{"id":4289,"date":"2026-09-16T20:16:28","date_gmt":"2026-09-16T14:46:28","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-72-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-10-18T02:27:21","modified_gmt":"2026-10-17T20:57:21","slug":"bhagavad-gita-chapter-2-verse-72-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-72-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 2.72 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c8f\u0cb7\u0cbe \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0cc0 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0cbf\u0c83"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 2 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c8f\u0cb7\u0cbe \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0cc0 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0cbf\u0c83 \u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0ca8\u0cc8\u0ca8\u0cbe\u0c82 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caa\u0ccd\u0caf \u0cb5\u0cbf\u0cae\u0cc1\u0cb9\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cbf\u0964<br>\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cae\u0c82\u0ca4\u0c95\u0cbe\u0cb2\u0cc7\u0cbd\u0caa\u0cbf \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca3\u0cae\u0cc3\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0ca4\u0cbf <span class=\"sl-vn\">\u0965 72 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u090f\u0937\u093e \u092c\u094d\u0930\u093e\u0939\u094d\u092e\u0940 \u0938\u094d\u0925\u093f\u0924\u093f\u0903 \u092a\u093e\u0930\u094d\u0925 \u0928\u0948\u0928\u093e\u0902 \u092a\u094d\u0930\u093e\u092a\u094d\u092f \u0935\u093f\u092e\u0941\u0939\u094d\u092f\u0924\u093f\u0964<br>\u0938\u094d\u0925\u093f\u0924\u094d\u0935\u093e\u0938\u094d\u092f\u093e\u092e\u0928\u094d\u0924\u0915\u093e\u0932\u0947\u093d\u092a\u093f \u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e\u0928\u093f\u0930\u094d\u0935\u093e\u0923\u092e\u0943\u091a\u094d\u091b\u0924\u093f \u0965 72 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>e\u1e63\u0101 br\u0101hm\u012b sthiti\u1e25 p\u0101rtha nain\u0101\u1e43 pr\u0101pya vimuhyati|<br>sthitv\u0101sy\u0101mantak\u0101le&#8217;pi brahmanirv\u0101\u1e47am\u1e5bcchati || 72 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c8f\u0cb7\u0cbe<\/strong> (\u090f\u0937\u093e, e\u1e63\u0101) = \u0c87\u0ca6\u0cc1 (this)<\/li><li><strong>\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0cc0 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0cbf\u0c83<\/strong> (\u092c\u094d\u0930\u093e\u0939\u094d\u092e\u0940 \u0938\u094d\u0925\u093f\u0924\u093f\u0903, br\u0101hm\u012b sthiti\u1e25) = \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0cc1 (the state of standing in Brahman)<\/li><li><strong>\u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/strong> (\u092a\u093e\u0930\u094d\u0925, p\u0101rtha) = \u0c93 \u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (O Partha)<\/li><li><strong>\u0ca8 \u0c8f\u0ca8\u0cbe\u0cae\u0ccd \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caa\u0ccd\u0caf \u0cb5\u0cbf\u0cae\u0cc1\u0cb9\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0928 \u090f\u0928\u093e\u092e\u094d \u092a\u094d\u0930\u093e\u092a\u094d\u092f \u0935\u093f\u092e\u0941\u0939\u094d\u092f\u0924\u093f, na en\u0101m pr\u0101pya vimuhyati) = \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0ccb\u0cb9\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c92\u0cb3\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 (having attained this, one is not deluded)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe \u0c85\u0cb8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0938\u094d\u0925\u093f\u0924\u094d\u0935\u093e \u0905\u0938\u094d\u092f\u093e\u092e\u094d, sthitv\u0101 asy\u0101m) = \u0c87\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cc1 (standing in this)<\/li><li><strong>\u0c85\u0c82\u0ca4\u0c95\u0cbe\u0cb2\u0cc7 \u0c85\u0caa\u0cbf<\/strong> (\u0905\u0928\u094d\u0924\u0915\u093e\u0932\u0947 \u0905\u092a\u093f, antak\u0101le api) = \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc2 (even at the last hour)<\/li><li><strong>\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca3\u0cae\u0ccd \u0c8b\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e\u0928\u093f\u0930\u094d\u0935\u093e\u0923\u092e\u094d \u090b\u091a\u094d\u091b\u0924\u093f, brahmanirv\u0101\u1e47am \u1e5bcchati) = \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca3\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 (one reaches oneness with Brahman)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0cc1. \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0ccb\u0cb9\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c92\u0cb3\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0c87\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca3\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Partha, this is the state of standing in Brahman. Having attained it, one is not deluded. Standing in it even at the last hour, one reaches oneness with Brahman.<\/p>\n\n<h2>\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8 (Reflection)<\/h2>\n<p>\u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c88 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cc6\u0caf \u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0ca4\u0cbf \u0c87\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1. \u2018\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0cc0 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6, \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf, \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cc7 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cbe\u0cb2\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc2, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0ca8 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0c82\u0ca4\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc2, \u0c87\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0c86\u0ca8\u0c82\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cae\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0c9a\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc1 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cc2 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc7\u0ca8\u0cbf\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p>\n<p class=\"bg-en\" lang=\"en\">This path of knowledge is praised in the closing verse, Shankara says. The state of Brahman is, in his words, to give up all action and remain as Brahman itself. One who stands in it even at the end, which he reads as the last stage of life, reaches the bliss of Brahman, which is liberation. What need then to speak, he asks, of one who renounces straight from his student years and abides in Brahman as long as he lives?<\/p>\n<p class=\"sl-note\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cbe\u0ca6\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cbe \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0caf<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sri Shankara Bhagavatpada, Bhagavad Gita Bhashya<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.72\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 2.72<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0cc1 \u0c89\u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1. \u2018\u0c85\u0c82\u0ca4\u0c95\u0cbe\u0cb2\u0cc7\u0cbd\u0caa\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0c86\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0c93\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The last verse of the chapter, and its last line is generous. On the words \u2018even at the last hour\u2019 the acharyas part.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0ca7\u0cbe\u0ca8\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb5\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c88 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0c82\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc2 \u0cae\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6, \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0c9a\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc1 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cc2 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0ca8 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc7\u0ca8\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c89\u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cae\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0ca8 \u0cb8\u0cae\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cb0\u0cc2 \u0cb8\u0cbe\u0c95\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankaracharya reads it as reassurance: one who comes to this state in his final years attains liberation, and what then is to be said of one who renounces straight from his student years and stands in Brahman all his life. Sridhara Swami is more generous still: standing in it even for a moment at the time of death is enough.<\/p><p>\u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0c93\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0ca0\u0cbf\u0ca3. \u0c85\u0c82\u0ca4\u0c95\u0cbe\u0cb2\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c88 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1, \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0cae \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cb0\u0cac\u0ccd\u0ca7 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cb6\u0cb0\u0cc0\u0cb0\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cac\u0cb0\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0cc1. \u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca1\u0cc0 \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0ca8\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0cb8\u0c82\u0c97 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf \u0caf\u0ccb\u0c97 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1, \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0ca8 \u0cb2\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3\u0ca6\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6, \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8 \u0cae\u0ccb\u0cb9\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0cae\u0ca8\u0c97\u0cca\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cb2\u0cc1 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Madhvacharya\u2019s reading is stricter. One must be established in this state at the last hour, he says, or another birth follows. Where past action still has momentum, he holds, even those who know may take further bodies. Ramanujacharya sums up the whole chapter in a line: the understanding of the eternal self and of unattached action, with the marks of the steady-minded, was taught in the second chapter to quiet Arjuna\u2019s delusion.<\/p><p>\u2018\u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca3\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1. \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0cae\u0cc2\u0cb2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0ca6\u0cc0\u0caa \u0c86\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0cc2\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb2\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5 \u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The word nirvana deserves notice. Its root sense is the going out of a lamp. Here it is not emptiness; Sridhara Swami opens it as the peace of dissolving into Brahman.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u2018\u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc2\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca6\u0cca\u0ca1\u0ccd\u0ca1 \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0ca7\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0ca4\u0ca1\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0c87\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">There is a large comfort in the words \u2018even at the last hour\u2019. This is a verse that says it is not too late.<\/p><p>\u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c9c\u0ca8\u0cb0 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0c8e\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cac\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cac\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0cb8\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0cae\u0cc1\u0cb0\u0cbf\u0ca6 \u0cb8\u0c82\u0cac\u0c82\u0ca7\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6, \u0cb9\u0cb3\u0cc6\u0caf \u0c95\u0ccb\u0caa\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6, \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0ca6\u0cc6 \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6. \u0c86 \u0cb8\u0cae\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0cb0\u0cc0\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca4\u0cc1\u0c82\u0cac\u0cbf\u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0cac\u0ca6\u0cb2\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0c86\u0cb0\u0cc8\u0c95\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">A hospital shows how much a person\u2019s mind can change in the final days. Broken relationships are mended, old angers dissolve, things long unsaid are spoken. Leaving that time to them, instead of filling it with tests, is itself the care.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-verse-71-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 2.71<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb5\u0cbf\u0cb9\u0cbe\u0caf \u0c95\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0c83\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\"><span class=\"sl-pager__dir\">All verses \u00b7 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf \u0caf\u0ccb\u0c97<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-2-sankhya-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4364,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":7,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-4289","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4289","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4289"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4289\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8925,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4289\/revisions\/8925"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4364"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4289"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4289"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4289"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}