{"id":4537,"date":"2026-09-16T20:16:11","date_gmt":"2026-09-16T14:46:11","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-verse-4-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-10-18T02:27:25","modified_gmt":"2026-10-17T20:57:25","slug":"bhagavad-gita-chapter-3-verse-4-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-3-verse-4-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 3.4 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0ca8 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca3\u0cbe\u0cae\u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0c82\u0cad\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc8\u0cb7\u0ccd\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ccd\u0caf\u0c82"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 3 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0ca8 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca3\u0cbe\u0cae\u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0c82\u0cad\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc8\u0cb7\u0ccd\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ccd\u0caf\u0c82 \u0caa\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb7\u0ccb\u0cbd\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0cc7\u0964<br>\u0ca8 \u0c9a \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cb8\u0ca8\u0cbe\u0ca6\u0cc7\u0cb5 \u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0c82 \u0cb8\u0cae\u0ca7\u0cbf\u0c97\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0ca4\u0cbf <span class=\"sl-vn\">\u0965 4 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0928 \u0915\u0930\u094d\u092e\u0923\u093e\u092e\u0928\u093e\u0930\u092e\u094d\u092d\u093e\u0928\u094d\u0928\u0948\u0937\u094d\u0915\u0930\u094d\u092e\u094d\u092f\u0902 \u092a\u0941\u0930\u0941\u0937\u094b\u093d\u0936\u094d\u0928\u0941\u0924\u0947\u0964<br>\u0928 \u091a \u0938\u0902\u0928\u094d\u092f\u0938\u0928\u093e\u0926\u0947\u0935 \u0938\u093f\u0926\u094d\u0927\u093f\u0902 \u0938\u092e\u0927\u093f\u0917\u091a\u094d\u091b\u0924\u093f \u0965 4 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>na karma\u1e47\u0101man\u0101rambh\u0101nnai\u1e63karmya\u1e43 puru\u1e63o&#8217;\u015bnute|<br>na ca sa\u1e43nyasan\u0101deva siddhi\u1e43 samadhigacchati || 4 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0ca8<\/strong> (\u0928, na) = \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2 (not)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca3\u0cbe\u0cae\u0ccd \u0c85\u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0c82\u0cad\u0cbe\u0ca4\u0ccd<\/strong> (\u0915\u0930\u094d\u092e\u0923\u093e\u092e\u094d \u0905\u0928\u093e\u0930\u092e\u094d\u092d\u093e\u0924\u094d, karma\u1e47\u0101m an\u0101rambh\u0101t) = \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cae\u0cbe\u0ca1\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 (by not beginning actions)<\/li><li><strong>\u0ca8\u0cc8\u0cb7\u0ccd\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ccd\u0caf\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0928\u0948\u0937\u094d\u0915\u0930\u094d\u092e\u094d\u092f\u092e\u094d, nai\u1e63karmyam) = \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0c97\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (freedom from action)<\/li><li><strong>\u0caa\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb7\u0c83<\/strong> (\u092a\u0941\u0930\u0941\u0937\u0903, puru\u1e63a\u1e25) = \u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf (a person)<\/li><li><strong>\u0c85\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0905\u0936\u094d\u0928\u0941\u0924\u0947, a\u015bnute) = \u0cb9\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 (attains)<\/li><li><strong>\u0ca8 \u0c9a<\/strong> (\u0928 \u091a, na ca) = \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2 (nor)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cb8\u0ca8\u0cbe\u0ca4\u0ccd \u0c8f\u0cb5<\/strong> (\u0938\u0902\u0928\u094d\u092f\u0938\u0928\u093e\u0924\u094d \u090f\u0935, sa\u1e43nyasan\u0101t eva) = \u0c95\u0cc7\u0cb5\u0cb2 \u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 (by mere renunciation)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0938\u093f\u0926\u094d\u0927\u093f\u092e\u094d, siddhim) = \u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (perfection)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cae\u0ca7\u0cbf\u0c97\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0938\u092e\u0927\u093f\u0917\u091a\u094d\u091b\u0924\u093f, samadhigacchati) = \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 (reaches)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cae\u0cbe\u0ca1\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0c97\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c95\u0cc7\u0cb5\u0cb2 \u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>A person does not reach freedom from action by not beginning actions, nor does he reach perfection by renunciation alone.<\/p>\n\n<h2>\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8 (Reflection)<\/h2>\n<p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0ca8\u0cc8\u0cb7\u0ccd\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ccd\u0caf\u2019\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0cbf, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cc7 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0c85\u0ca6\u0cc7 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cc6. \u0c85\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c89\u0caa\u0cbe\u0caf \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae. \u0c88 \u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ccb \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ccb \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0ca6 \u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0ca6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb8\u0c82\u0c9a\u0cbf\u0ca4 \u0caa\u0cbe\u0caa\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cb5\u0cc6\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6. \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0cb6\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c89\u0caa\u0cbe\u0caf\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cbf \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1. \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cae\u0cbe\u0ca1\u0ca6\u0cc7 \u0c87\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0ca6\u0cc1. \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cb0\u0cc0 \u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cb0\u0cc2 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0ca6\u0cc1.<\/p>\n<p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara defines naishkarmya: the state of being without action, which is to abide as the actionless Self. That is steadfastness in knowledge, and action is the means to it. Rites such as sacrifice, performed in this birth or another, wear away accumulated sin, the mind becomes pure, and knowledge arises. No one reaches an end without its means, he says. So not beginning action will not do. Nor will merely giving it up, with no knowledge.<\/p>\n<p class=\"sl-note\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cbe\u0ca6\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cbe \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0caf<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sri Shankara Bhagavatpada, Bhagavad Gita Bhashya<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 3.4\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 3.4<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0c87\u0cb5\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0c95\u0cc2\u0ca1\u0cb2\u0cc7 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0cb8\u0cb9\u0c9c \u0ca4\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cc1\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0cae\u0cc1\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">This verse breaks the misunderstanding that follows naturally once two paths have been named. The path of knowledge does not mean giving up work.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6 \u0ca8\u0cc7\u0cb0. \u0c88 \u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0ca5\u0cb5\u0cbe \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0ca6 \u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca6\u0cbf \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb8\u0c82\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0caa\u0cbe\u0caa\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cb6\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c89\u0c82\u0c9f\u0cc1\u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6, \u0c86 \u0cb6\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ca8\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara\u2019s explanation is direct. Sacrificial and other works, performed in this life or in earlier ones, wear away accumulated wrongdoing and bring purity of mind, and knowledge arises from that purity. There is no reaching the end without the means.<\/p><p>\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0ca6\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cae\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb6\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0ca6 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6, \u0cae\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0ca8\u0cc8\u0cb7\u0ccd\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ccd\u0caf\u2019\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cb6\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cae\u0cbe\u0ca1\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc2 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0cb6\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca7\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc2 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Sridhara Swami touches the other side too: renunciation taken up without a purified mind, that is, giving up without knowledge, does not give liberation. Ramanuja takes naishkarmya itself to be the standing in knowledge: it comes neither from never beginning nor from abandoning what has been begun.<\/p><p>\u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c9a\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0c95\u0cbe\u0ca6 \u0ca4\u0cb0\u0ccd\u0c95\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0cb5\u0cb0\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1. \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cc2 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc7 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c88\u0c97 \u0c95\u0cc8 \u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf \u0c95\u0cc2\u0ca4\u0cb0\u0cc6 \u0cb2\u0cc6\u0c95\u0ccd\u0c95 \u0cae\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cac\u0c82\u0ca7 \u0ca4\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0cae\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cbe\u0c97, \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Madhva offers a sharp argument. If not acting were liberation, then motionless plants and stones would be liberated first. The karma of past lives is still standing too, so folding one\u2019s hands now does not close the account. Bondage is escaped by acting without desire, not by not acting at all.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc2 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0c97\u0ca1\u0cc6\u0c97\u0cc2 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0c87\u0ca6\u0cc1. \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca6\u0cc2\u0cb0 \u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca6\u0cc2\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cb9\u0cbe\u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0cb2\u0c97\u0cbf \u0c95\u0c9a\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0caf \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0caf\u0ccb\u0c9a\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8 \u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c9c\u0cbe\u0c97 \u0cac\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0caf\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">This is the difference between quitting and being free. Stepping away from the work does not take the mind away from it. A man lying in bed thinking about the office has not left his work. He has only changed rooms.<\/p><p>\u0cb5\u0cc8\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0c95\u0cc0\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0c87\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cbe\u0ca0 \u0caa\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0ca6\u0cc7 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cb9\u0cc3\u0ca6\u0caf\u0ca6 \u0ca4\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc6\u0ca6\u0cb0\u0cbf \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c9a\u0c9f\u0cc1\u0cb5\u0c9f\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0ca6\u0cc1\u0cb0\u0ccd\u0cac\u0cb2\u0cb0\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb9\u0cc3\u0ca6\u0caf\u0ca6 \u0caa\u0cc1\u0ca8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cb8\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0c82\u0ca4\u0cb9\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0cbe\u0cae\u0cb5\u0cc7 \u0c9a\u0cbf\u0c95\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0cc6\u0caf \u0cad\u0cbe\u0c97. \u0c8e\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1, \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cbe\u0c97 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb5\u0cc8\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0cb8\u0cb2\u0cb9\u0cc6\u0caf\u0c82\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0ca7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1, \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf \u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cc7 \u0c94\u0cb7\u0ca7\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Medicine teaches the same lesson repeatedly. People who stop all activity out of fear of a heart problem usually grow weaker still. Graded, gradually increasing exercise is part of the treatment in cardiac rehabilitation. How much and when must be decided on a doctor\u2019s advice, but complete rest is not by itself a medicine.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-3-verse-3-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 3.3<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0cc7\u0cbd\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cbf\u0ca7\u0cbe \u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbe\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-3-verse-5-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 3.5<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca8 \u0cb9\u0cbf \u0c95\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3\u0cae\u0caa\u0cbf\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4585,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":10,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-4537","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4537","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4537"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4537\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8929,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4537\/revisions\/8929"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4585"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4537"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4537"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4537"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}