{"id":3354,"date":"2026-09-16T20:18:28","date_gmt":"2026-09-16T14:48:28","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-32-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-18T02:12:02","modified_gmt":"2026-09-17T20:42:02","slug":"bhagavad-gita-chapter-2-verse-32-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-32-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 2.32 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0caf\u0ca6\u0cc3\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0caf\u0cbe \u0c9a\u0ccb\u0caa\u0caa\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0c82"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 2 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0caf\u0ca6\u0cc3\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0caf\u0cbe \u0c9a\u0ccb\u0caa\u0caa\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0c82 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0c97\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cb0\u0cae\u0caa\u0cbe\u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0cae\u0ccd\u0964<br>\u0cb8\u0cc1\u0c96\u0cbf\u0ca8\u0c83 \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c83 \u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0cb2\u0cad\u0c82\u0ca4\u0cc7 \u0caf\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cae\u0cc0\u0ca6\u0cc3\u0cb6\u0cae\u0ccd <span class=\"sl-vn\">\u0965 32 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u092f\u0926\u0943\u091a\u094d\u091b\u092f\u093e \u091a\u094b\u092a\u092a\u0928\u094d\u0928\u0902 \u0938\u094d\u0935\u0930\u094d\u0917\u0926\u094d\u0935\u093e\u0930\u092e\u092a\u093e\u0935\u0943\u0924\u092e\u094d\u0964<br>\u0938\u0941\u0916\u093f\u0928\u0903 \u0915\u094d\u0937\u0924\u094d\u0930\u093f\u092f\u093e\u0903 \u092a\u093e\u0930\u094d\u0925 \u0932\u092d\u0928\u094d\u0924\u0947 \u092f\u0941\u0926\u094d\u0927\u092e\u0940\u0926\u0943\u0936\u092e\u094d \u0965 32 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>yad\u1e5bcchay\u0101 copapanna\u1e43 svargadv\u0101ramap\u0101v\u1e5btam|<br>sukhina\u1e25 k\u1e63atriy\u0101\u1e25 p\u0101rtha labhante yuddham\u012bd\u1e5b\u015bam || 32 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0caf\u0ca6\u0cc3\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0caf\u0cbe<\/strong> (\u092f\u0926\u0943\u091a\u094d\u091b\u092f\u093e, yad\u1e5bcchay\u0101) = \u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf, \u0cac\u0caf\u0cb8\u0ca6\u0cc6 (unsought, of its own accord)<\/li><li><strong>\u0c9a<\/strong> (\u091a, ca) = \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 (and)<\/li><li><strong>\u0c89\u0caa\u0caa\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0909\u092a\u092a\u0928\u094d\u0928\u092e\u094d, upapannam) = \u0cac\u0c82\u0ca6\u0cca\u0ca6\u0c97\u0cbf\u0ca6 (that has come)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0c97\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cb0\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0938\u094d\u0935\u0930\u094d\u0917\u0926\u094d\u0935\u093e\u0930\u092e\u094d, svargadv\u0101ram) = \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0c97\u0ca6 \u0cac\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb2\u0cc1 (the door of heaven)<\/li><li><strong>\u0c85\u0caa\u0cbe\u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0905\u092a\u093e\u0935\u0943\u0924\u092e\u094d, ap\u0101v\u1e5btam) = \u0ca4\u0cc6\u0cb0\u0cc6\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 (opened wide)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cc1\u0c96\u0cbf\u0ca8\u0c83<\/strong> (\u0938\u0941\u0916\u093f\u0928\u0903, sukhina\u1e25) = \u0cb8\u0cc1\u0c96\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1, \u0caa\u0cc1\u0ca3\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cb0\u0cc1 (fortunate)<\/li><li><strong>\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u0915\u094d\u0937\u0924\u094d\u0930\u093f\u092f\u093e\u0903, k\u1e63atriy\u0101\u1e25) = \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb0\u0cc1 (kshatriyas)<\/li><li><strong>\u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/strong> (\u092a\u093e\u0930\u094d\u0925, p\u0101rtha) = \u0c93 \u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (O Partha)<\/li><li><strong>\u0cb2\u0cad\u0c82\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0932\u092d\u0928\u094d\u0924\u0947, labhante) = \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 (obtain)<\/li><li><strong>\u0caf\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cae\u0ccd \u0c88\u0ca6\u0cc3\u0cb6\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u092f\u0941\u0926\u094d\u0927\u092e\u094d \u0908\u0926\u0943\u0936\u092e\u094d, yuddham \u012bd\u1e5b\u015bam) = \u0c87\u0c82\u0ca5 \u0caf\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (such a battle)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0cac\u0caf\u0cb8\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0cac\u0c82\u0ca6\u0cca\u0ca6\u0c97\u0cbf\u0ca6, \u0ca4\u0cc6\u0cb0\u0cc6\u0ca6 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0c97\u0ca6 \u0cac\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb2\u0cbf\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0c87\u0c82\u0ca5 \u0caf\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0cc1\u0ca3\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cb0\u0cbe\u0ca6 \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Partha, only fortunate kshatriyas obtain such a battle, which has come unsought and is like an open door to heaven.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.32\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 2.32<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0caf\u0ca6\u0cc3\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0caf\u0cbe \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cac\u0c82\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1, \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0ca6\u0cc6 \u0cac\u0c82\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0caa\u0cbe\u0c82\u0ca1\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0caf\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0caf\u0cb8\u0cbf\u0cb0\u0cb2\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2 \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cb9\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0cb8\u0c82\u0ca7\u0cbf\u0caf \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0ca8 \u0cae\u0cc1\u0cb0\u0cbf\u0ca6 \u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cb0\u0cb5\u0cc7 \u0c88 \u0caf\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7 \u0cac\u0c82\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankaracharya explains yadrichchaya as of its own accord, unasked for. Against the background of the first chapter one may recall that the Pandavas had not wanted this war. It came only after the attempt at peace had broken down.<\/p><p>\u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0cb5\u0cc0\u0cb0\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0c97\u0ca6 \u0caa\u0cb0\u0cbf\u0cad\u0cbe\u0cb7\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf \u0caa\u0cb0\u0c82\u0caa\u0cb0\u0cc6\u0caf \u0cae\u0ccc\u0cb2\u0ccd\u0caf. \u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 \u0cae\u0cc2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cca\u0c82\u0cac\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c88 \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca6\u0cbe\u0c9f\u0cbf \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca6 \u0c95\u0ca1\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c97\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1. \u0c85\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0ca8\u0cb2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca8\u0cb2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3 \u0c9f\u0cc0\u0c95\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The verse speaks in the language of the warrior&#8217;s heaven, a value of the kshatriya tradition. It should be noted that from verse 39 onwards the Gita moves past this ground towards karma yoga. Besides, in verses 42 to 44 of this same chapter Krishna criticises those who make heaven itself the goal.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0ca8\u0cbe\u0cb5\u0cc1 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0cac\u0c82\u0ca6\u0cca\u0ca6\u0c97\u0cc1\u0cb5 \u0c9c\u0cb5\u0cbe\u0cac\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0cb5\u0cc6. \u0cb9\u0cbf\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb0 \u0c86\u0cb0\u0cc8\u0c95\u0cc6, \u0cae\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0cca\u0ca3\u0cc6, \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0c82\u0ca1\u0ca6 \u0ca8\u0cbe\u0caf\u0c95\u0ca4\u0ccd\u0cb5. \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cbf \u0cb9\u0cbe\u0c95\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">There are responsibilities that arrive without being asked for: the care of an elder, the running of a household, the leading of a team. No one applied for them, and yet there they stand.<\/p><p>\u0c85\u0c82\u0ca5 \u0cb9\u0cca\u0ca3\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0cbe\u0caa\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cc2 \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0caa\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0cb5\u0c95\u0cbe\u0cb6\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cc2 \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8 \u0cac\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0cac\u0cc6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Such a duty can be taken as a curse or as the chance that has come to one&#8217;s share. The work does not change. What changes is the back that carries it.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-31-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.31<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cae\u0caa\u0cbf \u0c9a\u0cbe\u0cb5\u0cc7\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ccd\u0caf\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-33-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.33<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c85\u0ca5 \u0c9a\u0cc7\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cae\u0cbf\u0cae\u0c82\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cae\u0cc2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3564,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":1,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-3354","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3354","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3354"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3354\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3733,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3354\/revisions\/3733"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3564"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3354"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3354"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3354"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}