{"id":4260,"date":"2026-09-16T20:17:55","date_gmt":"2026-09-16T14:47:55","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-43-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-18T22:12:06","modified_gmt":"2026-09-18T16:42:06","slug":"bhagavad-gita-chapter-2-verse-43-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-43-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 2.43 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c95\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0c83 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0c97\u0caa\u0cb0\u0cbe"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 2 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c95\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0c83 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0c97\u0caa\u0cb0\u0cbe \u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cab\u0cb2\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca6\u0cbe\u0cae\u0ccd\u0964<br>\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cc7\u0cb7\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0cb2\u0cbe\u0c82 \u0cad\u0ccb\u0c97\u0cc8\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0c97\u0ca4\u0cbf\u0c82 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf <span class=\"sl-vn\">\u0965 43 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0915\u093e\u092e\u093e\u0924\u094d\u092e\u093e\u0928\u0903 \u0938\u094d\u0935\u0930\u094d\u0917\u092a\u0930\u093e \u091c\u0928\u094d\u092e\u0915\u0930\u094d\u092e\u092b\u0932\u092a\u094d\u0930\u0926\u093e\u092e\u094d\u0964<br>\u0915\u094d\u0930\u093f\u092f\u093e\u0935\u093f\u0936\u0947\u0937\u092c\u0939\u0941\u0932\u093e\u0902 \u092d\u094b\u0917\u0948\u0936\u094d\u0935\u0930\u094d\u092f\u0917\u0924\u093f\u0902 \u092a\u094d\u0930\u0924\u093f \u0965 43 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>k\u0101m\u0101tm\u0101na\u1e25 svargapar\u0101 janmakarmaphalaprad\u0101m|<br>kriy\u0101vi\u015be\u1e63abahul\u0101\u1e43 bhogai\u015bvaryagati\u1e43 prati || 43 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c95\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0c83<\/strong> (\u0915\u093e\u092e\u093e\u0924\u094d\u092e\u093e\u0928\u0903, k\u0101m\u0101tm\u0101na\u1e25) = \u0c86\u0cb8\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1 (whose very nature is desire)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0c97\u0caa\u0cb0\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u0938\u094d\u0935\u0930\u094d\u0917\u092a\u0930\u093e\u0903, svargapar\u0101\u1e25) = \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0caa\u0cb0\u0cae \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cb5\u0cb0\u0cc1 (for whom heaven is the highest goal)<\/li><li><strong>\u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cab\u0cb2\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca6\u0cbe\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u091c\u0928\u094d\u092e\u0915\u0930\u094d\u092e\u092b\u0932\u092a\u094d\u0930\u0926\u093e\u092e\u094d, janmakarmaphalaprad\u0101m) = \u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0cab\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca5 (which gives birth itself as the fruit of action)<\/li><li><strong>\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cc7\u0cb7\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0cb2\u0cbe\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0915\u094d\u0930\u093f\u092f\u093e\u0935\u093f\u0936\u0947\u0937\u092c\u0939\u0941\u0932\u093e\u092e\u094d, kriy\u0101vi\u015be\u1e63abahul\u0101m) = \u0cac\u0c97\u0cc6\u0cac\u0c97\u0cc6\u0caf \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cc7\u0cb7 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca4\u0cc1\u0c82\u0cac\u0cbf\u0ca6 (crowded with special rites)<\/li><li><strong>\u0cad\u0ccb\u0c97\u0cc8\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0c97\u0ca4\u0cbf\u0cae\u0ccd \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u092d\u094b\u0917\u0948\u0936\u094d\u0935\u0930\u094d\u092f\u0917\u0924\u093f\u092e\u094d \u092a\u094d\u0930\u0924\u093f, bhogai\u015bvaryagatim prati) = \u0cad\u0ccb\u0c97 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c90\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0ca1\u0cc6\u0c97\u0cc6 (towards the getting of enjoyment and power)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c86\u0cb8\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1, \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0caa\u0cb0\u0cae \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cb5\u0cb0\u0cc1, \u0cad\u0ccb\u0c97 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c90\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0ca1\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c92\u0caf\u0ccd\u0caf\u0cc1\u0cb5, \u0cac\u0c97\u0cc6\u0cac\u0c97\u0cc6\u0caf \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cc7\u0cb7 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca4\u0cc1\u0c82\u0cac\u0cbf\u0ca6, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0cab\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0c86 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Their very nature is desire, heaven is their highest goal, and the speech they utter leads towards enjoyment and power, is crowded with special rites, and gives birth itself as the fruit of action.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.43\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 2.43<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cab\u0cb2\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca6\u0cbe\u0cae\u0ccd \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0cb8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cc7 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0cab\u0cb2. \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0cb9\u0cc1\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc2 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankaracharya opens the compound janma-karma-phala-pradam plainly: birth itself is the fruit of the action here. What comes as the reward is another birth, another round.<\/p><p>\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0c83 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u2018\u0c86\u0cb8\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c86\u0c95\u0cc1\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc1\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb5\u0cb0\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0c9f\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca3\u0cbf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0ca8\u0ca6\u0cc1: \u0cb5\u0cc7\u0ca6\u0c97\u0cb3 \u0cab\u0cb2\u0cb5\u0cc7 \u0cad\u0ccb\u0c97 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c90\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0caf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0ca6\u0ccb\u0cb7.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Sridhara Swami takes kamatmanah as those whose minds are agitated by desire. Madhvacharya&#8217;s note is a single line: the fault is in saying that enjoyment and power are the whole fruit of the Vedas.<\/p><p>\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c97\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1. \u0cae\u0cc2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0cb3\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0ca8\u0cc7 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0c97\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6. \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0c86\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0caa \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0c97\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cbf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">It should also be noticed that the Gita is not denying heaven. Krishna himself spoke of heaven in verse 37. The objection here is not to heaven but to treating it as the last goal.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c97\u0cc6\u0ca6\u0ccd\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0c9c\u0cbe\u0c97\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc7 \u0ca4\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0cac\u0cb9\u0cc1\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0cb5\u0cc6. \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0ca1\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0cb8\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0c95 \u0c95\u0cc2\u0ca1\u0cb2\u0cc7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca1\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0cb2\u0cc6\u0c95\u0ccd\u0c95 \u0cb6\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">There are rewards that put you back where you started. A promotion arrives and the counting of the next one begins at once.<\/p><p>\u0c87\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cc7\u0ca8\u0cc2 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0cc7 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0ca8 \u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c93\u0c9f \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0cae\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c88 \u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc2 \u0c8f\u0ca8\u0ccb \u0c87\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">There is nothing wrong in this, but if it is taken for the whole picture of a life the running never ends. The Gita reminds us that something exists outside this round.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-42-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.42<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0cae\u0cbe\u0c82 \u0caa\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0ca4\u0cbe\u0c82 \u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0c82\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-44-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.44<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cad\u0ccb\u0c97\u0cc8\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0c82\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0ca8\u0cb2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4306,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":1,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-4260","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4260","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4260"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4260\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4307,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4260\/revisions\/4307"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4306"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4260"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4260"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4260"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}