{"id":4267,"date":"2026-09-16T20:17:34","date_gmt":"2026-09-16T14:47:34","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-50-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-10-18T02:26:58","modified_gmt":"2026-10-17T20:56:58","slug":"bhagavad-gita-chapter-2-verse-50-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-50-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 2.50 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ccb \u0c9c\u0cb9\u0cbe\u0ca4\u0cc0\u0cb9"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 2 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ccb \u0c9c\u0cb9\u0cbe\u0ca4\u0cc0\u0cb9 \u0c89\u0cad\u0cc7 \u0cb8\u0cc1\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0ca6\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cc7\u0964<br>\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbe\u0caf \u0caf\u0cc1\u0c9c\u0ccd\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0cb5 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0c83 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0cc1 \u0c95\u0ccc\u0cb6\u0cb2\u0cae\u0ccd <span class=\"sl-vn\">\u0965 50 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u092c\u0941\u0926\u094d\u0927\u093f\u092f\u0941\u0915\u094d\u0924\u094b \u091c\u0939\u093e\u0924\u0940\u0939 \u0909\u092d\u0947 \u0938\u0941\u0915\u0943\u0924\u0926\u0941\u0937\u094d\u0915\u0943\u0924\u0947\u0964<br>\u0924\u0938\u094d\u092e\u093e\u0926\u094d\u092f\u094b\u0917\u093e\u092f \u092f\u0941\u091c\u094d\u092f\u0938\u094d\u0935 \u092f\u094b\u0917\u0903 \u0915\u0930\u094d\u092e\u0938\u0941 \u0915\u094c\u0936\u0932\u092e\u094d \u0965 50 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>buddhiyukto jah\u0101t\u012bha ubhe suk\u1e5btadu\u1e63k\u1e5bte|<br>tasm\u0101dyog\u0101ya yujyasva yoga\u1e25 karmasu kau\u015balam || 50 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c83<\/strong> (\u092c\u0941\u0926\u094d\u0927\u093f\u092f\u0941\u0915\u094d\u0924\u0903, buddhiyukta\u1e25) = \u0c88 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0cc2\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 (one joined to this understanding)<\/li><li><strong>\u0c9c\u0cb9\u0cbe\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u091c\u0939\u093e\u0924\u093f, jah\u0101ti) = \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 (casts off)<\/li><li><strong>\u0c87\u0cb9<\/strong> (\u0907\u0939, iha) = \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0caf\u0cc7, \u0c88 \u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 (here, in this very life)<\/li><li><strong>\u0c89\u0cad\u0cc7 \u0cb8\u0cc1\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0ca6\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0909\u092d\u0947 \u0938\u0941\u0915\u0943\u0924\u0926\u0941\u0937\u094d\u0915\u0943\u0924\u0947, ubhe suk\u1e5btadu\u1e63k\u1e5bte) = \u0caa\u0cc1\u0ca3\u0ccd\u0caf \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0caa\u0cbe\u0caa \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 (both merit and demerit)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd<\/strong> (\u0924\u0938\u094d\u092e\u093e\u0924\u094d, tasm\u0101t) = \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 (therefore)<\/li><li><strong>\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbe\u0caf \u0caf\u0cc1\u0c9c\u0ccd\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0cb5<\/strong> (\u092f\u094b\u0917\u093e\u092f \u092f\u0941\u091c\u094d\u092f\u0938\u094d\u0935, yog\u0101ya yujyasva) = \u0caf\u0ccb\u0c97\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cc1 (strive for yoga)<\/li><li><strong>\u0caf\u0ccb\u0c97\u0c83 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0cc1 \u0c95\u0ccc\u0cb6\u0cb2\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u092f\u094b\u0917\u0903 \u0915\u0930\u094d\u092e\u0938\u0941 \u0915\u094c\u0936\u0932\u092e\u094d, yoga\u1e25 karmasu kau\u015balam) = \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0cc7 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0c95\u0ccc\u0cb6\u0cb2 (yoga is skill in action)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c88 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0cc2\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0caf\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0ca3\u0ccd\u0caf \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0caa\u0cbe\u0caa \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cc1. \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0cc7 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0c95\u0ccc\u0cb6\u0cb2.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>One joined to this understanding casts off, here in this very life, both merit and demerit. Therefore strive for yoga. Yoga is skill in action.<\/p>\n\n<h2>\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8 (Reflection)<\/h2>\n<p>\u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0caf\u0cc7, \u0c88 \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7, \u0caa\u0cc1\u0ca3\u0ccd\u0caf \u0caa\u0cbe\u0caa \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c95. \u0c86\u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0c95\u0ccc\u0cb6\u0cb2\u0ca6 \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0cc1. \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cb8\u0cc2\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0cca\u0ca1\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97, \u0c88\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf \u0c85\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0cae\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0c95\u0ccc\u0cb6\u0cb2. \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0ccc\u0cb6\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c8f\u0c95\u0cc6 \u0c95\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1? \u0cac\u0c82\u0ca7\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb8\u0cae\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c86 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6, \u0c85\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc7.<\/p>\n<p class=\"bg-en\" lang=\"en\">He lets go, here in this world, of both merit and sin. Shankara names the route: through purity of mind and the gaining of knowledge. Then the line on skill, which he reads closely. The skill is evenness in success and failure, of a mind given over to Ishwara, while one goes about one\u2019s own duties. Why call it skill? Because actions, which by their nature bind, lose that nature through evenness of mind.<\/p>\n<p class=\"sl-note\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cbe\u0ca6\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cbe \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0caf<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sri Shankara Bhagavatpada, Bhagavad Gita Bhashya<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.50\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 2.50<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u2018\u0caf\u0ccb\u0c97\u0c83 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0cc1 \u0c95\u0ccc\u0cb6\u0cb2\u0cae\u0ccd\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u2018\u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c9a\u0cc6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0caf\u0ccb\u0c97\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0caf. \u0c86\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0c93\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0ca6\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0ca8\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The line yogah karmasu kaushalam is commonly quoted today as \u2018doing your work well is yoga\u2019. The acharyas read it in another direction.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u2018\u0c95\u0ccc\u0cb6\u0cb2\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0cc1: \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0cbe\u0cb5\u0ca4\u0c83 \u0cac\u0c82\u0ca7\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cc2 \u0cb8\u0cae\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0cac\u0c82\u0ca7\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6. \u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca5\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0c9a\u0cbe\u0ca4\u0cc1\u0cb0\u0ccd\u0caf. \u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c95\u0ccc\u0cb6\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cbe\u0cae\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0ccd\u0caf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0ca6\u0cca\u0ca1\u0ccd\u0ca1 \u0cb8\u0cbe\u0cae\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca5\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Shankaracharya the skill is this: actions that by their nature bind stop binding when they are done with the even mind. Making what binds cease to bind is the cleverness meant here. Ramanujacharya reads kaushalam as great capability: this is something only a large capacity can accomplish.<\/p><p>\u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cb0\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf \u0cb7\u0cb0\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0cb8\u0cc1\u0c95\u0cc3\u0ca4 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0c82\u0ca5 \u0cb8\u0ca3\u0ccd\u0ca3 \u0cab\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0caa\u0cc1\u0ca3\u0ccd\u0caf, \u0c89\u0caa\u0cbe\u0cb8\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0ca6\u0cca\u0ca1\u0ccd\u0ca1 \u0cab\u0cb2 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0caa\u0cc1\u0ca3\u0ccd\u0caf\u0ca6 \u0ca8\u0cbe\u0cb6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c85\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0ca6\u0cb5\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Madhvacharya adds a careful qualification. The merit given up here is the kind that yields small fruits such as a human birth, not the great fruit that comes of devoted contemplation, and he argues this from scripture. The passages that speak of merit being destroyed, he holds, concern those without knowledge.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u2018\u0caf\u0ccb\u0c97 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0ccc\u0cb6\u0cb2\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0c9a\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0caf \u0c97\u0ccb\u0ca1\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0cac\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cc1\u0cb2\u0cad. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cbe\u0ca6\u0c95\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">It is easy to write \u2018yoga is skill in work\u2019 on an office wall. But the Bhagavad Gita is not talking about productivity.<\/p><p>\u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c87\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1: \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7, \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0cc8 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">What it says is this: the same piece of work can be done in two ways. One way binds us, the other frees us. The work is the same; the hand that takes hold of it is different.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-49-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.49<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca6\u0cc2\u0cb0\u0cc7\u0ca3 \u0cb9\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cb0\u0c82 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-51-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.51<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c9c\u0c82 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c90\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4320,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":6,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-4267","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4267","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4267"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4267\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8903,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4267\/revisions\/8903"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4320"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4267"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4267"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4267"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}