{"id":4266,"date":"2026-09-16T20:17:37","date_gmt":"2026-09-16T14:47:37","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-49-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-10-18T02:26:58","modified_gmt":"2026-10-17T20:56:58","slug":"bhagavad-gita-chapter-2-verse-49-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-49-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 2.49 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0ca6\u0cc2\u0cb0\u0cc7\u0ca3 \u0cb9\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cb0\u0c82 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 2 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0ca6\u0cc2\u0cb0\u0cc7\u0ca3 \u0cb9\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cb0\u0c82 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbe\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0ca8\u0c82\u0c9c\u0caf\u0964<br>\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0ccc \u0cb6\u0cb0\u0ca3\u0cae\u0ca8\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0c9a\u0ccd\u0c9b \u0c95\u0cc3\u0caa\u0ca3\u0cbe\u0c83 \u0cab\u0cb2\u0cb9\u0cc7\u0ca4\u0cb5\u0c83 <span class=\"sl-vn\">\u0965 49 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0926\u0942\u0930\u0947\u0923 \u0939\u094d\u092f\u0935\u0930\u0902 \u0915\u0930\u094d\u092e \u092c\u0941\u0926\u094d\u0927\u093f\u092f\u094b\u0917\u093e\u0926\u094d\u0927\u0928\u091e\u094d\u091c\u092f\u0964<br>\u092c\u0941\u0926\u094d\u0927\u094c \u0936\u0930\u0923\u092e\u0928\u094d\u0935\u093f\u091a\u094d\u091b \u0915\u0943\u092a\u0923\u093e\u0903 \u092b\u0932\u0939\u0947\u0924\u0935\u0903 \u0965 49 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>d\u016bre\u1e47a hyavara\u1e43 karma buddhiyog\u0101ddhana\u00f1jaya|<br>buddhau \u015bara\u1e47amanviccha k\u1e5bpa\u1e47\u0101\u1e25 phalahetava\u1e25 || 49 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0ca6\u0cc2\u0cb0\u0cc7\u0ca3<\/strong> (\u0926\u0942\u0930\u0947\u0923, d\u016bre\u1e47a) = \u0cac\u0cb9\u0cb3 \u0ca6\u0cc2\u0cb0\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6, \u0cac\u0cb9\u0cb3 \u0c95\u0cc0\u0cb3\u0cbe\u0c97\u0cbf (by far)<\/li><li><strong>\u0cb9\u0cbf<\/strong> (\u0939\u093f, hi) = \u0ca8\u0cbf\u0c9c\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc2 (indeed)<\/li><li><strong>\u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0905\u0935\u0930\u092e\u094d, avaram) = \u0c95\u0cc0\u0cb3\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 (inferior)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae<\/strong> (\u0915\u0930\u094d\u092e, karma) = \u0cab\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0caf\u0cb8\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae (action done for its fruit)<\/li><li><strong>\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbe\u0ca4\u0ccd<\/strong> (\u092c\u0941\u0926\u094d\u0927\u093f\u092f\u094b\u0917\u093e\u0924\u094d, buddhiyog\u0101t) = \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0ccb\u0c97\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82\u0ca4 (than the yoga of understanding)<\/li><li><strong>\u0ca7\u0ca8\u0c82\u0c9c\u0caf<\/strong> (\u0927\u0928\u091e\u094d\u091c\u092f, dhana\u00f1jaya) = \u0c93 \u0ca7\u0ca8\u0c82\u0c9c\u0caf (O Dhananjaya)<\/li><li><strong>\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0ccc<\/strong> (\u092c\u0941\u0926\u094d\u0927\u094c, buddhau) = \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf (in that understanding)<\/li><li><strong>\u0cb6\u0cb0\u0ca3\u0cae\u0ccd \u0c85\u0ca8\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0c9a\u0ccd\u0c9b<\/strong> (\u0936\u0930\u0923\u092e\u094d \u0905\u0928\u094d\u0935\u093f\u091a\u094d\u091b, \u015bara\u1e47am anviccha) = \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0caf\u0cb8\u0cc1 (seek your refuge)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cc3\u0caa\u0ca3\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u0915\u0943\u092a\u0923\u093e\u0903, k\u1e5bpa\u1e47\u0101\u1e25) = \u0ca6\u0cc0\u0ca8\u0cb0\u0cc1, \u0c9c\u0cbf\u0caa\u0cc1\u0ca3\u0cb0\u0cc1 (wretched, miserly)<\/li><li><strong>\u0cab\u0cb2\u0cb9\u0cc7\u0ca4\u0cb5\u0c83<\/strong> (\u092b\u0932\u0939\u0947\u0924\u0935\u0903, phalahetava\u1e25) = \u0cab\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c87\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cb5\u0cb0\u0cc1 (those whose motive is the fruit)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0ca7\u0ca8\u0c82\u0c9c\u0caf, \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0ccb\u0c97\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cab\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0caf\u0cb8\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cac\u0cb9\u0cb3 \u0c95\u0cc0\u0cb3\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1. \u0c86 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0caf\u0cb8\u0cc1. \u0cab\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c87\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0ca6\u0cc0\u0ca8\u0cb0\u0cc1.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Dhananjaya, action done for its fruit is by far inferior to the yoga of understanding. Seek your refuge in that understanding. Those whose motive is the fruit are wretched.<\/p>\n\n<h2>\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8 (Reflection)<\/h2>\n<p>\u0cab\u0cb2 \u0cac\u0caf\u0cb8\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0cae\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0ca4\u0cc0\u0cb0\u0cbe \u0c95\u0cc0\u0cb3\u0cc1 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1. \u0c8f\u0c95\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3. \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc1\u0ca1\u0cc1\u0c95\u0cc1: \u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca6 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf, \u0c85\u0ca5\u0cb5\u0cbe \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0caa\u0c95\u0ccd\u0cb5\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0cb5 \u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf\u0ca6 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf. \u2018\u0cb6\u0cb0\u0ca3\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cad\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cab\u0cb2\u0ca6 \u0ca6\u0cbe\u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0ca6\u0cc0\u0ca8\u0cb0\u0cc1. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0ca6\u0cc6 \u0c88 \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc7 \u0c95\u0cc3\u0caa\u0ca3.<\/p>\n<p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Action done by one who wants its fruit is far lower than action joined to an even mind, says Shankara, because it leads to birth and death. So seek refuge in understanding: in the understanding of yoga, or in the understanding of Sankhya that ripens from it. Refuge he glosses as a cause of reaching fearlessness. Those who act out of thirst for fruit are pitiable. He cites scripture: one who leaves this world without knowing the Imperishable is the kripana.<\/p>\n<p class=\"sl-note\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cbe\u0ca6\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cbe \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0caf<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sri Shankara Bhagavatpada, Bhagavad Gita Bhashya<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.49\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 2.49<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u2018\u0c95\u0cc3\u0caa\u0ca3\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6 \u0cb8\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c9c\u0cbf\u0caa\u0cc1\u0ca3 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc2 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc2 \u0cac\u0cc3\u0cb9\u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0ccd\u0caf\u0c95 \u0c89\u0caa\u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca8 \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c88 \u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0ca6\u0cc6 \u0c88 \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cc3\u0caa\u0ca3. \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cc8\u0c97\u0cc1\u0cb3\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0cbe\u0ca6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The word krpana ordinarily means a miser. Here Shankaracharya and Sridhara Swami both quote the Brihadaranyaka Upanishad: he who departs from this world without knowing the imperishable is a krpana. So the word is not abuse but sorrow.<\/p><p>\u2018\u0cb6\u0cb0\u0ca3\u0c82 \u0c85\u0ca8\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0cb5\u0cc6. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u2018\u0c86 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cac\u0caf\u0cb8\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0cb6\u0cb0\u0ca3\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb5\u0cbe\u0cb8\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0ca8 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u2018\u0c86 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0cb8\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb6\u0cb0\u0ca3\u0ca8\u0cbe\u0ca6 \u0cb0\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0c95\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c88\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0cbf\u0cb8\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc2 \u0c86\u0c97\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Sharanam anvichcha has two readings. Shankaracharya takes it as \u2018seek that very understanding as your refuge\u2019. Ramanujacharya gives sharana the sense of a dwelling place and reads it as \u2018make your home in that understanding\u2019. Sridhara Swami offers a third possibility: it may also mean \u2018take refuge in the protector who abides in that understanding\u2019, that is, in the Lord.<\/p><p>\u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb2\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0c89\u0caa\u0cbe\u0caf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0c82\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Madhvacharya opens buddhi yoga briefly as the means that consists in knowledge.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc2 \u2018\u0c87\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca8\u0ca8\u0c97\u0cc7\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb2\u0cc6\u0c95\u0ccd\u0c95 \u0cb9\u0cbe\u0c95\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbe\u0cb5\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cac\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc6\u0cb5\u0cc1. \u0c86 \u0cb2\u0cc6\u0c95\u0ccd\u0c95 \u0ca4\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cc7\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cc1 \u0cb8\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">We all know people who calculate, before every task, what they will get out of it. The calculation is not wrong, but when it is all that remains, life grows small.<\/p><p>\u2018\u0c95\u0cc3\u0caa\u0ca3\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6\u0ca6 \u0cb8\u0cca\u0c97\u0cb8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0c9c\u0cbf\u0caa\u0cc1\u0ca3 \u0cb9\u0ca3\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u0cab\u0cb2\u0ca6 \u0cb2\u0cc6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc2 \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc7.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The beauty of the word krpana lies here. A miser saves his money and loses his life. So does the man who holds on to the reckoning of fruits.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-48-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.48<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0c83 \u0c95\u0cc1\u0cb0\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca3\u0cbf\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-50-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.50<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ccb \u0c9c\u0cb9\u0cbe\u0ca4\u0cc0\u0cb9\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0ca8\u0cb2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cca\u0c82\u0cac\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4318,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":10,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-4266","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4266","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4266"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4266\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8902,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4266\/revisions\/8902"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4318"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4266"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4266"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4266"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}