{"id":4282,"date":"2026-09-16T20:16:49","date_gmt":"2026-09-16T14:46:49","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-65-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-18T22:14:26","modified_gmt":"2026-09-18T16:44:26","slug":"bhagavad-gita-chapter-2-verse-65-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-65-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 2.65 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0cbe\u0ca6\u0cc7 \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0c82"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 2 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0cbe\u0ca6\u0cc7 \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0c82 \u0cb9\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0cb8\u0ccd\u0caf\u0ccb\u0caa\u0c9c\u0cbe\u0caf\u0ca4\u0cc7\u0964<br>\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0c9a\u0cc7\u0ca4\u0cb8\u0ccb \u0cb9\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb6\u0cc1 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0c83 \u0caa\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0ca4\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0ca4\u0cc7 <span class=\"sl-vn\">\u0965 65 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u092a\u094d\u0930\u0938\u093e\u0926\u0947 \u0938\u0930\u094d\u0935\u0926\u0941\u0903\u0916\u093e\u0928\u093e\u0902 \u0939\u093e\u0928\u093f\u0930\u0938\u094d\u092f\u094b\u092a\u091c\u093e\u092f\u0924\u0947\u0964<br>\u092a\u094d\u0930\u0938\u0928\u094d\u0928\u091a\u0947\u0924\u0938\u094b \u0939\u094d\u092f\u093e\u0936\u0941 \u092c\u0941\u0926\u094d\u0927\u093f\u0903 \u092a\u0930\u094d\u092f\u0935\u0924\u093f\u0937\u094d\u0920\u0924\u0947 \u0965 65 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>pras\u0101de sarvadu\u1e25kh\u0101n\u0101\u1e43 h\u0101nirasyopaj\u0101yate|<br>prasannacetaso hy\u0101\u015bu buddhi\u1e25 paryavati\u1e63\u1e6dhate || 65 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0cbe\u0ca6\u0cc7<\/strong> (\u092a\u094d\u0930\u0938\u093e\u0926\u0947, pras\u0101de) = \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca4\u0cc6 \u0cac\u0c82\u0ca6\u0cbe\u0c97 (when serenity comes)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0938\u0930\u094d\u0935\u0926\u0941\u0903\u0916\u093e\u0928\u093e\u092e\u094d, sarvadu\u1e25kh\u0101n\u0101m) = \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0c97\u0cb3 (of all sorrows)<\/li><li><strong>\u0cb9\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0c83<\/strong> (\u0939\u093e\u0928\u093f\u0903, h\u0101ni\u1e25) = \u0ca8\u0cbe\u0cb6 (the ending)<\/li><li><strong>\u0c85\u0cb8\u0ccd\u0caf<\/strong> (\u0905\u0938\u094d\u092f, asya) = \u0c87\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 (for him)<\/li><li><strong>\u0c89\u0caa\u0c9c\u0cbe\u0caf\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0909\u092a\u091c\u093e\u092f\u0924\u0947, upaj\u0101yate) = \u0c89\u0c82\u0c9f\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 (comes about)<\/li><li><strong>\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0c9a\u0cc7\u0ca4\u0cb8\u0c83<\/strong> (\u092a\u094d\u0930\u0938\u0928\u094d\u0928\u091a\u0947\u0924\u0938\u0903, prasannacetasa\u1e25) = \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb5\u0ca8 (of one whose mind is serene)<\/li><li><strong>\u0cb9\u0cbf<\/strong> (\u0939\u093f, hi) = \u0ca8\u0cbf\u0c9c\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc2 (indeed)<\/li><li><strong>\u0c86\u0cb6\u0cc1<\/strong> (\u0906\u0936\u0941, \u0101\u015bu) = \u0cac\u0cc7\u0c97 (soon)<\/li><li><strong>\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0c83<\/strong> (\u092c\u0941\u0926\u094d\u0927\u093f\u0903, buddhi\u1e25) = \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf (the understanding)<\/li><li><strong>\u0caa\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0ca4\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u092a\u0930\u094d\u092f\u0935\u0924\u093f\u0937\u094d\u0920\u0924\u0947, paryavati\u1e63\u1e6dhate) = \u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb2\u0cc2 \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0c97\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 (becomes firmly established)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca4\u0cc6 \u0cac\u0c82\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0c87\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0c97\u0cb3 \u0ca8\u0cbe\u0cb6 \u0c89\u0c82\u0c9f\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb5\u0ca8 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf \u0cac\u0cc7\u0c97 \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0c97\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>When serenity comes, all his sorrows are ended, for the understanding of one whose mind is serene soon becomes firmly established.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.65\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 2.65<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0caa\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0ca4\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0ca4\u0cc7\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb8\u0cca\u0c97\u0cb8\u0cbe\u0ca6 \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c86\u0c95\u0cbe\u0cb6\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb2\u0cc2 \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0c97\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0ca8\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c86\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbf\u0c95, \u0c86\u0ca7\u0cbf\u0cad\u0ccc\u0ca4\u0cbf\u0c95, \u0c86\u0ca7\u0cbf\u0ca6\u0cc8\u0cb5\u0cbf\u0c95 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cb5\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankaracharya gives a fine picture for the word paryavatishthate: it settles all around, like space, and becomes still in the nature of the self. All sorrows means the three kinds, those from oneself, from other beings and from the elements.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0c9a\u0cc7\u0ca4\u0cb8\u0ccd \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u2018\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb0\u0ccd\u0cb6\u0ca8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c85\u0ca1\u0ccd\u0ca1\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca6 \u0ca6\u0ccb\u0cb7\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb8\u0cb0\u0cb3\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0c97\u0cb3 \u0c95\u0ca1\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0cbe\u0ca6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanujacharya opens prasanna-chetasah as a mind free of the faults that stand in the way of seeing the self. Madhvacharya defines serenity more simply still: serenity is the mind&#8217;s not going of its own accord towards objects.<\/p><p>\u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0ca6 \u0ca8\u0cbe\u0cb6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0c97\u0cb3 \u0ca8\u0cbe\u0cb6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c93\u0ca6\u0cac\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0cc1. \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0c85\u0ca6\u0cc7 \u0cb8\u0c82\u0c97\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0ca4\u0cc2\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The ending of sorrow should not be read as the ending of hardship. What is said here is that when the mind is calm the same things appear with a different weight.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0cb0\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0caa\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cc7 \u0cb0\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0cad\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0caf\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">A calm mind does not cure disease. But it changes the weight of the disease that has to be carried.<\/p><p>\u0ca8\u0ccb\u0cb5\u0cbf\u0ca8 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cad\u0caf \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0ca6\u0ca3\u0cbf\u0cb5\u0cc1 \u0ca6\u0cca\u0ca1\u0ccd\u0ca1 \u0caa\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0cb5\u0cb9\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6. \u0c9a\u0cc6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6, \u0c86\u0ca4\u0c82\u0c95 \u0c95\u0ca1\u0cbf\u0cae\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0ca6, \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0 \u0cb8\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0c95 \u0cb0\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cc7 \u0ca8\u0ccb\u0cb5\u0cc1 \u0c95\u0ca1\u0cbf\u0cae\u0cc6 \u0c8e\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c9a\u0cbf\u0c95\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0ca6\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cac\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0cc1, \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0cc2 \u0c9a\u0cbf\u0c95\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0cc6\u0caf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cad\u0cbe\u0c97.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Fear and exhaustion play a large part in the experience of pain. A patient who has slept, whose anxiety has settled, whose questions have been answered, finds the same pain less. This is not a substitute for treatment, but it is part of treatment.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-64-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.64<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb0\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0cb5\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cc8\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc8\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-66-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.66<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca8\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0cb0\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c85\u0cb0\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc8\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4350,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":1,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-4282","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4282","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4282"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4282\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4351,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4282\/revisions\/4351"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4350"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4282"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4282"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4282"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}