{"id":3350,"date":"2026-09-16T20:18:37","date_gmt":"2026-09-16T14:48:37","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-29-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-18T02:11:58","modified_gmt":"2026-09-17T20:41:58","slug":"bhagavad-gita-chapter-2-verse-29-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-29-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 2.29 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cbf"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 2 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c86\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cbf \u0c95\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca6\u0cc7\u0ca8\u0cae\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0ca6\u0ca4\u0cbf \u0ca4\u0ca5\u0cc8\u0cb5 \u0c9a\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0c83\u0964<br>\u0c86\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cc8\u0ca8\u0cae\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0c83 \u0cb6\u0cc3\u0ca3\u0ccb\u0ca4\u0cbf \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0caa\u0ccd\u0caf\u0cc7\u0ca8\u0c82 \u0cb5\u0cc7\u0ca6 \u0ca8 \u0c9a\u0cc8\u0cb5 \u0c95\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd <span class=\"sl-vn\">\u0965 29 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0906\u0936\u094d\u091a\u0930\u094d\u092f\u0935\u0924\u094d\u092a\u0936\u094d\u092f\u0924\u093f \u0915\u0936\u094d\u091a\u093f\u0926\u0947\u0928\u092e\u093e\u0936\u094d\u091a\u0930\u094d\u092f\u0935\u0926\u094d\u0935\u0926\u0924\u093f \u0924\u0925\u0948\u0935 \u091a\u093e\u0928\u094d\u092f\u0903\u0964<br>\u0906\u0936\u094d\u091a\u0930\u094d\u092f\u0935\u091a\u094d\u091a\u0948\u0928\u092e\u0928\u094d\u092f\u0903 \u0936\u0943\u0923\u094b\u0924\u093f \u0936\u094d\u0930\u0941\u0924\u094d\u0935\u093e\u092a\u094d\u092f\u0947\u0928\u0902 \u0935\u0947\u0926 \u0928 \u091a\u0948\u0935 \u0915\u0936\u094d\u091a\u093f\u0924\u094d \u0965 29 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>\u0101\u015bcaryavatpa\u015byati ka\u015bcidenam\u0101\u015bcaryavadvadati tathaiva c\u0101nya\u1e25|<br>\u0101\u015bcaryavaccainamanya\u1e25 \u015b\u1e5b\u1e47oti \u015brutv\u0101pyena\u1e43 veda na caiva ka\u015bcit || 29 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c86\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0ca4\u0ccd<\/strong> (\u0906\u0936\u094d\u091a\u0930\u094d\u092f\u0935\u0924\u094d, \u0101\u015bcaryavat) = \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6 (as a wonder)<\/li><li><strong>\u0caa\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u092a\u0936\u094d\u092f\u0924\u093f, pa\u015byati) = \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 (sees)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd<\/strong> (\u0915\u0936\u094d\u091a\u093f\u0924\u094d, ka\u015bcit) = \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0ccb \u0c92\u0cac\u0ccd\u0cac (someone)<\/li><li><strong>\u0c8f\u0ca8\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u090f\u0928\u092e\u094d, enam) = \u0c87\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (this self)<\/li><li><strong>\u0c86\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0ca4\u0ccd<\/strong> (\u0906\u0936\u094d\u091a\u0930\u094d\u092f\u0935\u0924\u094d, \u0101\u015bcaryavat) = \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6 (as a wonder)<\/li><li><strong>\u0cb5\u0ca6\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0935\u0926\u0924\u093f, vadati) = \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 (speaks of)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0ca5\u0cbe \u0c8f\u0cb5 \u0c9a \u0c85\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0c83<\/strong> (\u0924\u0925\u093e \u090f\u0935 \u091a \u0905\u0928\u094d\u092f\u0903, tath\u0101 eva ca anya\u1e25) = \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0cac\u0ccd\u0cac (and likewise another)<\/li><li><strong>\u0cb6\u0cc3\u0ca3\u0ccb\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0936\u0943\u0923\u094b\u0924\u093f, \u015b\u1e5b\u1e47oti) = \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 (hears)<\/li><li><strong>\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe \u0c85\u0caa\u0cbf<\/strong> (\u0936\u094d\u0930\u0941\u0924\u094d\u0935\u093e \u0905\u092a\u093f, \u015brutv\u0101 api) = \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc2 (even having heard)<\/li><li><strong>\u0c8f\u0ca8\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u090f\u0928\u092e\u094d, enam) = \u0c87\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (this)<\/li><li><strong>\u0cb5\u0cc7\u0ca6 \u0ca8<\/strong> (\u0935\u0947\u0926 \u0928, veda na) = \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 (does not know)<\/li><li><strong>\u0c9a \u0c8f\u0cb5 \u0c95\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd<\/strong> (\u091a \u090f\u0935 \u0915\u0936\u094d\u091a\u093f\u0924\u094d, ca eva ka\u015bcit) = \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc2 \u0c95\u0cc2\u0ca1 (anyone at all)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0caf\u0cbe\u0cb0\u0ccb \u0c92\u0cac\u0ccd\u0cac \u0c87\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6, \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0cac\u0ccd\u0cac \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cca\u0cac\u0ccd\u0cac \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0c87\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc2 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>One sees this self as a wonder, another speaks of it as a wonder, and another hears of it as a wonder. Yet even after hearing, no one knows it.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.29\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 2.29<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1: \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c9c\u0ca8 \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1: \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc7 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cb0\u0ccd\u0caf, \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc2 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc2 \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cc7. \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c93\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0caa\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c92\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankaracharya gives this verse two readings. One: people see, speak of and hear about the self as a wonder. The other: the one who sees the self is himself a wonder, and so are the one who speaks and the one who hears. The second reading stresses rarity.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc2 \u0c86 \u0c85\u0caa\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0c8e\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cac\u0cb9\u0cb3 \u0ca4\u0caa\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0caa\u0cbe\u0caa \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc0\u0ca3\u0cbf\u0cb8\u0cbf \u0caa\u0cc1\u0ca3\u0ccd\u0caf \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cb0\u0ccd\u0caf \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u2018\u0ca6\u0cc1\u0cb0\u0ccd\u0cb2\u0cad\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cc8\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c85\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0cb0\u0c9a\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0cb8\u0cca\u0c97\u0cb8\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6: \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0ca6\u0cc7 \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanujacharya holds up that same rarity: only one whose sins have worn away through great austerity and whose merit has grown comes to see it. Madhvacharya simply reads ashcharya as rare. Besides, the structure of the verse is fine in itself: seeing, speaking, hearing, and at the end still not knowing.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0ca8 \u0cb8\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0caf \u0cb8\u0c82\u0c97\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc6 \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cc1 \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0caa\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0cb6\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0cac\u0cc7\u0c97 \u0cb8\u0cb5\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c9c\u0ca8\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0cb5\u0cc8\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0cc3\u0ca6\u0caf\u0ca6 \u0cac\u0ca1\u0cbf\u0ca4 \u0cac\u0cb0\u0cc0 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The power to stand before ordinary things and wonder wears out quickly. For a doctor seeing twenty people a day, a heartbeat becomes just a number.<\/p><p>\u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c86 \u0cac\u0ca1\u0cbf\u0ca4 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c97\u0cca\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0c85\u0cb0\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0cb7\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca8\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cbe\u0c97 \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cb0\u0ccd\u0caf \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0cae\u0cb0\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cb0\u0ccd\u0caf \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8 \u0caf\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0c95\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">But remembering that this beat has gone on for sixty years without its owner attending to it, the wonder returns. As long as wonder survives, the work does not turn mechanical.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-28-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.28<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca6\u0cc0\u0ca8\u0cbf \u0cad\u0cc2\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-30-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.30<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cc0 \u0ca8\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cae\u0cb5\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0ccb\u0cbd\u0caf\u0c82\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cca\u0c82\u0cac\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3553,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":1,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-3350","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3350","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3350"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3350\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3730,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3350\/revisions\/3730"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3553"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3350"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3350"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3350"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}