{"id":4256,"date":"2026-09-16T20:18:07","date_gmt":"2026-09-16T14:48:07","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-39-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-18T22:11:40","modified_gmt":"2026-09-18T16:41:40","slug":"bhagavad-gita-chapter-2-verse-39-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-39-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 2.39 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c8f\u0cb7\u0cbe \u0ca4\u0cc7\u0cbd\u0cad\u0cbf\u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0cbe \u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cc7"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 2 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c8f\u0cb7\u0cbe \u0ca4\u0cc7\u0cbd\u0cad\u0cbf\u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0cbe \u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cc7 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cc7 \u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0cae\u0cbe\u0c82 \u0cb6\u0cc3\u0ca3\u0cc1\u0964<br>\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe \u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ccb \u0caf\u0caf\u0cbe \u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cac\u0c82\u0ca7\u0c82 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0caf\u0cb8\u0cbf <span class=\"sl-vn\">\u0965 39 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u090f\u0937\u093e \u0924\u0947\u093d\u092d\u093f\u0939\u093f\u0924\u093e \u0938\u093e\u0919\u094d\u0916\u094d\u092f\u0947 \u092c\u0941\u0926\u094d\u0927\u093f\u0930\u094d\u092f\u094b\u0917\u0947 \u0924\u094d\u0935\u093f\u092e\u093e\u0902 \u0936\u0943\u0923\u0941\u0964<br>\u092c\u0941\u0926\u094d\u0927\u094d\u092f\u093e \u092f\u0941\u0915\u094d\u0924\u094b \u092f\u092f\u093e \u092a\u093e\u0930\u094d\u0925 \u0915\u0930\u094d\u092e\u092c\u0928\u094d\u0927\u0902 \u092a\u094d\u0930\u0939\u093e\u0938\u094d\u092f\u0938\u093f \u0965 39 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>e\u1e63\u0101 te&#8217;bhihit\u0101 s\u0101\u1e45khye buddhiryoge tvim\u0101\u1e43 \u015b\u1e5b\u1e47u|<br>buddhy\u0101 yukto yay\u0101 p\u0101rtha karmabandha\u1e43 prah\u0101syasi || 39 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c8f\u0cb7\u0cbe<\/strong> (\u090f\u0937\u093e, e\u1e63\u0101) = \u0c87\u0ca6\u0cc1 (this)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0924\u0947, te) = \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0c97\u0cc6 (to you)<\/li><li><strong>\u0c85\u0cad\u0cbf\u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0cbe<\/strong> (\u0905\u092d\u093f\u0939\u093f\u0924\u093e, abhihit\u0101) = \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca4\u0cc1 (has been declared)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cc7<\/strong> (\u0938\u093e\u0919\u094d\u0916\u094d\u092f\u0947, s\u0101\u1e45khye) = \u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf, \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cc7\u0c95\u0ca6 \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf (in Sankhya, the knowledge of the self)<\/li><li><strong>\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0c83<\/strong> (\u092c\u0941\u0926\u094d\u0927\u093f\u0903, buddhi\u1e25) = \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf, \u0ca8\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0caf (the settled understanding)<\/li><li><strong>\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cc7<\/strong> (\u092f\u094b\u0917\u0947, yoge) = \u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf (in yoga)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0cc1<\/strong> (\u0924\u0941, tu) = \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 (but)<\/li><li><strong>\u0c87\u0cae\u0cbe\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0907\u092e\u093e\u092e\u094d, im\u0101m) = \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (this)<\/li><li><strong>\u0cb6\u0cc3\u0ca3\u0cc1<\/strong> (\u0936\u0943\u0923\u0941, \u015b\u1e5b\u1e47u) = \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1 (hear)<\/li><li><strong>\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe \u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c83<\/strong> (\u092c\u0941\u0926\u094d\u0927\u094d\u092f\u093e \u092f\u0941\u0915\u094d\u0924\u0903, buddhy\u0101 yukta\u1e25) = \u0c88 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0cc2\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf (joined to this understanding)<\/li><li><strong>\u0caf\u0caf\u0cbe<\/strong> (\u092f\u092f\u093e, yay\u0101) = \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 (by which)<\/li><li><strong>\u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/strong> (\u092a\u093e\u0930\u094d\u0925, p\u0101rtha) = \u0c93 \u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (O Partha)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cac\u0c82\u0ca7\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0915\u0930\u094d\u092e\u092c\u0928\u094d\u0927\u092e\u094d, karmabandham) = \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0cac\u0c82\u0ca7\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (the bondage of action)<\/li><li><strong>\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0caf\u0cb8\u0cbf<\/strong> (\u092a\u094d\u0930\u0939\u093e\u0938\u094d\u092f\u0938\u093f, prah\u0101syasi) = \u0c95\u0cb3\u0c9a\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc0\u0caf\u0cc6 (you will cast off)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf\u0ca6 \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c88 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0c88\u0c97 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca6 \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1. \u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c88 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0cc2\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0cac\u0c82\u0ca7\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cb3\u0c9a\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc0\u0caf\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>This understanding has been declared to you from the standpoint of Sankhya. Now hear it from the standpoint of yoga, Partha, for joined to this understanding you will cast off the bondage of action.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.39\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 2.39<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0cad\u0cbe\u0c97\u0c97\u0cb3\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0ca8\u0cc7 \u0c92\u0ca1\u0cc6\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0ccb\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0c87\u0ca6\u0cc1. \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0caf\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa, \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">This is the verse in which Krishna himself splits the chapter in two. Up to here, the nature of the self; from here, the road of action.<\/p><p>\u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0caa\u0cbf\u0cb2\u0cb0 \u0ca6\u0cb0\u0ccd\u0cb6\u0ca8 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc2 \u0c86\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0caa\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0caa\u0cb0\u0cae\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0ca8 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cc7\u0c95, \u0caf\u0ccb\u0c97 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5 \u0c89\u0caa\u0cbe\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0ca8\u0cbf\u0c83\u0cb8\u0c82\u0c97 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbe\u0ca8. \u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0ca6\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cb9\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0cc2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7 \u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0ccb\u0c97, \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0ca8\u0cb2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cca\u0c82\u0cac\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0cb9\u0cc6\u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All three acharyas agree that Sankhya here does not mean Kapila&#8217;s system, but each opens the word differently. For Shankaracharya, Sankhya is discrimination about the highest reality and yoga is the means to it, the performance of action without attachment. Ramanujacharya is more specific: the Sankhya understanding is what was said from verse 12 to verse 30, and what follows is buddhi yoga, which verse 49 names.<\/p><p>\u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cb6\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0ca6 \u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cc7 \u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf. \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0caf\u0ccb\u0c97 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c89\u0caa\u0cbe\u0caf. \u0c85\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6 \u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u2018\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0c95\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0caf, \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Madhvacharya quotes a line of the Vyasa smriti: the knowledge of the pure nature of the self is what is called Sankhya. For him yoga means the means, the method. Besides, the word buddhi here does not carry the modern sense of cleverness. It is a settled conviction, the position at which the mind has come to rest.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6, \u0c86 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0cb5\u0cb3\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6. \u0c88 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cb0 \u0ca8\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0ca8 \u0c85\u0c82\u0ca4\u0cb0\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c92\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cc7\u0c95 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Knowing something is one thing; living by what we know is another. The Gita acknowledges that gap here, and says that the second needs a road of its own.<\/p><p>\u0ca7\u0cc2\u0cae\u0caa\u0cbe\u0ca8 \u0cb9\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0c95\u0cb0 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c97\u0cca\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cc2 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cb2\u0cbe\u0cb0\u0cb0\u0cc1. \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0cb5\u0cb3\u0cbf\u0c95\u0cc6 \u0c95\u0cca\u0cb0\u0ca4\u0cc6 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0cae\u0cb8\u0ccd\u0caf\u0cc6 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cac\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0cb5\u0ca3\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0ca6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cae \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c9c\u0cca\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">People who know very well that smoking harms them still cannot stop. Lack of information is not the problem there. Change needs a daily method, and it needs people who will stay alongside.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-38-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.38<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb8\u0cc1\u0c96\u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cc7 \u0cb8\u0cae\u0cc7 \u0c95\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-40-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.40<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca8\u0cc7\u0cb9\u0cbe\u0cad\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0ca8\u0cbe\u0cb6\u0ccb\u0cbd\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cae\u0cc2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cca\u0c82\u0cac\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4298,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-4256","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4256","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4256"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4256\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4299,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4256\/revisions\/4299"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4298"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4256"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4256"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4256"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}