>\u0cb5\u0cbe<\/strong> (\u0935\u093e, v\u0101) = \u0c85\u0ca5\u0cb5\u0cbe (or)<\/li><li><strong>\u0c95\u0ca6\u0cbe\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd<\/strong> (\u0915\u0926\u093e\u091a\u093f\u0924\u094d, kad\u0101cit) = \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc2 (at any time)<\/li><li><strong>\u0ca8 \u0c85\u0caf\u0cae\u0ccd \u0cad\u0cc2\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe \u0cad\u0cb5\u0cbf\u0ca4\u0cbe \u0cb5\u0cbe \u0ca8 \u0cad\u0cc2\u0caf\u0c83<\/strong> (\u0928 \u0905\u092f\u092e\u094d \u092d\u0942\u0924\u094d\u0935\u093e \u092d\u0935\u093f\u0924\u093e \u0935\u093e \u0928 \u092d\u0942\u092f\u0903, na ayam bh\u016btv\u0101 bhavit\u0101 v\u0101 na bh\u016bya\u1e25) = \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca5\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2 (having been, it will not cease to be again)<\/li><li><strong>\u0c85\u0c9c\u0c83<\/strong> (\u0905\u091c\u0903, aja\u1e25) = \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 (unborn)<\/li><li><strong>\u0ca8\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c83<\/strong> (\u0928\u093f\u0924\u094d\u092f\u0903, nitya\u1e25) = \u0ca8\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0ca8\u0cc1 (eternal)<\/li><li><strong>\u0cb6\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0ca4\u0c83<\/strong> (\u0936\u093e\u0936\u094d\u0935\u0924\u0903, \u015b\u0101\u015bvata\u1e25) = \u0cb6\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0ca4\u0ca8\u0cc1 (everlasting)<\/li><li><strong>\u0c85\u0caf\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0905\u092f\u092e\u094d, ayam) = \u0c87\u0cb5\u0ca8\u0cc1 (this)<\/li><li><strong>\u0caa\u0cc1\u0cb0\u0cbe\u0ca3\u0c83<\/strong> (\u092a\u0941\u0930\u093e\u0923\u0903, pur\u0101\u1e47a\u1e25) = \u0caa\u0cc1\u0cb0\u0cbe\u0ca4\u0ca8\u0ca8\u0cc1 (ancient)<\/li><li><strong>\u0ca8 \u0cb9\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0928 \u0939\u0928\u094d\u092f\u0924\u0947, na hanyate) = \u0c95\u0cca\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 (is not slain)<\/li><li><strong>\u0cb9\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc7 \u0cb6\u0cb0\u0cc0\u0cb0\u0cc7<\/strong> (\u0939\u0928\u094d\u092f\u092e\u093e\u0928\u0947 \u0936\u0930\u0940\u0930\u0947, hanyam\u0101ne \u015bar\u012bre) = \u0ca6\u0cc7\u0cb9 \u0c95\u0cca\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cc2 (when the body is slain)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c87\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc2 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0cb8\u0cbe\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c92\u0cae\u0ccd\u0cae\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca5\u0cb5\u0ca8\u0cc2 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1, \u0ca8\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0ca8\u0cc1, \u0cb6\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0ca4\u0ca8\u0cc1, \u0caa\u0cc1\u0cb0\u0cbe\u0ca4\u0ca8\u0ca8\u0cc1. \u0ca6\u0cc7\u0cb9 \u0c95\u0cca\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cc2 \u0c87\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>This self is never born and never dies. Having been, it does not cease to be again. Unborn, eternal, everlasting and ancient, it is not slain when the body is slain.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.20\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 2.20<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c86\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0c97\u0cc6\u0caf \u0cb5\u0cbf\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6: \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0cac\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0cb8\u0cb5\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0c85\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c86 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb5\u0cbf\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0cc7\u0ca7\u0cbf\u0cb8\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0ccb\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The shastras speak of six modifications: being born, existing, growing, changing, wasting away and perishing. Shankaracharya shows how this verse denies each of them in turn.<\/p><p>\u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0cb5\u0cc2 \u0c95\u0ca0\u0ccb\u0caa\u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cac\u0cb9\u0cc1\u0cae\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cc7 \u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c88 \u0cb9\u0ccb\u0cb2\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c8e\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0ca4\u0ccb\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cc2\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0c82\u0ca5 \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0c95\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0ca6 \u0c86\u0ca6\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1, \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cc2 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The verse also appears in almost the same form in the Katha Upanishad, a parallel Madhvacharya points out directly. Ramanujacharya adds a fine point: even gods such as Brahma are born at the beginning of a cosmic cycle and end with it. The self has not even that.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6 \u0ca6\u0cbf\u0ca8, \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4 \u0ca6\u0cbf\u0ca8. \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbe\u0cb5\u0cc1 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0c82\u0c95\u0c97\u0cb3 \u0ca8\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc6 \u0cac\u0cb0\u0cc6\u0ca6\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0cb5\u0cc6. \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0ca7\u0cbf\u0caf \u0c95\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc2 \u0c85\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc7 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The day of birth and the day of death. We write our lives between two dates, and that is all a gravestone carries.<\/p><p>\u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c86 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0c82\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0ca6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0c82\u0c97\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6. \u0ca8\u0c82\u0cac\u0cbf\u0c95\u0cc6 \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0c87\u0cb0\u0cb2\u0cbf, \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cb0 \u0cae\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cc1\u0cb3\u0cbf\u0ca4\u0cbe\u0c97 \u0ca8\u0cae\u0c97\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6: \u0c88 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0c9f\u0cc1\u0cb9\u0ccb\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0c8f\u0ca8\u0cc1? \u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0 \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">This verse speaks of something those two dates cannot hold. Whatever our beliefs, when we sit in a house of mourning the same question comes to all of us: what is it that has left this body? The Gita&#8217;s answer is in this verse.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-19-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.19<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf \u0c8f\u0ca8\u0c82 \u0cb5\u0cc7\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-21-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.21<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb5\u0cc7\u0ca6\u0cbe\u0cb5\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb6\u0cbf\u0ca8\u0c82 \u0ca8\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c82\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3518,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-3334","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3334","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3334"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3334\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3721,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3334\/revisions\/3721"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3518"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3334"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3334"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3334"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}