{"id":4261,"date":"2026-09-16T20:17:52","date_gmt":"2026-09-16T14:47:52","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-44-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-10-18T02:26:54","modified_gmt":"2026-10-17T20:56:54","slug":"bhagavad-gita-chapter-2-verse-44-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-44-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 2.44 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0cad\u0ccb\u0c97\u0cc8\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0c82"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 2 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0cad\u0ccb\u0c97\u0cc8\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0c82 \u0ca4\u0caf\u0cbe\u0caa\u0cb9\u0cc3\u0ca4\u0c9a\u0cc7\u0ca4\u0cb8\u0cbe\u0cae\u0ccd\u0964<br>\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cb8\u0cbe\u0caf\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbf\u0c95\u0cbe \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0c83 \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0ca7\u0ccc \u0ca8 \u0cb5\u0cbf\u0ca7\u0cc0\u0caf\u0ca4\u0cc7 <span class=\"sl-vn\">\u0965 44 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u092d\u094b\u0917\u0948\u0936\u094d\u0935\u0930\u094d\u092f\u092a\u094d\u0930\u0938\u0915\u094d\u0924\u093e\u0928\u093e\u0902 \u0924\u092f\u093e\u092a\u0939\u0943\u0924\u091a\u0947\u0924\u0938\u093e\u092e\u094d\u0964<br>\u0935\u094d\u092f\u0935\u0938\u093e\u092f\u093e\u0924\u094d\u092e\u093f\u0915\u093e \u092c\u0941\u0926\u094d\u0927\u093f\u0903 \u0938\u092e\u093e\u0927\u094c \u0928 \u0935\u093f\u0927\u0940\u092f\u0924\u0947 \u0965 44 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>bhogai\u015bvaryaprasakt\u0101n\u0101\u1e43 tay\u0101pah\u1e5btacetas\u0101m|<br>vyavas\u0101y\u0101tmik\u0101 buddhi\u1e25 sam\u0101dhau na vidh\u012byate || 44 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0cad\u0ccb\u0c97\u0cc8\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u092d\u094b\u0917\u0948\u0936\u094d\u0935\u0930\u094d\u092f\u092a\u094d\u0930\u0938\u0915\u094d\u0924\u093e\u0928\u093e\u092e\u094d, bhogai\u015bvaryaprasakt\u0101n\u0101m) = \u0cad\u0ccb\u0c97 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c90\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0c82\u0c9f\u0cbf\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cb5\u0cb0 (of those clinging to enjoyment and power)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0caf\u0cbe<\/strong> (\u0924\u092f\u093e, tay\u0101) = \u0c86 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 (by that speech)<\/li><li><strong>\u0c85\u0caa\u0cb9\u0cc3\u0ca4\u0c9a\u0cc7\u0ca4\u0cb8\u0cbe\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0905\u092a\u0939\u0943\u0924\u091a\u0947\u0924\u0938\u093e\u092e\u094d, apah\u1e5btacetas\u0101m) = \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0cb8\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cb5\u0cb0 (whose minds are carried away)<\/li><li><strong>\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cb8\u0cbe\u0caf\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbf\u0c95\u0cbe \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0c83<\/strong> (\u0935\u094d\u092f\u0935\u0938\u093e\u092f\u093e\u0924\u094d\u092e\u093f\u0915\u093e \u092c\u0941\u0926\u094d\u0927\u093f\u0903, vyavas\u0101y\u0101tmik\u0101 buddhi\u1e25) = \u0ca8\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0caf \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf (the resolute understanding)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cae\u0cbe\u0ca7\u0ccc<\/strong> (\u0938\u092e\u093e\u0927\u094c, sam\u0101dhau) = \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf, \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf (in the gathered mind)<\/li><li><strong>\u0ca8 \u0cb5\u0cbf\u0ca7\u0cc0\u0caf\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0928 \u0935\u093f\u0927\u0940\u092f\u0924\u0947, na vidh\u012byate) = \u0c89\u0c82\u0c9f\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 (does not arise)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0cad\u0ccb\u0c97 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c90\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0c82\u0c9f\u0cbf\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cb5\u0cb0, \u0c86 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0cb8\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cb5\u0cb0 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0caf \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c89\u0c82\u0c9f\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>In those who cling to enjoyment and power, whose minds are carried away by that speech, the resolute understanding does not arise in the gathered mind.<\/p>\n\n<h2>\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8 (Reflection)<\/h2>\n<p>\u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0c86\u0cb8\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0c82\u0cac\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u2018\u0cad\u0ccb\u0c97 \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1, \u0c90\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0caf \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1.\u2019 \u0c88 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cb0 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf. \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0ca4\u0cc1\u0c82\u0cac\u0cbf\u0ca6 \u0c86 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cc7\u0c95\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0caf\u0ca6 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0caa\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u2018\u0cb8\u0cae\u0cbe\u0ca7\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1. \u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0ca8 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0cc2 \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cac\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c86 \u0cb9\u0cc6\u0cb8\u0cb0\u0cc1.<\/p>\n<p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara reads their attachment as a creed: \u2018enjoyment must be had, and power\u2019. They are in love with these two and have made them their very self. That crowded speech has covered over their discerning wisdom, so the resolute understanding does not come to be in them. One word he explains. Samadhi here is the mind, so called because everything is gathered in it for a person\u2019s experience.<\/p>\n<p class=\"sl-note\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cbe\u0ca6\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cbe \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0caf<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sri Shankara Bhagavatpada, Bhagavad Gita Bhashya<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.44\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 2.44<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u2018\u0cb8\u0cae\u0cbe\u0ca7\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc2 \u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc2 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc6\u0ca1\u0cc6 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0ccb \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0ca7\u0cbf. \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c88 \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u2018\u0c85\u0c82\u0ca5\u0cb5\u0cb0 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c86 \u0ca8\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0caf \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Both Shankaracharya and Ramanujacharya open the word samadhi here simply as the mind: that in which the mind is gathered. So the line means that in such people the resolute conviction never arises at all.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cc0\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0cc1\u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cab\u0cb2\u0c95\u0cbe\u0cae\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0c82\u0c9f\u0cc1 \u0c87\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cac\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0cc1. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c88\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cc7 \u0cae\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ca8 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanujacharya adds a conclusion: therefore one who seeks liberation should not become attached to acts done for their fruits. Madhvacharya reads samadhi as the settling of the mind upon the Lord, and calls that the means to liberation.<\/p><p>42\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0caf\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0cb5\u0cbe\u0c95\u0ccd\u0caf. \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c92\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c93\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0cb0\u0cc2\u0caa \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Verses 42 to 44 are one sentence. Only when the three are read together does its full shape appear.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0ca4\u0cc1\u0c82\u0cac\u0cbf\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc7\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf \u0cb8\u0ca6\u0cbe \u0c93\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc6, \u0c88\u0c97 \u0c8f\u0ca8\u0cbf\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">A full mind does not settle. While the list of what is wanted next keeps running, what is here now cannot be seen.<\/p><p>\u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0ca3\u0ccd\u0ca3 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0caa\u0cb0\u0cc0\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0c82\u0c9c\u0cc6 \u0c8f\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0ca6\u0cc6, \u0c8f\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0caf\u0ccb\u0c9c\u0cbf\u0cb8\u0ca6\u0cc6 \u0c95\u0cc2\u0ca4\u0cc1 \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cbf. \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0c8e\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0c97 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0ca8 \u0c95\u0ca1\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c93\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">A small experiment tests this. Spend one evening buying nothing and planning nothing, and watch how quickly the mind runs to the next thing. That running is what this verse is about.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-43-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.43<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c95\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0c83 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0c97\u0caa\u0cb0\u0cbe\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-45-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.45<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc8\u0c97\u0cc1\u0ca3\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0cbe \u0cb5\u0cc7\u0ca6\u0cbe\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0ca8\u0cb2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4308,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":8,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-4261","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4261","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4261"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4261\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8898,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4261\/revisions\/8898"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4308"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4261"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4261"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4261"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}