{"id":4534,"date":"2026-09-16T20:16:20","date_gmt":"2026-09-16T14:46:20","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-verse-1-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-10-18T02:27:23","modified_gmt":"2026-10-17T20:57:23","slug":"bhagavad-gita-chapter-3-verse-1-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-3-verse-1-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 3.1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c9c\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0cb8\u0cc0 \u0c9a\u0cc7\u0ca4\u0ccd\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca3\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc7"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 3 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0c89\u0cb5\u0cbe\u0c9a<br>\u0c9c\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0cb8\u0cc0 \u0c9a\u0cc7\u0ca4\u0ccd\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca3\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc7 \u0cae\u0ca4\u0cbe \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca6\u0ca8\u0964<br>\u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca3\u0cbf \u0c98\u0ccb\u0cb0\u0cc7 \u0cae\u0cbe\u0c82 \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0ccb\u0c9c\u0caf\u0cb8\u0cbf \u0c95\u0cc7\u0cb6\u0cb5 <span class=\"sl-vn\">\u0965 1 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0905\u0930\u094d\u091c\u0941\u0928 \u0909\u0935\u093e\u091a<br>\u091c\u094d\u092f\u093e\u092f\u0938\u0940 \u091a\u0947\u0924\u094d\u0915\u0930\u094d\u092e\u0923\u0938\u094d\u0924\u0947 \u092e\u0924\u093e \u092c\u0941\u0926\u094d\u0927\u093f\u0930\u094d\u091c\u0928\u093e\u0930\u094d\u0926\u0928\u0964<br>\u0924\u0924\u094d\u0915\u093f\u0902 \u0915\u0930\u094d\u092e\u0923\u093f \u0918\u094b\u0930\u0947 \u092e\u093e\u0902 \u0928\u093f\u092f\u094b\u091c\u092f\u0938\u093f \u0915\u0947\u0936\u0935 \u0965 1 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>arjuna uv\u0101ca<br>jy\u0101yas\u012b cetkarma\u1e47aste mat\u0101 buddhirjan\u0101rdana|<br>tatki\u1e43 karma\u1e47i ghore m\u0101\u1e43 niyojayasi ke\u015bava || 1 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0c83 \u0c89\u0cb5\u0cbe\u0c9a<\/strong> (\u0905\u0930\u094d\u091c\u0941\u0928\u0903 \u0909\u0935\u093e\u091a, arjuna\u1e25 uv\u0101ca) = \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ca8\u0cc1 (Arjuna said)<\/li><li><strong>\u0c9c\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0cb8\u0cc0<\/strong> (\u091c\u094d\u092f\u093e\u092f\u0938\u0940, jy\u0101yas\u012b) = \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca8\u0ca6\u0cc1, \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 (better, superior)<\/li><li><strong>\u0c9a\u0cc7\u0ca4\u0ccd<\/strong> (\u091a\u0947\u0924\u094d, cet) = \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc6 (if)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca3\u0c83<\/strong> (\u0915\u0930\u094d\u092e\u0923\u0903, karma\u1e47a\u1e25) = \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82\u0ca4 (than action)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0cc7 \u0cae\u0ca4\u0cbe<\/strong> (\u0924\u0947 \u092e\u0924\u093e, te mat\u0101) = \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf (is your view)<\/li><li><strong>\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0c83<\/strong> (\u092c\u0941\u0926\u094d\u0927\u093f\u0903, buddhi\u1e25) = \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf, \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0cb5\u0cb3\u0cbf\u0c95\u0cc6 (understanding)<\/li><li><strong>\u0c9c\u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca6\u0ca8<\/strong> (\u091c\u0928\u093e\u0930\u094d\u0926\u0928, jan\u0101rdana) = \u0c93 \u0c9c\u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca6\u0ca8 (O Janardana)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0ca4\u0ccd \u0c95\u0cbf\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0924\u0924\u094d \u0915\u093f\u092e\u094d, tat kim) = \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c8f\u0c95\u0cc6 (then why)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca3\u0cbf \u0c98\u0ccb\u0cb0\u0cc7<\/strong> (\u0915\u0930\u094d\u092e\u0923\u093f \u0918\u094b\u0930\u0947, karma\u1e47i ghore) = \u0c98\u0ccb\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf (in this terrible work)<\/li><li><strong>\u0cae\u0cbe\u0cae\u0ccd \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0ccb\u0c9c\u0caf\u0cb8\u0cbf<\/strong> (\u092e\u093e\u092e\u094d \u0928\u093f\u092f\u094b\u091c\u092f\u0938\u093f, m\u0101m niyojayasi) = \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cca\u0ca1\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc0\u0caf\u0cc6 (do you engage me)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cc7\u0cb6\u0cb5<\/strong> (\u0915\u0947\u0936\u0935, ke\u015bava) = \u0c93 \u0c95\u0cc7\u0cb6\u0cb5 (O Keshava)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ca8\u0cc1: \u0c9c\u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca6\u0ca8, \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cc7 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0cb7\u0ccd\u0ca0 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc6, \u0c95\u0cc7\u0cb6\u0cb5, \u0c88 \u0c98\u0ccb\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c8f\u0c95\u0cc6 \u0ca4\u0cca\u0ca1\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc0\u0caf\u0cc6?<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Arjuna said: Janardana, if it is your view that understanding is better than action, then why, Keshava, do you engage me in this terrible work?<\/p>\n\n<h2>\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8 (Reflection)<\/h2>\n<p>\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ca8 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc6, \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cbf\u0ca1\u0cb2\u0cc1 \u0c86\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cb2\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cab\u0cb2\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0ca8\u0c97\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc7 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0cc1. \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0ca6\u0cc2\u0cb0\u0cc2 \u0cb9\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cb2\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0c97\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cc7 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc1 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc0\u0caf\u0cc6, \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0cb8\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0cb2\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0c88 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cc2\u0cb0 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc0\u0caf\u0cc6. \u0c8f\u0c95\u0cc6?<\/p>\n<p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara reads Arjuna\u2019s question as evidence. Had the Lord meant knowledge and action to be joined into one means to the good, Arjuna could not have set one above the other: a thing does not outweigh itself in its fruit. Nor would his complaint fit. It is spoken, Shankara notes, as if in reproach of the Lord: you call knowledge the better, and you send me to this cruel action, whose mark is violence. Why?<\/p>\n<p class=\"sl-note\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cbe\u0ca6\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cbe \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0caf<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sri Shankara Bhagavatpada, Bhagavad Gita Bhashya<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 3.1\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 3.1<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf \u0cb6\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c86\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0caa\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6. \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3 \u2018\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0ccb\u0c97\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cac\u0cb9\u0cb3 \u0c95\u0cc6\u0cb3\u0c97\u0cbf\u0ca8\u0ca6\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0ca8 \u0cb2\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cca\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6. \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u2018\u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0caf\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7 \u0c8f\u0c95\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb8\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0ccd\u0cad\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c9c\u0ccb\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The third chapter opens not with a question but with a protest. In the second chapter Krishna had said that action stands far below buddhi yoga, and had closed with praise of the person of steady wisdom. Sridhara Swami joins the thread: taking hold of exactly that, Arjuna asks why, then, this war.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0c82\u0cad. \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c92\u0cac\u0ccd\u0cac\u0ca8\u0cc7 \u0c92\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0ca8\u0ca1\u0cc6\u0cb8\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0ca8 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8 \u0c88 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0c8f\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cb2\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0cb5\u0cbe\u0ca6. \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0c97\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cb5\u0cc7 \u0cb8\u0cbe\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cbf \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Shankara this verse is a pillar. His argument is that if Krishna had meant one and the same person to carry both knowledge and action together, Arjuna\u2019s question could not have arisen at all. Arjuna\u2019s confusion is itself the evidence that he heard two distinct paths.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0c93\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6. \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cc6 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb0\u0ccd\u0cb6\u0ca8\u0ca6 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ca8, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cc6 \u0c86 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ca8. \u2018\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb0\u0ccd\u0cb6\u0ca8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caa\u0cbe\u0cb0 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc6, \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caa\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0cc7 \u0c86\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0caf\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c8f\u0c95\u0cc6 \u0c87\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc0\u0caf\u0cc6?\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8 \u0c86\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0caa \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb8\u0cb0\u0cb3\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c87\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u2018\u0ca8\u0cbf\u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0caf\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c8f\u0c95\u0cc6 \u0c95\u0cb3\u0cc1\u0cb9\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc0\u0caf\u0cc6?\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja reads it differently. For him knowledge is the means of seeing the self, and action is what produces that knowledge. His Arjuna is asking: \u2018if seeing the self requires the activity of the senses to cease, why send me into a war that is nothing but the activity of the senses?\u2019 Madhva puts it more plainly still: \u2018why send me to war without the path of withdrawal?\u2019<\/p><p>\u2018\u0c98\u0ccb\u0cb0\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u2018\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0cb8\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0c95\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0caf\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0ca0\u0cbf\u0ca3 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cc2\u0cb0 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Sridhara Swami glosses ghora as \u2018made of violence\u2019. Arjuna is not calling the war hard. He is calling it cruel.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cbf\u0ca8\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5 \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0ccd\u0cb6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc2 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc7 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc2 \u0c85\u0c82\u0ca4\u0cb0 \u0c95\u0c82\u0ca1\u0cbe\u0c97 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0cb5 \u0cb8\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0cc1. \u2018\u0cb0\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0caf \u0c9c\u0cca\u0ca4\u0cc6 \u0c95\u0cc2\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0cae\u0cc1\u0c96\u0ccd\u0caf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf, \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c8e\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb0\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0caa\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8f\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">This is the anger that rises when the ideal people preach and the work they hand you do not match. Tell someone that sitting with the patient is what matters, then give them seventy patients for the day, and this is the question that forms in their mind.<\/p><p>\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8 \u0cb8\u0cca\u0c97\u0cb8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc1\u0cae\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0c92\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0ca4\u0cb2\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cbf \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cc1\u0cb2\u0cad. \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbe\u0c9f \u0c87\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0ccb \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbe\u0caf\u0cbf\u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u0c88 \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca4\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">What is fine in Arjuna is that he does not go quiet. Nodding and walking away is the easy thing. This chapter exists because he said the contradiction out loud.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-kannada\/\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u00b7 All verses<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0caf\u0ccb\u0c97<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0ca8\u0cb2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-3-verse-2-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 3.2<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0ca3\u0cc7\u0cb5 \u0cb5\u0cbe\u0c95\u0ccd\u0caf\u0cc7\u0ca8\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4579,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":10,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-4534","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4534","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4534"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4534\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8927,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4534\/revisions\/8927"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4579"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4534"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4534"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4534"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}