{"id":4278,"date":"2026-09-16T20:17:01","date_gmt":"2026-09-16T14:47:01","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-61-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-10-18T02:27:11","modified_gmt":"2026-10-17T20:57:11","slug":"bhagavad-gita-chapter-2-verse-61-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-61-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 2.61 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbf \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca3\u0cbf \u0cb8\u0c82\u0caf\u0cae\u0ccd\u0caf"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 2 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbf \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca3\u0cbf \u0cb8\u0c82\u0caf\u0cae\u0ccd\u0caf \u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4 \u0c86\u0cb8\u0cc0\u0ca4 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cb0\u0c83\u0964<br>\u0cb5\u0cb6\u0cc7 \u0cb9\u0cbf \u0caf\u0cb8\u0ccd\u0caf\u0cc7\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca3\u0cbf \u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbf\u0ca4\u0cbe <span class=\"sl-vn\">\u0965 61 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0924\u093e\u0928\u093f \u0938\u0930\u094d\u0935\u093e\u0923\u093f \u0938\u0902\u092f\u092e\u094d\u092f \u092f\u0941\u0915\u094d\u0924 \u0906\u0938\u0940\u0924 \u092e\u0924\u094d\u092a\u0930\u0903\u0964<br>\u0935\u0936\u0947 \u0939\u093f \u092f\u0938\u094d\u092f\u0947\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930\u093f\u092f\u093e\u0923\u093f \u0924\u0938\u094d\u092f \u092a\u094d\u0930\u091c\u094d\u091e\u093e \u092a\u094d\u0930\u0924\u093f\u0937\u094d\u0920\u093f\u0924\u093e \u0965 61 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>t\u0101ni sarv\u0101\u1e47i sa\u1e43yamya yukta \u0101s\u012bta matpara\u1e25|<br>va\u015be hi yasyendriy\u0101\u1e47i tasya praj\u00f1\u0101 prati\u1e63\u1e6dhit\u0101 || 61 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbf \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca3\u0cbf<\/strong> (\u0924\u093e\u0928\u093f \u0938\u0930\u094d\u0935\u093e\u0923\u093f, t\u0101ni sarv\u0101\u1e47i) = \u0c85\u0cb5\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 (all of them)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0c82\u0caf\u0cae\u0ccd\u0caf<\/strong> (\u0938\u0902\u092f\u092e\u094d\u092f, sa\u1e43yamya) = \u0cb9\u0ca4\u0ccb\u0c9f\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0c82\u0ca6\u0cc1 (having restrained)<\/li><li><strong>\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c83<\/strong> (\u092f\u0941\u0915\u094d\u0924\u0903, yukta\u1e25) = \u0caf\u0ccb\u0c97\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf (composed)<\/li><li><strong>\u0c86\u0cb8\u0cc0\u0ca4<\/strong> (\u0906\u0938\u0940\u0924, \u0101s\u012bta) = \u0c95\u0cc2\u0cb0\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1 (he should sit)<\/li><li><strong>\u0cae\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cb0\u0c83<\/strong> (\u092e\u0924\u094d\u092a\u0930\u0903, matpara\u1e25) = \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0caa\u0cb0\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c87\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc1 (holding Me as the highest)<\/li><li><strong>\u0cb5\u0cb6\u0cc7 \u0cb9\u0cbf \u0caf\u0cb8\u0ccd\u0caf<\/strong> (\u0935\u0936\u0947 \u0939\u093f \u092f\u0938\u094d\u092f, va\u015be hi yasya) = \u0caf\u0cbe\u0cb0 \u0cb9\u0ca4\u0ccb\u0c9f\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf (in whose control)<\/li><li><strong>\u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca3\u0cbf<\/strong> (\u0907\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930\u093f\u092f\u093e\u0923\u093f, indriy\u0101\u1e47i) = \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0cb5\u0cc6\u0caf\u0ccb (the senses are)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbf\u0ca4\u0cbe<\/strong> (\u0924\u0938\u094d\u092f \u092a\u094d\u0930\u091c\u094d\u091e\u093e \u092a\u094d\u0930\u0924\u093f\u0937\u094d\u0920\u093f\u0924\u093e, tasya praj\u00f1\u0101 prati\u1e63\u1e6dhit\u0101) = \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cc6 \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0c97\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cc6 (his wisdom is established)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c85\u0cb5\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb9\u0ca4\u0ccb\u0c9f\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0c82\u0ca6\u0cc1, \u0caf\u0ccb\u0c97\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf, \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0caa\u0cb0\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c87\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc1 \u0c95\u0cc2\u0cb0\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1. \u0caf\u0cbe\u0cb0 \u0cb9\u0ca4\u0ccb\u0c9f\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0cb5\u0cc6\u0caf\u0ccb \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cc6 \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0c97\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Having restrained them all, he should sit composed, holding Me as the highest. He in whose control the senses are has his wisdom established.<\/p>\n\n<h2>\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8 (Reflection)<\/h2>\n<p>\u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0cb5\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb8\u0c82\u0caf\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1, \u0c8f\u0c95\u0cbe\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cc1\u0cb3\u0cbf\u0ca4\u0cc1\u0c95\u0cca. \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8f\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc1? \u2018\u0cae\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cb0\u0c83\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb0 \u0c92\u0cb3\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbe\u0ca6 \u0cb5\u0cbe\u0cb8\u0cc1\u0ca6\u0cc7\u0cb5, \u0c86 \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc7 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0caa\u0cb0\u0cae. \u2018\u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cc1\u0cb3\u0cbf\u0ca4\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb2\u0cbf. \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cc1\u0cb3\u0cbf\u0ca4 \u0caf\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb5\u0cb6\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6. \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c85\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0ca6 \u0cac\u0cb2\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6. \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cc6 \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0cc6.<\/p>\n<p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Therefore restrain them all, and sit collected. With what in mind? Shankara reads mat-parah this way. I, Vasudeva, the inmost Self of all, am the highest for him. Let him sit thinking: I am not other than That. For the ascetic who sits so, the senses come under control, and Shankara says how: by the strength of practice. His wisdom is established.<\/p>\n<p class=\"sl-note\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cbe\u0ca6\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cbe \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0caf<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sri Shankara Bhagavatpada, Bhagavad Gita Bhashya<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.61\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 2.61<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2 \u0cac\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u2018\u0cae\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cb0\u0c83\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0ca6\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The word mat-parah appears here for the first time in the Bhagavad Gita, and the acharyas read it from two directions.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cad\u0cc7\u0ca6\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1. \u2018\u0cae\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cb0\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c97\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbe\u0ca6 \u0cb5\u0cbe\u0cb8\u0cc1\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0ca6 \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc7 \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0caa\u0cb0\u0cae\u0ca8\u0ccb \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1; \u2018\u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cc2\u0cb0\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0cac\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb2\u0cc1: \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0cc1\u0cad\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0ca8\u0cbe\u0ca6 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb5\u0cb6\u0caa\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0c86\u0c97 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb0\u0ccd\u0cb6\u0ca8 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0cc1\u0caa\u0cc1\u0cb0\u0cbe\u0ca3\u0ca6 \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c97\u0cbe\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cca\u0ca1\u0ca8\u0cc6 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0ca6 \u0cac\u0cc6\u0c82\u0c95\u0cbf \u0c95\u0cbe\u0ca1\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc1\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cc6, \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0cb8\u0cbf\u0ca6 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0cc1 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0caa\u0cbe\u0caa\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc1\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Shankaracharya it is a statement of non-difference. \u2018Intent on Me\u2019 means one for whom I, Vasudeva, the inmost Self of all, am the highest; he should sit with the sense \u2018I am not other than Him\u2019. For Ramanujacharya it is the door out of the circle of the previous verse: when the mind is set on Me, the auspicious refuge, it becomes pure; a pure mind brings the senses under control; and then the vision of the self becomes possible. He quotes the Vishnu Purana: as fire joined with wind burns the forest, so Vishnu seated in the mind burns away the sins of yogis.<\/p><p>\u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0cb8\u0cb0\u0cb3\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c97\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0cac\u0cb9\u0cb3 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0ca8\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb6\u0c95\u0ccd\u0caf, \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0ca8 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8 \u2018\u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cc2\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Madhvacharya says it plainly: the senses are not unconquerable, they can be won by great effort, so the effort should be made. Sridhara Swami marks this as the answer to Arjuna\u2019s question, \u2018how does he sit?\u2019<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0ca8\u0cbf\u0caf\u0cae\u0cb5\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0c87\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc1 \u0c9a\u0c9f\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cb7\u0ccd\u0c9f. \u0c86 \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0ca6\u0cca\u0ca1\u0ccd\u0ca1\u0ca6\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3 \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">It is hard to leave a habit with a rule alone. Something larger than the rule is needed.<\/p><p>\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c86\u0cb0\u0ccb\u0c97\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0caa\u0ca5\u0ccd\u0caf \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cbf\u0c82\u0ca4, \u0cae\u0cca\u0cae\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3 \u0cae\u0ca6\u0cc1\u0cb5\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc6\u0c82\u0cac \u0c86\u0cb8\u0cc6 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0cb2 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb2\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca6\u0cca\u0ca1\u0ccd\u0ca1 \u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0 \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0cb8\u0cc2\u0c9a\u0ca8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">People who keep to a diet only for their own health tend to last less long than people who want to be there at a granddaughter\u2019s wedding. That the mind needs something large to hold on to is what this verse points at.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-60-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.60<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0ca4\u0ca4\u0ccb \u0cb9\u0ccd\u0caf\u0caa\u0cbf \u0c95\u0ccc\u0c82\u0ca4\u0cc7\u0caf\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-62-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.62<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca4\u0ccb \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0caa\u0cc1\u0c82\u0cb8\u0c83\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c85\u0cb0\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cca\u0c82\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4342,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":7,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-4278","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4278","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4278"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4278\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8914,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4278\/revisions\/8914"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4342"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4278"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4278"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4278"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}