{"id":3344,"date":"2026-09-16T20:18:49","date_gmt":"2026-09-16T14:48:49","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-25-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-18T02:11:54","modified_gmt":"2026-09-17T20:41:54","slug":"bhagavad-gita-chapter-2-verse-25-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-25-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 2.25 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ccb\u0cbd\u0caf\u0cae\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0ccb\u0cbd\u0caf\u0cae\u0cb5\u0cbf\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0ccb\u0cbd\u0caf\u0cae\u0cc1\u0c9a\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 2 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ccb\u0cbd\u0caf\u0cae\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0ccb\u0cbd\u0caf\u0cae\u0cb5\u0cbf\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0ccb\u0cbd\u0caf\u0cae\u0cc1\u0c9a\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7\u0964<br>\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0c82 \u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cc8\u0ca8\u0c82 \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0cb6\u0ccb\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0cc1\u0cae\u0cb0\u0ccd\u0cb9\u0cb8\u0cbf <span class=\"sl-vn\">\u0965 25 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0905\u0935\u094d\u092f\u0915\u094d\u0924\u094b\u093d\u092f\u092e\u091a\u093f\u0928\u094d\u0924\u094d\u092f\u094b\u093d\u092f\u092e\u0935\u093f\u0915\u093e\u0930\u094d\u092f\u094b\u093d\u092f\u092e\u0941\u091a\u094d\u092f\u0924\u0947\u0964<br>\u0924\u0938\u094d\u092e\u093e\u0926\u0947\u0935\u0902 \u0935\u093f\u0926\u093f\u0924\u094d\u0935\u0948\u0928\u0902 \u0928\u093e\u0928\u0941\u0936\u094b\u091a\u093f\u0924\u0941\u092e\u0930\u094d\u0939\u0938\u093f \u0965 25 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>avyakto&#8217;yamacintyo&#8217;yamavik\u0101ryo&#8217;yamucyate|<br>tasm\u0101deva\u1e43 viditvaina\u1e43 n\u0101nu\u015bocitumarhasi || 25 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c83<\/strong> (\u0905\u0935\u094d\u092f\u0915\u094d\u0924\u0903, avyakta\u1e25) = \u0c95\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 (unmanifest)<\/li><li><strong>\u0c85\u0caf\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0905\u092f\u092e\u094d, ayam) = \u0c87\u0cb5\u0ca8\u0cc1 (this)<\/li><li><strong>\u0c85\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c83<\/strong> (\u0905\u091a\u093f\u0928\u094d\u0924\u094d\u092f\u0903, acintya\u1e25) = \u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 (unthinkable)<\/li><li><strong>\u0c85\u0cb5\u0cbf\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0c83<\/strong> (\u0905\u0935\u093f\u0915\u093e\u0930\u094d\u092f\u0903, avik\u0101rya\u1e25) = \u0cac\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0cb5\u0ca3\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c92\u0cb3\u0c97\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 (unchangeable)<\/li><li><strong>\u0c85\u0caf\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0905\u092f\u092e\u094d, ayam) = \u0c87\u0cb5\u0ca8\u0cc1 (this)<\/li><li><strong>\u0c89\u0c9a\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0909\u091a\u094d\u092f\u0924\u0947, ucyate) = \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 (is said to be)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd<\/strong> (\u0924\u0938\u094d\u092e\u093e\u0924\u094d, tasm\u0101t) = \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 (therefore)<\/li><li><strong>\u0c8f\u0cb5\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u090f\u0935\u092e\u094d, evam) = \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6 (thus)<\/li><li><strong>\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe<\/strong> (\u0935\u093f\u0926\u093f\u0924\u094d\u0935\u093e, viditv\u0101) = \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc1 (knowing)<\/li><li><strong>\u0c8f\u0ca8\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u090f\u0928\u092e\u094d, enam) = \u0c87\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (this)<\/li><li><strong>\u0ca8 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cb6\u0ccb\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0cc1\u0cae\u0ccd \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0cb9\u0cb8\u0cbf<\/strong> (\u0928 \u0905\u0928\u0941\u0936\u094b\u091a\u093f\u0924\u0941\u092e\u094d \u0905\u0930\u094d\u0939\u0938\u093f, na anu\u015bocitum arhasi) = \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0c95\u0ccd\u0c95\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2 (you should not grieve)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c87\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1, \u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1, \u0cac\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0cb5\u0ca3\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c92\u0cb3\u0c97\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c87\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cc0\u0ca8\u0cc1 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0c95\u0ccd\u0c95\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>This self is said to be unmanifest, unthinkable and unchangeable. Knowing it to be so, you should not grieve.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.25\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 2.25<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0caa\u0ca6\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6. \u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1, \u0c85\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0caf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8 \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1, \u0c85\u0cb5\u0cbf\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1. \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0ca6 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0cb5\u0cc7 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cc2 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c88 \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c9c\u0ccb\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb9\u0cbe\u0cb2\u0cc1 \u0cb9\u0cc6\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0cca\u0cb8\u0cb0\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae \u0cac\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c89\u0caa\u0cae\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Three words close three doors. Avyakta means not available to the senses, achintya means not available to the mind&#8217;s picture, avikarya means not liable to change. Shankaracharya links the three: because it is beyond the senses, it is also beyond thought. He adds the image that the self does not change as milk changes into curd.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0ca8\u0cc7\u0cb0: \u0c95\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cbe\u0ca6 \u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0cbe\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0cc1 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c86 \u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0c97\u0cb3 \u0c9c\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cc7 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c85\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0ca8\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2 \u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u2018\u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cc7\u0ca1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0ca4\u0cc0\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2 \u0cac\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanujacharya&#8217;s explanation is more direct: the self is not known by the means that know cuttable things, so it does not belong to the class of such things at all. Besides, the first round on the eternity of the self closes with this verse. The conclusion, therefore do not grieve, appears here in full for the first time.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0c95\u0cbe\u0cb2\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0c82\u0cac\u0cbf\u0c95\u0cc6 \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb2\u0c82\u0cac\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0cb8\u0ccd\u0c95\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u200c\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0c82\u0ca1\u0cb0\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0cc6, \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0ca8\u0cbe\u0cb5\u0cc1 \u0caf\u0ccb\u0c9a\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">In our time belief leans on the image. If it shows on the scan it exists, and if it does not show, it does not.<\/p><p>\u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0cb5\u0cb0\u0ca6\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0ca6 \u0cb8\u0c82\u0c97\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ccb \u0c87\u0cb5\u0cc6. \u0ca8\u0ccb\u0cb5\u0cc1 \u0c8e\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0caf\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cc2 \u0c85\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c92\u0cac\u0ccd\u0cac \u0cb0\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0caf \u0ca7\u0cc8\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c85\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Yet many things in life appear on no report. No machine measures how much pain there is. Nor can a patient&#8217;s courage be measured. What cannot be seen is not therefore absent.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-24-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.24<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c85\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0cc7\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0ccb\u0cbd\u0caf\u0cae\u0ca6\u0cbe\u0cb9\u0ccd\u0caf\u0ccb\u0cbd\u0caf\u0cae\u0c95\u0ccd\u0cb2\u0cc7\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0ccb\u0cbd\u0cb6\u0ccb\u0cb7\u0ccd\u0caf\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-26-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.26<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c85\u0ca5 \u0c9a\u0cc8\u0ca8\u0c82 \u0ca8\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c9c\u0cbe\u0ca4\u0c82\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc8\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3538,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":1,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-3344","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3344","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3344"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3344\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3726,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3344\/revisions\/3726"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3538"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3344"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3344"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3344"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}