{"id":4260,"date":"2026-09-16T20:17:55","date_gmt":"2026-09-16T14:47:55","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-43-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-10-18T02:26:52","modified_gmt":"2026-10-17T20:56:52","slug":"bhagavad-gita-chapter-2-verse-43-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-43-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 2.43 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c95\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0c83 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0c97\u0caa\u0cb0\u0cbe"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 2 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c95\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0c83 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0c97\u0caa\u0cb0\u0cbe \u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cab\u0cb2\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca6\u0cbe\u0cae\u0ccd\u0964<br>\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cc7\u0cb7\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0cb2\u0cbe\u0c82 \u0cad\u0ccb\u0c97\u0cc8\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0c97\u0ca4\u0cbf\u0c82 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf <span class=\"sl-vn\">\u0965 43 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0915\u093e\u092e\u093e\u0924\u094d\u092e\u093e\u0928\u0903 \u0938\u094d\u0935\u0930\u094d\u0917\u092a\u0930\u093e \u091c\u0928\u094d\u092e\u0915\u0930\u094d\u092e\u092b\u0932\u092a\u094d\u0930\u0926\u093e\u092e\u094d\u0964<br>\u0915\u094d\u0930\u093f\u092f\u093e\u0935\u093f\u0936\u0947\u0937\u092c\u0939\u0941\u0932\u093e\u0902 \u092d\u094b\u0917\u0948\u0936\u094d\u0935\u0930\u094d\u092f\u0917\u0924\u093f\u0902 \u092a\u094d\u0930\u0924\u093f \u0965 43 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>k\u0101m\u0101tm\u0101na\u1e25 svargapar\u0101 janmakarmaphalaprad\u0101m|<br>kriy\u0101vi\u015be\u1e63abahul\u0101\u1e43 bhogai\u015bvaryagati\u1e43 prati || 43 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c95\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0c83<\/strong> (\u0915\u093e\u092e\u093e\u0924\u094d\u092e\u093e\u0928\u0903, k\u0101m\u0101tm\u0101na\u1e25) = \u0c86\u0cb8\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1 (whose very nature is desire)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0c97\u0caa\u0cb0\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u0938\u094d\u0935\u0930\u094d\u0917\u092a\u0930\u093e\u0903, svargapar\u0101\u1e25) = \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0caa\u0cb0\u0cae \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cb5\u0cb0\u0cc1 (for whom heaven is the highest goal)<\/li><li><strong>\u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cab\u0cb2\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca6\u0cbe\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u091c\u0928\u094d\u092e\u0915\u0930\u094d\u092e\u092b\u0932\u092a\u094d\u0930\u0926\u093e\u092e\u094d, janmakarmaphalaprad\u0101m) = \u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0cab\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca5 (which gives birth itself as the fruit of action)<\/li><li><strong>\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cc7\u0cb7\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0cb2\u0cbe\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0915\u094d\u0930\u093f\u092f\u093e\u0935\u093f\u0936\u0947\u0937\u092c\u0939\u0941\u0932\u093e\u092e\u094d, kriy\u0101vi\u015be\u1e63abahul\u0101m) = \u0cac\u0c97\u0cc6\u0cac\u0c97\u0cc6\u0caf \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cc7\u0cb7 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca4\u0cc1\u0c82\u0cac\u0cbf\u0ca6 (crowded with special rites)<\/li><li><strong>\u0cad\u0ccb\u0c97\u0cc8\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0c97\u0ca4\u0cbf\u0cae\u0ccd \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u092d\u094b\u0917\u0948\u0936\u094d\u0935\u0930\u094d\u092f\u0917\u0924\u093f\u092e\u094d \u092a\u094d\u0930\u0924\u093f, bhogai\u015bvaryagatim prati) = \u0cad\u0ccb\u0c97 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c90\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0ca1\u0cc6\u0c97\u0cc6 (towards the getting of enjoyment and power)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c86\u0cb8\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1, \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0caa\u0cb0\u0cae \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cb5\u0cb0\u0cc1, \u0cad\u0ccb\u0c97 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c90\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0ca1\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c92\u0caf\u0ccd\u0caf\u0cc1\u0cb5, \u0cac\u0c97\u0cc6\u0cac\u0c97\u0cc6\u0caf \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cc7\u0cb7 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca4\u0cc1\u0c82\u0cac\u0cbf\u0ca6, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0cab\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0c86 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Their very nature is desire, heaven is their highest goal, and the speech they utter leads towards enjoyment and power, is crowded with special rites, and gives birth itself as the fruit of action.<\/p>\n\n<h2>\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8 (Reflection)<\/h2>\n<p>\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc1\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0cb8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c95\u0cbe\u0cae\u0cb5\u0cc7 \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0cbe\u0cb5. \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0c97\u0cb5\u0cc7 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0caa\u0cb0\u0cae \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cbf. \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0cab\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cc7 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cab\u0cb2. \u0cad\u0ccb\u0c97 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c90\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0cbe\u0ca6 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c86 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0cc1\u0c82\u0cac\u0cbf\u0cb5\u0cc6. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0cc1 \u0ca8\u0cc7\u0cb0. \u0c87\u0c82\u0ca5 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe \u0cae\u0cc2\u0ca2\u0cb0\u0cc1 \u0cb8\u0c82\u0cb8\u0cbe\u0cb0\u0ca6 \u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb2\u0cc7 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p>\n<p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The portrait continues, and Shankara opens each compound. Desire is their very nature. Heaven is their highest goal. Their speech gives birth as the fruit of action, and he reads it exactly so: birth itself is the fruit. It is crowded with rites that are means to enjoyment and power. His closing line is blunt. Speaking such speech, the deluded keep turning in the round of worldly life.<\/p>\n<p class=\"sl-note\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cbe\u0ca6\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cbe \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0caf<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sri Shankara Bhagavatpada, Bhagavad Gita Bhashya<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.43\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 2.43<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cab\u0cb2\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca6\u0cbe\u0cae\u0ccd \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0cb8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cc7 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0cab\u0cb2. \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0cb9\u0cc1\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc2 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankaracharya opens the compound janma-karma-phala-pradam plainly: birth itself is the fruit of the action here. What comes as the reward is another birth, another round.<\/p><p>\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u2018\u0c95\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0c83\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u2018\u0c86\u0cb8\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c86\u0c95\u0cc1\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc1\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb5\u0cb0\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0c9f\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca3\u0cbf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0ca8\u0ca6\u0cc1: \u0cb5\u0cc7\u0ca6\u0c97\u0cb3 \u0cab\u0cb2\u0cb5\u0cc7 \u0cad\u0ccb\u0c97 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c90\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0caf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0ca6\u0ccb\u0cb7.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Sridhara Swami takes kamatmanah as \u2018those whose minds are agitated by desire\u2019. Madhvacharya\u2019s note is a single line: the fault is in saying that enjoyment and power are the whole fruit of the Vedas.<\/p><p>\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c97\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1. 37\u0ca8\u0cc7 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0ca8\u0cc7 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0c97\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6. \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0c86\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0caa \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0c97\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cbf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">It should also be noticed that the Bhagavad Gita is not denying heaven. Krishna himself spoke of heaven in verse 37. The objection here is not to heaven but to treating it as the last goal.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c97\u0cc6\u0ca6\u0ccd\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0c9c\u0cbe\u0c97\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc7 \u0ca4\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0cac\u0cb9\u0cc1\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0cb5\u0cc6. \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0ca1\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0cb8\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0c95 \u0c95\u0cc2\u0ca1\u0cb2\u0cc7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca1\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0cb2\u0cc6\u0c95\u0ccd\u0c95 \u0cb6\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">There are rewards that put you back where you started. A promotion arrives and the counting of the next one begins at once.<\/p><p>\u0c87\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cc7\u0ca8\u0cc2 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0cc7 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0ca8 \u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c93\u0c9f \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0cae\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c88 \u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc2 \u0c8f\u0ca8\u0ccb \u0c87\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">There is nothing wrong in this, but if it is taken for the whole picture of a life the running never ends. The Bhagavad Gita reminds us that something exists outside this round.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-42-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.42<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0cae\u0cbe\u0c82 \u0caa\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0ca4\u0cbe\u0c82 \u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0c82\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-44-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.44<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cad\u0ccb\u0c97\u0cc8\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0c82\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0ca8\u0cb2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4306,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":7,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-4260","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4260","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4260"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4260\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8896,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4260\/revisions\/8896"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4306"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4260"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4260"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4260"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}