{"id":3338,"date":"2026-09-16T20:18:55","date_gmt":"2026-09-16T14:48:55","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-23-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-18T02:11:51","modified_gmt":"2026-09-17T20:41:51","slug":"bhagavad-gita-chapter-2-verse-23-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-23-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 2.23 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0ca8\u0cc8\u0ca8\u0c82 \u0c9b\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cbf \u0cb6\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0ca3\u0cbf"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 2 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0ca8\u0cc8\u0ca8\u0c82 \u0c9b\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cbf \u0cb6\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0ca3\u0cbf \u0ca8\u0cc8\u0ca8\u0c82 \u0ca6\u0cb9\u0ca4\u0cbf \u0caa\u0cbe\u0cb5\u0c95\u0c83\u0964<br>\u0ca8 \u0c9a\u0cc8\u0ca8\u0c82 \u0c95\u0ccd\u0cb2\u0cc7\u0ca6\u0caf\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caa\u0ccb \u0ca8 \u0cb6\u0ccb\u0cb7\u0caf\u0ca4\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0c83 <span class=\"sl-vn\">\u0965 23 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0928\u0948\u0928\u0902 \u091b\u093f\u0928\u094d\u0926\u0928\u094d\u0924\u093f \u0936\u0938\u094d\u0924\u094d\u0930\u093e\u0923\u093f \u0928\u0948\u0928\u0902 \u0926\u0939\u0924\u093f \u092a\u093e\u0935\u0915\u0903\u0964<br>\u0928 \u091a\u0948\u0928\u0902 \u0915\u094d\u0932\u0947\u0926\u092f\u0928\u094d\u0924\u094d\u092f\u093e\u092a\u094b \u0928 \u0936\u094b\u0937\u092f\u0924\u093f \u092e\u093e\u0930\u0941\u0924\u0903 \u0965 23 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>naina\u1e43 chindanti \u015bastr\u0101\u1e47i naina\u1e43 dahati p\u0101vaka\u1e25|<br>na caina\u1e43 kledayanty\u0101po na \u015bo\u1e63ayati m\u0101ruta\u1e25 || 23 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0ca8 \u0c8f\u0ca8\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0928 \u090f\u0928\u092e\u094d, na enam) = \u0c87\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2 (this self not)<\/li><li><strong>\u0c9b\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u091b\u093f\u0928\u094d\u0926\u0928\u094d\u0924\u093f, chindanti) = \u0c95\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6 (cut)<\/li><li><strong>\u0cb6\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0ca3\u0cbf<\/strong> (\u0936\u0938\u094d\u0924\u094d\u0930\u093e\u0923\u093f, \u015bastr\u0101\u1e47i) = \u0cb6\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0c97\u0cb3\u0cc1 (weapons)<\/li><li><strong>\u0ca8 \u0c8f\u0ca8\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0928 \u090f\u0928\u092e\u094d, na enam) = \u0c87\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2 (this not)<\/li><li><strong>\u0ca6\u0cb9\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0926\u0939\u0924\u093f, dahati) = \u0cb8\u0cc1\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 (burns)<\/li><li><strong>\u0caa\u0cbe\u0cb5\u0c95\u0c83<\/strong> (\u092a\u093e\u0935\u0915\u0903, p\u0101vaka\u1e25) = \u0cac\u0cc6\u0c82\u0c95\u0cbf (fire)<\/li><li><strong>\u0ca8 \u0c9a \u0c8f\u0ca8\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0928 \u091a \u090f\u0928\u092e\u094d, na ca enam) = \u0c87\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2 (nor this)<\/li><li><strong>\u0c95\u0ccd\u0cb2\u0cc7\u0ca6\u0caf\u0c82\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0915\u094d\u0932\u0947\u0926\u092f\u0928\u094d\u0924\u093f, kledayanti) = \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0cc6\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6 (wet)<\/li><li><strong>\u0c86\u0caa\u0c83<\/strong> (\u0906\u092a\u0903, \u0101pa\u1e25) = \u0ca8\u0cc0\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1 (waters)<\/li><li><strong>\u0ca8 \u0cb6\u0ccb\u0cb7\u0caf\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0928 \u0936\u094b\u0937\u092f\u0924\u093f, na \u015bo\u1e63ayati) = \u0c92\u0ca3\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 (does not dry)<\/li><li><strong>\u0cae\u0cbe\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0c83<\/strong> (\u092e\u093e\u0930\u0941\u0924\u0903, m\u0101ruta\u1e25) = \u0c97\u0cbe\u0cb3\u0cbf (the wind)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c87\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c95\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0cac\u0cc6\u0c82\u0c95\u0cbf \u0cb8\u0cc1\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0ca8\u0cc0\u0cb0\u0cc1 \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0cc6\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c97\u0cbe\u0cb3\u0cbf \u0c92\u0ca3\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Weapons do not cut this self, fire does not burn it, water does not wet it, and the wind does not dry it.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.23\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 2.23<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0cc1 \u0cad\u0cc2\u0ca4\u0c97\u0cb3\u0cc1, \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0cc1 \u0cac\u0c97\u0cc6\u0caf \u0ca8\u0cbe\u0cb6. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0cb5\u0caf\u0cb5, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cad\u0cbe\u0c97\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cad\u0cbe\u0c97\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0cc1, \u0c92\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Four elements, four kinds of destruction. Shankaracharya gives the reason: the self is partless, and what has no parts cannot be cut or soaked.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6: \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cb8\u0cc2\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ccd\u0cae, \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc2 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cb2\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0ca6\u0cc6 \u0c95\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc2 \u0cb8\u0cc1\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc2 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c85\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0c88 \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c85\u0ca8\u0ccd\u0cb5\u0caf\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0caa\u0cbf\u0ca1\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1. \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0c95\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0cac\u0cc6\u0c82\u0c95\u0cbf \u0cb8\u0cc1\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanujacharya&#8217;s explanation takes another route: the self is subtler than every other principle, so nothing can pervade it; and without pervading it, nothing can cut or burn it. Besides, it should be remembered that these lines do not apply to the body. Weapons do cut the body and fire does burn it.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cac\u0cc6\u0c82\u0c95\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0ca8\u0cc6 \u0c95\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cb5\u0cb0\u0cc1, \u0ca8\u0cc0\u0cb0\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8a\u0cb0\u0cc1 \u0c95\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cc1 \u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbe\u0cb5\u0cc1 \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6. \u0cb8\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cb9\u0cb3\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1, \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0cc2 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">We have seen people who lost a house to fire and a village to water build their lives again. Much was burnt, but not everything.<\/p><p>\u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c86\u0c97\u0cc1\u0cb5 \u0cb9\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c97\u0cbe\u0caf \u0c97\u0cbe\u0caf\u0cb5\u0cc7, \u0ca8\u0ccb\u0cb5\u0cc1 \u0ca8\u0ccb\u0cb5\u0cc7. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c95\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1 \u0c92\u0cac\u0ccd\u0cac\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c8f\u0ca8\u0ccb \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0c8e\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">This verse does not deny the harm done to a body. A wound is a wound, pain is pain. But something remains in a person who has lost everything, and it is from there that they stand up again.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-22-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.22<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb5\u0cbe\u0cb8\u0cbe\u0c82\u0cb8\u0cbf \u0c9c\u0cc0\u0cb0\u0ccd\u0ca3\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-24-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.24<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c85\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0cc7\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0ccb\u0cbd\u0caf\u0cae\u0ca6\u0cbe\u0cb9\u0ccd\u0caf\u0ccb\u0cbd\u0caf\u0cae\u0c95\u0ccd\u0cb2\u0cc7\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0ccb\u0cbd\u0cb6\u0ccb\u0cb7\u0ccd\u0caf\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3530,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":1,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-3338","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3338","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3338"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3338\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3724,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3338\/revisions\/3724"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3530"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3338"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3338"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3338"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}