{"id":4265,"date":"2026-09-16T20:17:40","date_gmt":"2026-09-16T14:47:40","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-48-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-18T22:12:38","modified_gmt":"2026-09-18T16:42:38","slug":"bhagavad-gita-chapter-2-verse-48-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-48-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 2.48 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0c83 \u0c95\u0cc1\u0cb0\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca3\u0cbf"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 2 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0c83 \u0c95\u0cc1\u0cb0\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca3\u0cbf \u0cb8\u0c82\u0c97\u0c82 \u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe \u0ca7\u0ca8\u0c82\u0c9c\u0caf\u0964<br>\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0ccb\u0c83 \u0cb8\u0cae\u0ccb \u0cad\u0cc2\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe \u0cb8\u0cae\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0c82 \u0caf\u0ccb\u0c97 \u0c89\u0c9a\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7 <span class=\"sl-vn\">\u0965 48 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u092f\u094b\u0917\u0938\u094d\u0925\u0903 \u0915\u0941\u0930\u0941 \u0915\u0930\u094d\u092e\u093e\u0923\u093f \u0938\u0919\u094d\u0917\u0902 \u0924\u094d\u092f\u0915\u094d\u0924\u094d\u0935\u093e \u0927\u0928\u091e\u094d\u091c\u092f\u0964<br>\u0938\u093f\u0926\u094d\u0927\u094d\u092f\u0938\u093f\u0926\u094d\u0927\u094d\u092f\u094b\u0903 \u0938\u092e\u094b \u092d\u0942\u0924\u094d\u0935\u093e \u0938\u092e\u0924\u094d\u0935\u0902 \u092f\u094b\u0917 \u0909\u091a\u094d\u092f\u0924\u0947 \u0965 48 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>yogastha\u1e25 kuru karm\u0101\u1e47i sa\u1e45ga\u1e43 tyaktv\u0101 dhana\u00f1jaya|<br>siddhyasiddhyo\u1e25 samo bh\u016btv\u0101 samatva\u1e43 yoga ucyate || 48 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0c83<\/strong> (\u092f\u094b\u0917\u0938\u094d\u0925\u0903, yogastha\u1e25) = \u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf (established in yoga)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cc1\u0cb0\u0cc1<\/strong> (\u0915\u0941\u0930\u0941, kuru) = \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1 (perform)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca3\u0cbf<\/strong> (\u0915\u0930\u094d\u092e\u093e\u0923\u093f, karm\u0101\u1e47i) = \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (actions)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0c82\u0c97\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0938\u0919\u094d\u0917\u092e\u094d, sa\u1e45gam) = \u0c85\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (attachment)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe<\/strong> (\u0924\u094d\u092f\u0915\u094d\u0924\u094d\u0935\u093e, tyaktv\u0101) = \u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 (having given up)<\/li><li><strong>\u0ca7\u0ca8\u0c82\u0c9c\u0caf<\/strong> (\u0927\u0928\u091e\u094d\u091c\u092f, dhana\u00f1jaya) = \u0c93 \u0ca7\u0ca8\u0c82\u0c9c\u0caf (O Dhananjaya)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0ccb\u0c83<\/strong> (\u0938\u093f\u0926\u094d\u0927\u094d\u092f\u0938\u093f\u0926\u094d\u0927\u094d\u092f\u094b\u0903, siddhyasiddhyo\u1e25) = \u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf (in success and failure)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cae\u0c83 \u0cad\u0cc2\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe<\/strong> (\u0938\u092e\u0903 \u092d\u0942\u0924\u094d\u0935\u093e, sama\u1e25 bh\u016btv\u0101) = \u0cb8\u0cae\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf (becoming the same)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cae\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0938\u092e\u0924\u094d\u0935\u092e\u094d, samatvam) = \u0c86 \u0cb8\u0cae\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 (this evenness)<\/li><li><strong>\u0caf\u0ccb\u0c97\u0c83 \u0c89\u0c9a\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u092f\u094b\u0917\u0903 \u0909\u091a\u094d\u092f\u0924\u0947, yoga\u1e25 ucyate) = \u0caf\u0ccb\u0c97 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 (is called yoga)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0ca7\u0ca8\u0c82\u0c9c\u0caf, \u0c85\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1, \u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0cae\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf, \u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1. \u0c86 \u0cb8\u0cae\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0caf\u0ccb\u0c97 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Dhananjaya, give up attachment, be the same in success and failure, and perform actions established in yoga. This evenness is what is called yoga.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.48\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 2.48<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0caf\u0ccb\u0c97 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 \u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc7 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0cc1. \u0c86\u0cb8\u0ca8\u0cb5\u0cc2 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c89\u0cb8\u0cbf\u0cb0\u0cbf\u0ca8 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0cb5\u0cc2 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0cb8\u0cae\u0ca4\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">This is the Gita&#8217;s own definition of the word yoga. Not a posture, not a way of breathing, but evenness.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0cb8\u0c82\u0c97 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cc0\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u2018\u0c88\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0cb8\u0c82\u0ca4\u0ccb\u0cb7\u0caa\u0ca1\u0cb2\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb8\u0cc2\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ccd\u0cae \u0c85\u0caa\u0cc7\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb6\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0cb5 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0cbf, \u0c85\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankaracharya reads the word sanga here sharply. Give up even the fine wish that the Lord may be pleased with me, he says. Siddhi here means the arrival of knowledge born of a purified mind, and asiddhi its opposite.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0ccd\u0cad\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c87\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cb0\u0cbe\u0c9c\u0ccd\u0caf \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cac\u0c82\u0ca7\u0cc1\u0c97\u0cb3 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0c85\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1, \u0c97\u0cc6\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0cc1 \u0cb8\u0ccb\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0cae\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0caf\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1. \u0caf\u0ccb\u0c97 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c86 \u0cb8\u0cae\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6 \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb8\u0cae\u0cbe\u0ca7\u0cbe\u0ca8 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cb8\u0cc2\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb8\u0ccd\u0ca5 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c89\u0caa\u0cbe\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0ca8\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanujacharya brings it down to the situation: give up attachment to kingdom and kinsmen, and fight, the same in victory and defeat. Yoga, he sums up, is the composure of mind that consists in that evenness. For Madhvacharya, yogastha means established in the means.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb8\u0cae\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c89\u0ca6\u0cbe\u0cb8\u0cc0\u0ca8 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cc1\u0cb2\u0cad\u0ca6 \u0ca4\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cc1. \u0c89\u0ca6\u0cbe\u0cb8\u0cc0\u0ca8 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c8f\u0ca8\u0cc2 \u0cac\u0cc7\u0ca1 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0ca4\u0cc6. \u0cb8\u0cae\u0ca4\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0ca4\u0cca\u0ca1\u0c97\u0cbf\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc2 \u0cab\u0cb2\u0cbf\u0ca4\u0cbe\u0c82\u0cb6\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0cc1\u0cb8\u0cbf\u0caf\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Reading evenness as indifference is an easy mistake. Indifference is not caring how it goes. Evenness is caring fully and not collapsing at the result.<\/p><p>\u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0caa\u0cb0\u0cc0\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5 \u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cbf. \u0cab\u0cb2\u0cbf\u0ca4\u0cbe\u0c82\u0cb6\u0ca6 \u0cad\u0caf\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cbf\u0c82\u0ca4, \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0c86\u0cb8\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cc1 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cb5\u0ca8 \u0c93\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0ca1\u0cbf\u0cae\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0cb0\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb8\u0cc1\u0c96\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Watch a student preparing for an examination. The one who studies from interest in the subject works more steadily than the one who studies from fear of the result. The second does not study less, but his nights are easier.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-47-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.47<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca3\u0ccd\u0caf\u0cc7\u0cb5\u0cbe\u0ca7\u0cbf\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-49-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.49<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca6\u0cc2\u0cb0\u0cc7\u0ca3 \u0cb9\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cb0\u0c82 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0ca8\u0cb2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4316,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":1,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-4265","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4265","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4265"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4265\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4317,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4265\/revisions\/4317"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4316"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4265"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4265"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4265"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}