{"id":4264,"date":"2026-09-16T20:17:43","date_gmt":"2026-09-16T14:47:43","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-47-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-18T22:12:31","modified_gmt":"2026-09-18T16:42:31","slug":"bhagavad-gita-chapter-2-verse-47-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-47-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 2.47 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca3\u0ccd\u0caf\u0cc7\u0cb5\u0cbe\u0ca7\u0cbf\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc7"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 2 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca3\u0ccd\u0caf\u0cc7\u0cb5\u0cbe\u0ca7\u0cbf\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc7 \u0cae\u0cbe \u0cab\u0cb2\u0cc7\u0cb7\u0cc1 \u0c95\u0ca6\u0cbe\u0c9a\u0ca8\u0964<br>\u0cae\u0cbe \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cab\u0cb2\u0cb9\u0cc7\u0ca4\u0cc1\u0cb0\u0ccd\u0cad\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe \u0ca4\u0cc7 \u0cb8\u0c82\u0c97\u0ccb\u0cbd\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca3\u0cbf <span class=\"sl-vn\">\u0965 47 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0915\u0930\u094d\u092e\u0923\u094d\u092f\u0947\u0935\u093e\u0927\u093f\u0915\u093e\u0930\u0938\u094d\u0924\u0947 \u092e\u093e \u092b\u0932\u0947\u0937\u0941 \u0915\u0926\u093e\u091a\u0928\u0964<br>\u092e\u093e \u0915\u0930\u094d\u092e\u092b\u0932\u0939\u0947\u0924\u0941\u0930\u094d\u092d\u0942\u0930\u094d\u092e\u093e \u0924\u0947 \u0938\u0919\u094d\u0917\u094b\u093d\u0938\u094d\u0924\u094d\u0935\u0915\u0930\u094d\u092e\u0923\u093f \u0965 47 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>karma\u1e47yev\u0101dhik\u0101raste m\u0101 phale\u1e63u kad\u0101cana|<br>m\u0101 karmaphalaheturbh\u016brm\u0101 te sa\u1e45go&#8217;stvakarma\u1e47i || 47 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca3\u0cbf \u0c8f\u0cb5<\/strong> (\u0915\u0930\u094d\u092e\u0923\u093f \u090f\u0935, karma\u1e47i eva) = \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 (in action alone)<\/li><li><strong>\u0c85\u0ca7\u0cbf\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0c83<\/strong> (\u0905\u0927\u093f\u0915\u093e\u0930\u0903, adhik\u0101ra\u1e25) = \u0c85\u0ca7\u0cbf\u0c95\u0cbe\u0cb0, \u0cb9\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc1 (the claim, the right)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0924\u0947, te) = \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0c97\u0cc6 (yours)<\/li><li><strong>\u0cae\u0cbe \u0cab\u0cb2\u0cc7\u0cb7\u0cc1 \u0c95\u0ca6\u0cbe\u0c9a\u0ca8<\/strong> (\u092e\u093e \u092b\u0932\u0947\u0937\u0941 \u0915\u0926\u093e\u091a\u0928, m\u0101 phale\u1e63u kad\u0101cana) = \u0cab\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc2 \u0cac\u0cc7\u0ca1 (never in the fruits)<\/li><li><strong>\u0cae\u0cbe \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cab\u0cb2\u0cb9\u0cc7\u0ca4\u0cc1\u0c83 \u0cad\u0cc2\u0c83<\/strong> (\u092e\u093e \u0915\u0930\u094d\u092e\u092b\u0932\u0939\u0947\u0924\u0941\u0903 \u092d\u0942\u0903, m\u0101 karmaphalahetu\u1e25 bh\u016b\u1e25) = \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cab\u0cb2\u0cb5\u0cc7 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cac\u0cc7\u0ca1 (do not be one whose motive is the fruit of action)<\/li><li><strong>\u0cae\u0cbe \u0ca4\u0cc7 \u0cb8\u0c82\u0c97\u0c83 \u0c85\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca3\u0cbf<\/strong> (\u092e\u093e \u0924\u0947 \u0938\u0919\u094d\u0917\u0903 \u0905\u0938\u094d\u0924\u0941 \u0905\u0915\u0930\u094d\u092e\u0923\u093f, m\u0101 te sa\u1e45ga\u1e25 astu akarma\u1e47i) = \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0c82\u0c9f\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0ca1 (nor let there be attachment in you to inaction)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0ca7\u0cbf\u0c95\u0cbe\u0cb0, \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0cab\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc2 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cab\u0cb2\u0cb5\u0cc7 \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cb2\u0cbf. \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0c82\u0c9f\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0ca1.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Your claim is to the action alone, never to its fruits. Do not let the fruit of action be your motive, and do not be attached to inaction either.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.47\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 2.47<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c82\u0ca4 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0c87\u0ca6\u0cc1, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c82\u0ca4 \u0ca4\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cc8\u0cb8\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc2 \u0c87\u0ca6\u0cc7. \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0cc1 \u0caa\u0cbe\u0ca6\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0cb5\u0cc6, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca6\u0cc7 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2 \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca6\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0caa\u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0cbe\u0caa\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">This is the most famous verse of the Gita, and the most misread. Its four quarters say four different things, and it is the fourth that protects the first three from misuse.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6 \u0ca8\u0cc7\u0cb0: \u0cab\u0cb2\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0ca7\u0cbf\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0cac\u0cc7\u0ca1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cab\u0cb2\u0ca6 \u0ca4\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0ca1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1. \u0cab\u0cb2\u0ca6 \u0ca4\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc7 \u0c86 \u0cab\u0cb2\u0ca6, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0cb9\u0cc7\u0ca4\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0caa\u0ca6\u0cb0 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cc2 \u2018\u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc7 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cad\u0cbe\u0cb5 \u0cac\u0cc7\u0ca1, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca3\u0cbf \u0cb8\u0c82\u0c97 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8 \u2018\u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0ccb\u0cb0\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cc7 \u0ca8\u0cc7\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c9c\u0ccb\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankaracharya&#8217;s explanation is direct: to have no claim on the fruit means to have no craving for it. One who acts impelled by that craving becomes himself the cause of that fruit, which is another birth. Ramanujacharya adds a further layer: even while acting, do not carry the sense that you are the doer; and he ties attachment to inaction directly to Arjuna&#8217;s own words, I shall not fight.<\/p><p>\u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cc7\u0c95\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u2018\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0c97\u0c95\u0cbe\u0cae\u0ccb \u0caf\u0c9c\u0cc7\u0ca4\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0c82\u0ca5 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cbe\u0cae\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cc2 \u0cb5\u0cbf\u0ca7\u0cbf \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0cc7\u0ca7\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c8e\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cab\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca4\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6, \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0cc7\u0ca7\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cab\u0cb2\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c95\u0cbe\u0cae\u0ca8\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0. \u0cb6\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cab\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c94\u0cb7\u0ca7\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0cbf\u0cb9\u0cbf \u0cb9\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6, \u0c92\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb2\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cad\u0cbe\u0c97\u0cb5\u0ca4\u0ca6 \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Madhvacharya&#8217;s position stands apart here. He raises the question of how desire can be forbidden when scripture itself says, let one who desires heaven perform the sacrifice. His answer is that fruits do not come at our will but follow from the act, so what is forbidden here is not the fruit but the craving. He quotes the Bhagavata&#8217;s line that scripture mentions fruits only to draw people in, as a medicine is sweetened.<\/p><p>\u0c85\u0ca7\u0cbf\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1. \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0ccd\u0caf \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0cb9\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc1 \u0c95\u0cc2\u0ca1. \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8 \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c97\u0ccc\u0cb0\u0cb5 \u0c87\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The word adhikara deserves notice. It is not merely duty but a claim, a right. There is a certain dignity in being told that the work is yours.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u2018\u0cab\u0cb2 \u0cac\u0caf\u0cb8\u0cac\u0cc7\u0ca1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u2018\u0cab\u0cb2 \u0cac\u0cb0\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0caa\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c8e\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cb0 \u0cac\u0cc7\u0ca1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0c9a\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cc1\u0cb2\u0cad. \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0caa\u0cbe\u0ca6 \u0c86 \u0cac\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb2\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0c85\u0c82\u0c9f\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0ca1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">It is easy to twist do not seek the fruit into it does not matter how it turns out, so care less. The last quarter of the verse closes that door: do not be attached to inaction either.<\/p><p>\u0cb5\u0cc8\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0ca6 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0ca6\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc7 \u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1. \u0cb6\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0c9a\u0cbf\u0c95\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c82\u0ca4 \u0c8e\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cb0\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0c95\u0cc8\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0cb0\u0ccb\u0c97\u0cbf \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0ccb \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ccb \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0c95\u0cc8\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c88 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0ccd\u0caa\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cbf \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0cb5\u0cc2 \u0c95\u0cc6\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc2 \u0cb8\u0cb5\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For a doctor this verse sits very close to the day&#8217;s work. Performing an operation with the greatest care is in our hands. Whether the patient lives is not wholly in our hands. Without keeping those two apart, the work suffers and the mind wears out.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-46-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.46<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0c89\u0ca6\u0caa\u0cbe\u0ca8\u0cc7\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-48-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.48<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0c83 \u0c95\u0cc1\u0cb0\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca3\u0cbf\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0ca8\u0cb2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0cb3\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4314,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":2,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-4264","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4264","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4264"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4264\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4315,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4264\/revisions\/4315"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4314"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4264"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4264"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4264"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}