{"id":4549,"date":"2026-09-16T20:15:35","date_gmt":"2026-09-16T14:45:35","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-verse-16-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-19T02:57:03","modified_gmt":"2026-09-18T21:27:03","slug":"bhagavad-gita-chapter-3-verse-16-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-3-verse-16-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 3.16 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c8f\u0cb5\u0c82 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca4\u0c82 \u0c9a\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0c82"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 3 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c8f\u0cb5\u0c82 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca4\u0c82 \u0c9a\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0c82 \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0caf\u0ca4\u0cc0\u0cb9 \u0caf\u0c83\u0964<br>\u0c85\u0c98\u0cbe\u0caf\u0cc1\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0ccb \u0cae\u0ccb\u0c98\u0c82 \u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0cb8 \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0ca4\u0cbf <span class=\"sl-vn\">\u0965 16 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u090f\u0935\u0902 \u092a\u094d\u0930\u0935\u0930\u094d\u0924\u093f\u0924\u0902 \u091a\u0915\u094d\u0930\u0902 \u0928\u093e\u0928\u0941\u0935\u0930\u094d\u0924\u092f\u0924\u0940\u0939 \u092f\u0903\u0964<br>\u0905\u0918\u093e\u092f\u0941\u0930\u093f\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930\u093f\u092f\u093e\u0930\u093e\u092e\u094b \u092e\u094b\u0918\u0902 \u092a\u093e\u0930\u094d\u0925 \u0938 \u091c\u0940\u0935\u0924\u093f \u0965 16 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>eva\u1e43 pravartita\u1e43 cakra\u1e43 n\u0101nuvartayat\u012bha ya\u1e25|<br>agh\u0101yurindriy\u0101r\u0101mo mogha\u1e43 p\u0101rtha sa j\u012bvati || 16 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c8f\u0cb5\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u090f\u0935\u092e\u094d, evam) = \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6 (thus)<\/li><li><strong>\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca4\u0cae\u0ccd \u0c9a\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u092a\u094d\u0930\u0935\u0930\u094d\u0924\u093f\u0924\u092e\u094d \u091a\u0915\u094d\u0930\u092e\u094d, pravartitam cakram) = \u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cb2\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f \u0c9a\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (the wheel set turning)<\/li><li><strong>\u0ca8 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0caf\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0928 \u0905\u0928\u0941\u0935\u0930\u094d\u0924\u092f\u0924\u093f, na anuvartayati) = \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ccb (does not follow)<\/li><li><strong>\u0c87\u0cb9 \u0caf\u0c83<\/strong> (\u0907\u0939 \u092f\u0903, iha ya\u1e25) = \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc1 (who here)<\/li><li><strong>\u0c85\u0c98\u0cbe\u0caf\u0cc1\u0c83<\/strong> (\u0905\u0918\u093e\u092f\u0941\u0903, agh\u0101yu\u1e25) = \u0caa\u0cbe\u0caa\u0cb5\u0cc7 \u0c86\u0caf\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 (whose life is sin)<\/li><li><strong>\u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0c83<\/strong> (\u0907\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930\u093f\u092f\u093e\u0930\u093e\u092e\u0903, indriy\u0101r\u0101ma\u1e25) = \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0c86\u0c9f\u0cb5\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc1 (who sports in the senses)<\/li><li><strong>\u0cae\u0ccb\u0c98\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u092e\u094b\u0918\u092e\u094d, mogham) = \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf (in vain)<\/li><li><strong>\u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/strong> (\u092a\u093e\u0930\u094d\u0925, p\u0101rtha) = \u0c93 \u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (O Partha)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0c83 \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0938\u0903 \u091c\u0940\u0935\u0924\u093f, sa\u1e25 j\u012bvati) = \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 (he lives)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cb2\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f \u0c9a\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ccb, \u0caa\u0cbe\u0caa\u0cb5\u0cc7 \u0c86\u0caf\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0ca6, \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0c86\u0c9f\u0cb5\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Partha, one who does not follow the wheel thus set turning, whose life is sin and whose play is in the senses, lives in vain.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 3.16\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 3.16<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c9a\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cbf \u0ca4\u0ccb\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb5\u0cc7\u0ca6\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c9c\u0ca8\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf, \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e, \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0cb3\u0cc6, \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0ca8\u0ccd\u0ca8, \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1, \u0c86 \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Sridhara Swami turns the whole wheel once for us. From the Veda comes people&#8217;s turning towards action, from that the sacrifice, from that rain, from that food, from that living beings, and from those beings again the turning towards action.<\/p><p>\u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cbe\u0cae \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6 \u0cb8\u0cca\u0c97\u0cb8\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1. \u0c86\u0cb0\u0cbe\u0cae \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0ca4\u0ccb\u0c9f, \u0cb5\u0cbf\u0cb9\u0cbe\u0cb0\u0ca6 \u0c9c\u0cbe\u0c97. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c86\u0c9f\u0cb5\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c8e\u0ca6\u0cc1\u0cb0\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cc7 \u0ca4\u0ccb\u0c9f\u0c97\u0cb3\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Indriyarama is a lovely word. An arama is a garden, a pleasure ground. Shankara unpacks it as sporting among the objects. Ramanuja sets it against atmarama, one whose delight is the self: for this man the senses themselves have become his gardens.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cbe\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cc6, \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0ca7\u0cbf\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cb2\u0cc7\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c88 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cb0\u0ca3\u0ca6 \u0ca4\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cb0\u0ccd\u0caf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0caf\u0cbf\u0ca4\u0cbf \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb0\u0ccd\u0cb6\u0ca8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ca8\u0cb5\u0cc2 \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0c88 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cae\u0cbe\u0ca1\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara closes a section here. His summary of the passage is that until fitness for the standing in self-knowledge arrives, the person who is qualified for action and does not know the self must practise karma yoga. Ramanuja allows exactly one exception: only the one whose seeing of the self depends on no means at all, that is, the liberated, may leave these works unbegun.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb0\u0cc2 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0ca1\u0cc6 \u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c9a\u0cc1\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cc1 \u0c95\u0cc6\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The Gita pricks here at the man who only takes where everyone else is giving. It calls his life not so much wicked as wasted.<\/p><p>\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6\u0cb5\u0cc7 \u0c95\u0ca0\u0cbf\u0ca3\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1. \u0cb8\u0cc1\u0c96\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cc1 \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1. \u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0c8f\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Wasted is the harder word. It does not say there was no pleasure in it. It says nothing is left behind. A life of taking only leaves nothing standing when it ends.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-verse-15-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 3.15<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ccb\u0ca6\u0ccd\u0cad\u0cb5\u0c82 \u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-verse-17-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 3.17<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc7\u0cb5\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4609,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-4549","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4549","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4549"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4549\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4610,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4549\/revisions\/4610"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4609"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4549"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4549"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4549"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}