{"id":4275,"date":"2026-09-16T20:17:10","date_gmt":"2026-09-16T14:47:10","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-58-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-18T22:13:39","modified_gmt":"2026-09-18T16:43:39","slug":"bhagavad-gita-chapter-2-verse-58-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-58-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 2.58 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0caf\u0ca6\u0cbe \u0cb8\u0c82\u0cb9\u0cb0\u0ca4\u0cc7 \u0c9a\u0cbe\u0caf\u0c82"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 2 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0caf\u0ca6\u0cbe \u0cb8\u0c82\u0cb9\u0cb0\u0ca4\u0cc7 \u0c9a\u0cbe\u0caf\u0c82 \u0c95\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ccb\u0cbd\u0c82\u0c97\u0cbe\u0ca8\u0cc0\u0cb5 \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cb6\u0c83\u0964<br>\u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca3\u0cc0\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cc7\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbf\u0ca4\u0cbe <span class=\"sl-vn\">\u0965 58 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u092f\u0926\u093e \u0938\u0902\u0939\u0930\u0924\u0947 \u091a\u093e\u092f\u0902 \u0915\u0942\u0930\u094d\u092e\u094b\u093d\u0919\u094d\u0917\u093e\u0928\u0940\u0935 \u0938\u0930\u094d\u0935\u0936\u0903\u0964<br>\u0907\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930\u093f\u092f\u093e\u0923\u0940\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930\u093f\u092f\u093e\u0930\u094d\u0925\u0947\u092d\u094d\u092f\u0938\u094d\u0924\u0938\u094d\u092f \u092a\u094d\u0930\u091c\u094d\u091e\u093e \u092a\u094d\u0930\u0924\u093f\u0937\u094d\u0920\u093f\u0924\u093e \u0965 58 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>yad\u0101 sa\u1e43harate c\u0101ya\u1e43 k\u016brmo&#8217;\u1e45g\u0101n\u012bva sarva\u015ba\u1e25|<br>indriy\u0101\u1e47\u012bndriy\u0101rthebhyastasya praj\u00f1\u0101 prati\u1e63\u1e6dhit\u0101 || 58 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0caf\u0ca6\u0cbe<\/strong> (\u092f\u0926\u093e, yad\u0101) = \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cbe\u0c97 (when)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0c82\u0cb9\u0cb0\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0938\u0902\u0939\u0930\u0924\u0947, sa\u1e43harate) = \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0ccb (he draws in)<\/li><li><strong>\u0c9a \u0c85\u0caf\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u091a \u0905\u092f\u092e\u094d, ca ayam) = \u0c88 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbf (this one)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c83 \u0c85\u0c82\u0c97\u0cbe\u0ca8\u0cbf \u0c87\u0cb5<\/strong> (\u0915\u0942\u0930\u094d\u092e\u0903 \u0905\u0919\u094d\u0917\u093e\u0928\u093f \u0907\u0935, k\u016brma\u1e25 a\u1e45g\u0101ni iva) = \u0c86\u0cae\u0cc6 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c85\u0c82\u0c97\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0ccb \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cc6 (as a tortoise draws in its limbs)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cb6\u0c83<\/strong> (\u0938\u0930\u094d\u0935\u0936\u0903, sarva\u015ba\u1e25) = \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c95\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc2 (from every side)<\/li><li><strong>\u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca3\u0cbf<\/strong> (\u0907\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930\u093f\u092f\u093e\u0923\u093f, indriy\u0101\u1e47i) = \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (the senses)<\/li><li><strong>\u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cc7\u0cad\u0ccd\u0caf\u0c83<\/strong> (\u0907\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930\u093f\u092f\u093e\u0930\u094d\u0925\u0947\u092d\u094d\u092f\u0903, indriy\u0101rthebhya\u1e25) = \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 (from their objects)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbf\u0ca4\u0cbe<\/strong> (\u0924\u0938\u094d\u092f \u092a\u094d\u0930\u091c\u094d\u091e\u093e \u092a\u094d\u0930\u0924\u093f\u0937\u094d\u0920\u093f\u0924\u093e, tasya praj\u00f1\u0101 prati\u1e63\u1e6dhit\u0101) = \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cc6 \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0c97\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cc6 (his wisdom is established)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c86\u0cae\u0cc6 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c85\u0c82\u0c97\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6 \u0c92\u0cb3\u0c97\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0ccb \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cc6, \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cbe\u0c97 \u0c87\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c95\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc2 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0ccb, \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cc6 \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0c97\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>When, as a tortoise draws in its limbs, he draws in his senses from their objects on every side, his wisdom is established.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.58\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 2.58<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c86\u0cae\u0cc6\u0caf \u0c89\u0caa\u0cae\u0cc6\u0caf \u0cb8\u0cca\u0c97\u0cb8\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0cb8\u0cb9\u0c9c\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0c86\u0cae\u0cc6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0caa\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0cbe\u0cb5\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u0c92\u0cb3\u0c97\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The beauty of the tortoise image lies in its ease. The tortoise takes no trouble over it, Sridhara Swami stresses; it draws in by its very nature.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cc2\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ccd\u0cae \u0c9f\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca3\u0cbf \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbe\u0cb3. \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cb2\u0cc1 \u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0c86 \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb8\u0c82\u0caf\u0cae \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c86 \u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca6 \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanujacharya adds a fine note that is the heart of this verse. At the very moment the senses are ready to reach out to their objects, he draws them back and sets the mind in the self. Restraint comes not beforehand but at that exact moment.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0caf\u0cc7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0c86\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0caa\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0caa\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cb0\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0caf \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cc2 \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6, \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0cb0\u0cbe\u0c97 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankaracharya here prepares the objection of the next verse: a sick man&#8217;s senses also withdraw like this, but his longing does not.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c9a\u0cb0\u0ccd\u0c9a\u0cc6 \u0cac\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c97\u0cca\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca6 \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cc6 \u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0ccc\u0cb6\u0cb2. \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u0c86\u0ca1\u0cbf\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cac\u0cc6\u0cb2\u0cc6 \u0c95\u0ca1\u0cbf\u0cae\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Stepping back at the moment one notices an argument heating up is a skill. Stepping back after the words are out is worth much less.<\/p><p>\u0c88 \u0c95\u0ccc\u0cb6\u0cb2\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0ca6\u0cca\u0ca1\u0ccd\u0ca1 \u0cac\u0cb2 \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c86\u0cae\u0cc6\u0caf\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0cb8\u0cb9\u0c9c\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1. \u0cab\u0ccb\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cc6\u0cb3\u0c97\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0c95\u0ccb\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c89\u0cb8\u0cbf\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The skill needs no great strength. It needs practice until it comes as naturally as it does to the tortoise: putting the phone down, walking out of the room, taking one breath before replying.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-57-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.57<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0c83 \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0ca8\u0cad\u0cbf\u0cb8\u0ccd\u0ca8\u0cc7\u0cb9\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caa\u0ccd\u0caf\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-59-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.59<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0cbe \u0cb5\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0c82\u0ca4\u0cc7 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0cbe\u0cb9\u0cbe\u0cb0\u0cb8\u0ccd\u0caf\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c90\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4336,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":1,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-4275","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4275","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4275"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4275\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4337,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4275\/revisions\/4337"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4336"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4275"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4275"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4275"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}