{"id":4277,"date":"2026-09-16T20:17:04","date_gmt":"2026-09-16T14:47:04","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-60-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-10-18T02:27:09","modified_gmt":"2026-10-17T20:57:09","slug":"bhagavad-gita-chapter-2-verse-60-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-60-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 2.60 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0caf\u0ca4\u0ca4\u0ccb \u0cb9\u0ccd\u0caf\u0caa\u0cbf \u0c95\u0ccc\u0c82\u0ca4\u0cc7\u0caf"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 2 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0caf\u0ca4\u0ca4\u0ccb \u0cb9\u0ccd\u0caf\u0caa\u0cbf \u0c95\u0ccc\u0c82\u0ca4\u0cc7\u0caf \u0caa\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb7\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0cb5\u0cbf\u0caa\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0c83\u0964<br>\u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca3\u0cbf \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0cbe\u0ca5\u0cc0\u0ca8\u0cbf \u0cb9\u0cb0\u0c82\u0ca4\u0cbf \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0cad\u0c82 \u0cae\u0ca8\u0c83 <span class=\"sl-vn\">\u0965 60 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u092f\u0924\u0924\u094b \u0939\u094d\u092f\u092a\u093f \u0915\u094c\u0928\u094d\u0924\u0947\u092f \u092a\u0941\u0930\u0941\u0937\u0938\u094d\u092f \u0935\u093f\u092a\u0936\u094d\u091a\u093f\u0924\u0903\u0964<br>\u0907\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930\u093f\u092f\u093e\u0923\u093f \u092a\u094d\u0930\u092e\u093e\u0925\u0940\u0928\u093f \u0939\u0930\u0928\u094d\u0924\u093f \u092a\u094d\u0930\u0938\u092d\u0902 \u092e\u0928\u0903 \u0965 60 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>yatato hyapi kaunteya puru\u1e63asya vipa\u015bcita\u1e25|<br>indriy\u0101\u1e47i pram\u0101th\u012bni haranti prasabha\u1e43 mana\u1e25 || 60 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0caf\u0ca4\u0ca4\u0c83<\/strong> (\u092f\u0924\u0924\u0903, yatata\u1e25) = \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0ca8 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 (of one who is striving)<\/li><li><strong>\u0cb9\u0cbf \u0c85\u0caa\u0cbf<\/strong> (\u0939\u093f \u0905\u092a\u093f, hi api) = \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc2 (even)<\/li><li><strong>\u0c95\u0ccc\u0c82\u0ca4\u0cc7\u0caf<\/strong> (\u0915\u094c\u0928\u094d\u0924\u0947\u092f, kaunteya) = \u0c93 \u0c95\u0ccc\u0c82\u0ca4\u0cc7\u0caf (O son of Kunti)<\/li><li><strong>\u0caa\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb7\u0cb8\u0ccd\u0caf<\/strong> (\u092a\u0941\u0930\u0941\u0937\u0938\u094d\u092f, puru\u1e63asya) = \u0caa\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb7\u0ca8 (of a person)<\/li><li><strong>\u0cb5\u0cbf\u0caa\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0c83<\/strong> (\u0935\u093f\u092a\u0936\u094d\u091a\u093f\u0924\u0903, vipa\u015bcita\u1e25) = \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cc7\u0c95\u0cbf\u0caf (of one with discernment)<\/li><li><strong>\u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca3\u0cbf<\/strong> (\u0907\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930\u093f\u092f\u093e\u0923\u093f, indriy\u0101\u1e47i) = \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cc1 (the senses)<\/li><li><strong>\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0cbe\u0ca5\u0cc0\u0ca8\u0cbf<\/strong> (\u092a\u094d\u0930\u092e\u093e\u0925\u0940\u0928\u093f, pram\u0101th\u012bni) = \u0c95\u0ca6\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0cbe\u0cb5\u0ca6\u0cb5\u0cc1 (turbulent)<\/li><li><strong>\u0cb9\u0cb0\u0c82\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0939\u0930\u0928\u094d\u0924\u093f, haranti) = \u0c92\u0caf\u0ccd\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6 (carry away)<\/li><li><strong>\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0cad\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u092a\u094d\u0930\u0938\u092d\u092e\u094d, prasabham) = \u0cac\u0cb2\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf (forcibly)<\/li><li><strong>\u0cae\u0ca8\u0c83<\/strong> (\u092e\u0928\u0903, mana\u1e25) = \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (the mind)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c95\u0ccc\u0c82\u0ca4\u0cc7\u0caf, \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0ca8 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cc7\u0c95\u0cbf\u0caf \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c95\u0ca6\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0cbe\u0cb5\u0ca6 \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cac\u0cb2\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c92\u0caf\u0ccd\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Son of Kunti, the turbulent senses forcibly carry away the mind even of a discerning person who is striving.<\/p>\n\n<h2>\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8 (Reflection)<\/h2>\n<p>\u0c86 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cb5\u0cb6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0ca4\u0c82\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1. \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c8f\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0ca4\u0ccb\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c95\u0ca1\u0cc6\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cb2\u0c95\u0cc1\u0cb5 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0cbe\u0cb5\u0ca6\u0cb5\u0cc1. \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0c97\u0cb3 \u0c95\u0ca1\u0cc6 \u0cae\u0cc1\u0c96 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cb2\u0c95\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6. \u0c86\u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cb2\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c8e\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cca\u0caf\u0ccd\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cc7, \u0cac\u0cb9\u0cbf\u0cb0\u0c82\u0c97\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf, \u0c86 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cc7\u0c95\u0ca6 \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0cb5\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2. \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0ca8 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p>\n<p class=\"bg-en\" lang=\"en\">One who wants that steady wisdom must first bring the senses under his control, and Shankara reads the verse as showing what happens otherwise. The senses churn. They shake up a person who is turned towards objects, and then carry off his mind by force. Shankara adds a detail: openly, while he looks on, though that mind is equipped with discerning knowledge. And this in a man of intelligence who is making an effort.<\/p>\n<p class=\"sl-note\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cbe\u0ca6\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cbe \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0caf<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sri Shankara Bhagavatpada, Bhagavad Gita Bhashya<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.60\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 2.60<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c82\u0ca4 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca3\u0cbf\u0c95 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c87\u0ca6\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1. \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0ca8 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc2 \u0cb8\u0ccb\u0cb2\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c92\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">This is one of the most honest verses in the Bhagavad Gita. It admits that even one who is striving can be defeated.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cae\u0c82\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0ca6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c96\u0ccd\u0caf \u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1. \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb0\u0ccd\u0cb6\u0ca8\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0cb0\u0cbe\u0c97 \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c9c\u0caf\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb0\u0ccd\u0cb6\u0ca8 \u0c86\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cc6 \u0ca6\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caa\u0ccd\u0caf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c88 \u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanujacharya sets out a circle here, and it is a turning point in his commentary. Without the vision of the self the longing for objects does not go, and without conquest of the senses the vision of the self does not come. Therefore, he says, the state of knowledge is hard to reach. The way out of that circle, on his reading, is in the next verse.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0cb5\u0cbe\u0c95\u0ccd\u0caf\u0ca6 \u0c9c\u0ccb\u0ca1\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u2018\u0c85\u0caa\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6 \u2018\u0cb5\u0cbf\u0caa\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cae\u0cc7\u0ca7\u0cbe\u0cb5\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0ca8 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0ca8\u0cbf\u0c96\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c85\u0caa\u0cb0\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cac\u0cbe\u0cb0\u0ca6, \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0cbe\u0cb0\u0ca3 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cc1\u0cb3\u0ccd\u0cb3 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0caf \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankaracharya notices the grammar: the word api attaches to vipashcit, that is, even the mind of a person of understanding. Madhvacharya is more precise still: this is the mind of one who has not yet come to direct knowledge and whose effort is only ordinary.<\/p><p>\u0c87\u0ca6\u0cc7 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cb3\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0c90\u0ca6\u0cc1 \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c95 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cb6\u0cac\u0ccd\u0ca6 \u0c9c\u0cbf\u0c82\u0c95\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1, \u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cb0\u0ccd\u0cb6 \u0c86\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1, \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0c95\u0cc1 \u0caa\u0ca4\u0c82\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1, \u0cb0\u0cc1\u0c9a\u0cbf \u0cae\u0cc0\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1, \u0caa\u0cb0\u0cbf\u0cae\u0cb3 \u0ca6\u0cc1\u0c82\u0cac\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf \u0c85\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbe\u0cb6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c92\u0caf\u0ccd\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c90\u0ca6\u0cc2 \u0cb8\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6. \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0c97\u0ca4\u0cbf \u0c8f\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c86 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">An old verse makes the same point with five creatures. Sound lures the deer, touch the elephant, light the moth, taste the fish and scent the bee; a single sense is enough to undo each of them. A human being is drawn by all five. What then, the verse asks, becomes of him?<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c87\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0cbe\u0cb6\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0c92\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0ccb\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca3\u0cbf\u0c95\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">This verse admits that willpower alone is not enough. That is not a counsel of defeat but of honesty.<\/p><p>\u0c9a\u0c9f\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0ca6 \u0caa\u0cbe\u0ca0. \u2018\u0cb8\u0c82\u0c95\u0cb2\u0ccd\u0caa \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb8\u0cb2\u0cb9\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0caa\u0cbe\u0cb0\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbf\u0cb5\u0cc7\u0cb6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0caf\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0c9c\u0cca\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0cb5\u0cc8\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0c95\u0cc0\u0caf \u0ca8\u0cc6\u0cb0\u0cb5\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cc1 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">In the work of helping people leave an addiction this is the daily lesson. The advice to \u2018make up your mind\u2019 has never by itself carried anyone through. Changing the surroundings, gathering people who will stay alongside, and taking medical help where it is needed do far more.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-59-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.59<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0cbe \u0cb5\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0c82\u0ca4\u0cc7 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0cbe\u0cb9\u0cbe\u0cb0\u0cb8\u0ccd\u0caf\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-61-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.61<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbf \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca3\u0cbf \u0cb8\u0c82\u0caf\u0cae\u0ccd\u0caf\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c85\u0cb0\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4340,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":4,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-4277","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4277","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4277"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4277\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8913,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4277\/revisions\/8913"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4340"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4277"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4277"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4277"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}