{"id":3347,"date":"2026-09-16T20:18:43","date_gmt":"2026-09-16T14:48:43","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-27-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-18T02:11:56","modified_gmt":"2026-09-17T20:41:56","slug":"bhagavad-gita-chapter-2-verse-27-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-27-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 2.27 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c9c\u0cbe\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0cb9\u0cbf \u0ca7\u0ccd\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0ccb"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 2 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c9c\u0cbe\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0cb9\u0cbf \u0ca7\u0ccd\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0ccb \u0cae\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cc1\u0cb0\u0ccd\u0ca7\u0ccd\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0c82 \u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cc3\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0c9a\u0964<br>\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca6\u0caa\u0cb0\u0cbf\u0cb9\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cc7\u0cbd\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cc7 \u0ca8 \u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0c82 \u0cb6\u0ccb\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0cc1\u0cae\u0cb0\u0ccd\u0cb9\u0cb8\u0cbf <span class=\"sl-vn\">\u0965 27 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u091c\u093e\u0924\u0938\u094d\u092f \u0939\u093f \u0927\u094d\u0930\u0941\u0935\u094b \u092e\u0943\u0924\u094d\u092f\u0941\u0930\u094d\u0927\u094d\u0930\u0941\u0935\u0902 \u091c\u0928\u094d\u092e \u092e\u0943\u0924\u0938\u094d\u092f \u091a\u0964<br>\u0924\u0938\u094d\u092e\u093e\u0926\u092a\u0930\u093f\u0939\u093e\u0930\u094d\u092f\u0947\u093d\u0930\u094d\u0925\u0947 \u0928 \u0924\u094d\u0935\u0902 \u0936\u094b\u091a\u093f\u0924\u0941\u092e\u0930\u094d\u0939\u0938\u093f \u0965 27 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>j\u0101tasya hi dhruvo m\u1e5btyurdhruva\u1e43 janma m\u1e5btasya ca|<br>tasm\u0101daparih\u0101rye&#8217;rthe na tva\u1e43 \u015bocitumarhasi || 27 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c9c\u0cbe\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf<\/strong> (\u091c\u093e\u0924\u0938\u094d\u092f, j\u0101tasya) = \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 (for one who is born)<\/li><li><strong>\u0cb9\u0cbf<\/strong> (\u0939\u093f, hi) = \u0ca8\u0cbf\u0c9c\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc2 (indeed)<\/li><li><strong>\u0ca7\u0ccd\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0c83<\/strong> (\u0927\u094d\u0930\u0941\u0935\u0903, dhruva\u1e25) = \u0ca8\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 (certain)<\/li><li><strong>\u0cae\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cc1\u0c83<\/strong> (\u092e\u0943\u0924\u094d\u092f\u0941\u0903, m\u1e5btyu\u1e25) = \u0cb8\u0cbe\u0cb5\u0cc1 (death)<\/li><li><strong>\u0ca7\u0ccd\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0927\u094d\u0930\u0941\u0935\u092e\u094d, dhruvam) = \u0ca8\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca4 (certain)<\/li><li><strong>\u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0cae<\/strong> (\u091c\u0928\u094d\u092e, janma) = \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 (birth)<\/li><li><strong>\u0cae\u0cc3\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf<\/strong> (\u092e\u0943\u0924\u0938\u094d\u092f, m\u1e5btasya) = \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 (for one who has died)<\/li><li><strong>\u0c9a<\/strong> (\u091a, ca) = \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 (and)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd<\/strong> (\u0924\u0938\u094d\u092e\u093e\u0924\u094d, tasm\u0101t) = \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 (therefore)<\/li><li><strong>\u0c85\u0caa\u0cb0\u0cbf\u0cb9\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cc7 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cc7<\/strong> (\u0905\u092a\u0930\u093f\u0939\u093e\u0930\u094d\u092f\u0947 \u0905\u0930\u094d\u0925\u0947, aparih\u0101rye arthe) = \u0ca4\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0ca6 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf (over what cannot be avoided)<\/li><li><strong>\u0ca8 \u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cae\u0ccd \u0cb6\u0ccb\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0cc1\u0cae\u0ccd \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0cb9\u0cb8\u0cbf<\/strong> (\u0928 \u0924\u094d\u0935\u092e\u094d \u0936\u094b\u091a\u093f\u0924\u0941\u092e\u094d \u0905\u0930\u094d\u0939\u0938\u093f, na tvam \u015bocitum arhasi) = \u0ca8\u0cc0\u0ca8\u0cc1 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0c95\u0ccd\u0c95\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2 (you should not grieve)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0cbe\u0cb5\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca4, \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca4. \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca4\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0ca6 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cc0\u0ca8\u0cc1 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0c95\u0ccd\u0c95\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>For one who is born, death is certain; for one who has died, birth is certain. Therefore you should not grieve over what cannot be avoided.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.27\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 2.27<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6 \u0cb8\u0c82\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0ca4: \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0cb5\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0cac\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6, \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0ca6 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf. \u0ca4\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6 \u0cb6\u0ccb\u0c95 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0ccd\u0ca5.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankaracharya&#8217;s explanation is brief: birth and death follow one another, so this is a matter that cannot be avoided, and grief over the unavoidable is futile.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca6\u0cb0\u0ccd\u0cb6\u0ca8\u0ca6 \u0c9a\u0cb0\u0ccd\u0c9a\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc7 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0ca8\u0cbe\u0cb6 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c85\u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6, \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6, \u0c85\u0cb5\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf \u0c9c\u0ccb\u0ca1\u0ca3\u0cc6\u0c97\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cbe\u0c97 \u0cac\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc6 \u0c8e\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c89\u0ca6\u0cbe\u0cb9\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanujacharya adds a philosophical discussion here. Birth and destruction are states that come to what exists, not to what does not. He gives the example of threads: the threads are there all along, and when they are arranged in a certain way they are called cloth.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u2018\u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1.\u2019 \u0c88 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb0\u0cc2 \u0cac\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb0\u0cc1. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0cae\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cac\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb2\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0c82\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cca\u0cb8 \u0cb8\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbf\u0caf\u0c82\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Everyone born must go one day. Everyone knows this line. But when it comes to the door of our own house, it arrives like news.<\/p><p>\u0cb5\u0cc8\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8 \u0cb8\u0cbe\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0ca6\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc2\u0ca1\u0cbf \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0caf\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbe\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c92\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1 \u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb5\u0cc8\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0c95\u0cc1\u0c9f\u0cc1\u0c82\u0cac\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc2 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cc1\u0cb2\u0cad\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">A doctor&#8217;s work is not to prevent death but to postpone it where possible and to make the days until then worth living. On the day that is accepted, talking becomes easier for the doctor and for the family.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-26-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.26<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c85\u0ca5 \u0c9a\u0cc8\u0ca8\u0c82 \u0ca8\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c9c\u0cbe\u0ca4\u0c82\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-28-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.28<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca6\u0cc0\u0ca8\u0cbf \u0cad\u0cc2\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0cb3\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3546,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":2,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-3347","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3347","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3347"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3347\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3728,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3347\/revisions\/3728"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3546"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3347"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3347"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3347"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}