{"id":4281,"date":"2026-09-16T20:16:52","date_gmt":"2026-09-16T14:46:52","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-64-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-18T22:14:19","modified_gmt":"2026-09-18T16:44:19","slug":"bhagavad-gita-chapter-2-verse-64-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-64-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 2.64 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0cb0\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0cb5\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cc8\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc8\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cb0\u0ca8\u0ccd"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 2 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0cb0\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0cb5\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cc8\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc8\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0964<br>\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0cc8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0ca7\u0cc7\u0caf\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0cbe\u0ca6\u0cae\u0ca7\u0cbf\u0c97\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0ca4\u0cbf <span class=\"sl-vn\">\u0965 64 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0930\u093e\u0917\u0926\u094d\u0935\u0947\u0937\u0935\u093f\u092f\u0941\u0915\u094d\u0924\u0948\u0938\u094d\u0924\u0941 \u0935\u093f\u0937\u092f\u093e\u0928\u093f\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930\u093f\u092f\u0948\u0936\u094d\u091a\u0930\u0928\u094d\u0964<br>\u0906\u0924\u094d\u092e\u0935\u0936\u094d\u092f\u0948\u0930\u094d\u0935\u093f\u0927\u0947\u092f\u093e\u0924\u094d\u092e\u093e \u092a\u094d\u0930\u0938\u093e\u0926\u092e\u0927\u093f\u0917\u091a\u094d\u091b\u0924\u093f \u0965 64 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>r\u0101gadve\u1e63aviyuktaistu vi\u1e63ay\u0101nindriyai\u015bcaran|<br>\u0101tmava\u015byairvidhey\u0101tm\u0101 pras\u0101damadhigacchati || 64 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0cb0\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0cb5\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cc8\u0c83<\/strong> (\u0930\u093e\u0917\u0926\u094d\u0935\u0947\u0937\u0935\u093f\u092f\u0941\u0915\u094d\u0924\u0948\u0903, r\u0101gadve\u1e63aviyuktai\u1e25) = \u0cb0\u0cbe\u0c97 \u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0c97\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0ca6 (free of attraction and aversion)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0cc1<\/strong> (\u0924\u0941, tu) = \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 (but)<\/li><li><strong>\u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0ccd<\/strong> (\u0935\u093f\u0937\u092f\u093e\u0928\u094d, vi\u1e63ay\u0101n) = \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf (among objects)<\/li><li><strong>\u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc8\u0c83<\/strong> (\u0907\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930\u093f\u092f\u0948\u0903, indriyai\u1e25) = \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 (with the senses)<\/li><li><strong>\u0c9a\u0cb0\u0ca8\u0ccd<\/strong> (\u091a\u0930\u0928\u094d, caran) = \u0cb8\u0c82\u0c9a\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4 (moving)<\/li><li><strong>\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0cc8\u0c83<\/strong> (\u0906\u0924\u094d\u092e\u0935\u0936\u094d\u092f\u0948\u0903, \u0101tmava\u015byai\u1e25) = \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cb9\u0ca4\u0ccb\u0c9f\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 (that are under his own control)<\/li><li><strong>\u0cb5\u0cbf\u0ca7\u0cc7\u0caf\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe<\/strong> (\u0935\u093f\u0927\u0947\u092f\u093e\u0924\u094d\u092e\u093e, vidhey\u0101tm\u0101) = \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cb5\u0ca8\u0cc1 (one whose mind is governed)<\/li><li><strong>\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0cbe\u0ca6\u0cae\u0ccd \u0c85\u0ca7\u0cbf\u0c97\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u092a\u094d\u0930\u0938\u093e\u0926\u092e\u094d \u0905\u0927\u093f\u0917\u091a\u094d\u091b\u0924\u093f, pras\u0101dam adhigacchati) = \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 (attains serenity)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb0\u0cbe\u0c97 \u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0c97\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0ca6, \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cb9\u0ca4\u0ccb\u0c9f\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0c82\u0c9a\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4, \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>But one who moves among objects with senses free of attraction and aversion and under his own control, his mind governed, attains serenity.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.64\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 2.64<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0cae\u0cc1\u0c96\u0ccd\u0caf \u0caa\u0ca6 \u2018\u0c9a\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u2019, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb8\u0c82\u0c9a\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4. \u0c87\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c93\u0ca1\u0cbf\u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c85\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3 \u0ca8\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0c93\u0ca1\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u0c87\u0ca6\u0cc7 \u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cb0\u0cbf\u0caf \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0ca6 \u0c97\u0ccd\u0cb0\u0c82\u0ca5\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0ccd\u0caa\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The key word of this verse is charan, moving. Such a person does not run from objects; he walks among them. This is what separates the Gita from a book of pure renunciation.<\/p><p>\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8 \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cc6, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6 \u0ca8\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0cbe\u0ca6 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u2018\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca4\u0cc6, \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0ccd\u0caf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c85\u0ca6\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cb9 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c86\u0cb0\u0ccb\u0c97\u0ccd\u0caf.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Sridhara Swami marks this as the answer to Arjuna&#8217;s fourth question, how does he move. Shankaracharya gives prasada the sense of serenity and health of mind. It is not only a grace received but a soundness.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc7 \u0c9c\u0ccb\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c87\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1, \u0c95\u0cb2\u0ccd\u0cae\u0cb6 \u0cb8\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0cb9\u0ccb\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6, \u0cb0\u0cbe\u0c97 \u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0c97\u0cb3 \u0ca8\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc2 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb2\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanujacharya joins it to the road of the previous verse: with the mind set on the Lord of all and its stains burnt away, he moves among objects with senses free of attraction and aversion and remains unstained.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb8\u0c82\u0caf\u0cae \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c97\u0ccb\u0ca1\u0cc6 \u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cbe\u0cb5\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0cb5\u0cc6. \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6: \u0cae\u0cbe\u0cb0\u0cc1\u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc6\u0caf \u0ca8\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc6 \u0ca8\u0ca1\u0cc6\u0ca6\u0cc2 \u0c8f\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0ca6\u0cc6 \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">We think of restraint as building a wall. This verse gives another picture: walking through the market and coming out having bought nothing.<\/p><p>\u0c93\u0ca1\u0cbf\u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbf\u0cb5\u0cc7\u0cb6\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbf\u0cb5\u0cc7\u0cb6 \u0cac\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0ca6 \u0c95\u0cc2\u0ca1\u0cb2\u0cc7 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0c97\u0cb3 \u0ca8\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc2 \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5 \u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Peace that comes from running away rests on the surroundings. It goes the moment the surroundings change. Only the peace that survives in the middle of things becomes our own.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-63-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.63<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0cbe\u0ca6\u0ccd\u0cad\u0cb5\u0ca4\u0cbf \u0cb8\u0cae\u0ccd\u0cae\u0ccb\u0cb9\u0c83\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-65-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.65<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0cbe\u0ca6\u0cc7 \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0c82\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c85\u0cb0\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4348,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":1,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-4281","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4281","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4281"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4281\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4349,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4281\/revisions\/4349"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4348"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4281"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4281"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4281"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}