{"id":4540,"date":"2026-09-16T20:16:02","date_gmt":"2026-09-16T14:46:02","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-verse-7-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-19T02:55:59","modified_gmt":"2026-09-18T21:25:59","slug":"bhagavad-gita-chapter-3-verse-7-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-3-verse-7-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 3.7 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0caf\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca3\u0cbf \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0cbe"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 3 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca3\u0cbf \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0cbe \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0cae\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cad\u0ca4\u0cc7\u0cbd\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0964<br>\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cc7\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc8\u0c83 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cae\u0cb8\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c83 \u0cb8 \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7 <span class=\"sl-vn\">\u0965 7 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u092f\u0938\u094d\u0924\u094d\u0935\u093f\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930\u093f\u092f\u093e\u0923\u093f \u092e\u0928\u0938\u093e \u0928\u093f\u092f\u092e\u094d\u092f\u093e\u0930\u092d\u0924\u0947\u093d\u0930\u094d\u091c\u0941\u0928\u0964<br>\u0915\u0930\u094d\u092e\u0947\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930\u093f\u092f\u0948\u0903 \u0915\u0930\u094d\u092e\u092f\u094b\u0917\u092e\u0938\u0915\u094d\u0924\u0903 \u0938 \u0935\u093f\u0936\u093f\u0937\u094d\u092f\u0924\u0947 \u0965 7 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>yastvindriy\u0101\u1e47i manas\u0101 niyamy\u0101rabhate&#8217;rjuna|<br>karmendriyai\u1e25 karmayogamasakta\u1e25 sa vi\u015bi\u1e63yate || 7 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0caf\u0c83 \u0ca4\u0cc1<\/strong> (\u092f\u0903 \u0924\u0941, ya\u1e25 tu) = \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc1 (but he who)<\/li><li><strong>\u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca3\u0cbf<\/strong> (\u0907\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930\u093f\u092f\u093e\u0923\u093f, indriy\u0101\u1e47i) = \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (the senses)<\/li><li><strong>\u0cae\u0ca8\u0cb8\u0cbe \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0cae\u0ccd\u0caf<\/strong> (\u092e\u0928\u0938\u093e \u0928\u093f\u092f\u092e\u094d\u092f, manas\u0101 niyamya) = \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cbf (having restrained with the mind)<\/li><li><strong>\u0c86\u0cb0\u0cad\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0906\u0930\u092d\u0924\u0947, \u0101rabhate) = \u0c86\u0cb0\u0c82\u0cad\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0ccb (begins)<\/li><li><strong>\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8<\/strong> (\u0905\u0930\u094d\u091c\u0941\u0928, arjuna) = \u0c93 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 (O Arjuna)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cc7\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc8\u0c83<\/strong> (\u0915\u0930\u094d\u092e\u0947\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930\u093f\u092f\u0948\u0903, karmendriyai\u1e25) = \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cc7\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 (with the organs of action)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0915\u0930\u094d\u092e\u092f\u094b\u0917\u092e\u094d, karmayogam) = \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (karma yoga)<\/li><li><strong>\u0c85\u0cb8\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c83<\/strong> (\u0905\u0938\u0915\u094d\u0924\u0903, asakta\u1e25) = \u0c85\u0c82\u0c9f\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf (unattached)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0c83 \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0938\u0903 \u0935\u093f\u0936\u093f\u0937\u094d\u092f\u0924\u0947, sa\u1e25 vi\u015bi\u1e63yate) = \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 (he excels)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8, \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc1 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cbf, \u0c85\u0c82\u0c9f\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cc7\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0cb0\u0c82\u0cad\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0ccb, \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>But Arjuna, the one who restrains the senses with the mind and, unattached, sets out on karma yoga with the organs of action, he excels.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 3.7\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 3.7<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7 \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cc8\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6, \u0c87\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cc8\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">This is the mirror image of the previous verse. That man had bound his hands and let his mind go. This one has caught his mind and let his hands work.<\/p><p>\u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0cb7\u0ccd\u0ca0 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c86\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0ca8\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc6 \u0c97\u0cae\u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0cb9 \u0cad\u0cc7\u0ca6\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0cae\u0cbf\u0ca5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0cb7\u0ccd\u0ca0. \u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cb2\u0cc2 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0cb7\u0ccd\u0ca0, \u0c8f\u0c95\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c9c\u0cbe\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc6 \u0c95\u0ca1\u0cbf\u0cae\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">There is a notable difference between the acharyas over whom he excels. For Shankara he excels the false actor of the previous verse. For Ramanuja he excels even the man standing in knowledge, because on his road a slip is far less likely.<\/p><p>\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cab\u0cb2 \u0c8f\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb6\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc7 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Sridhara Swami adds what comes of it: through the purity of mind this very man becomes a knower. The two roads meet here.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0ca6\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc1 \u0ca4\u0ccb\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0ca1\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0c97\u0cc2 \u0cb6\u0cbf\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8. \u0c85\u0ca1\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0c95\u0cbe\u0cb6 \u0cb8\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbe\u0c97 \u0cb8\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0ca6\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc1 \u0cb8\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Not killing the senses but giving them a direction. This is the difference between suppression and discipline. What is suppressed bursts out when the chance comes; what is directed gets work done.<\/p><p>\u0c85\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0c9c\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc6 \u0c95\u0cc2\u0ca4\u0cc1 \u0c97\u0c82\u0c9f\u0cc6 \u0c95\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cbf\u0c82\u0ca4, \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0cc1\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0c95\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cbf \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca7 \u0c97\u0c82\u0c9f\u0cc6 \u0c93\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc6. \u0c85\u0cb3\u0ca4\u0cc6 \u0c95\u0cc2\u0ca4 \u0cb8\u0cae\u0caf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Half an hour of reading with the mind held on the page beats an hour spent sitting at the desk. The measure is not the time seated but the mind that stayed.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-verse-6-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 3.6<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cc7\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca3\u0cbf \u0cb8\u0c82\u0caf\u0cae\u0ccd\u0caf\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-verse-8-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 3.8<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca8\u0cbf\u0caf\u0ca4\u0c82 \u0c95\u0cc1\u0cb0\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8f\u0cb3\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4591,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-4540","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4540","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4540"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4540\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4592,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4540\/revisions\/4592"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4591"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4540"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4540"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4540"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}