{"id":4550,"date":"2026-09-16T20:15:32","date_gmt":"2026-09-16T14:45:32","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-verse-17-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-19T02:57:09","modified_gmt":"2026-09-18T21:27:09","slug":"bhagavad-gita-chapter-3-verse-17-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-3-verse-17-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 3.17 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0caf\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc7\u0cb5"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 3 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc7\u0cb5 \u0cb8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca6\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca4\u0cc3\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0cb6\u0ccd\u0c9a \u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0c83\u0964<br>\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cc7\u0cb5 \u0c9a \u0cb8\u0c82\u0ca4\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0c82 \u0ca8 \u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7 <span class=\"sl-vn\">\u0965 17 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u092f\u0938\u094d\u0924\u094d\u0935\u093e\u0924\u094d\u092e\u0930\u0924\u093f\u0930\u0947\u0935 \u0938\u094d\u092f\u093e\u0926\u093e\u0924\u094d\u092e\u0924\u0943\u092a\u094d\u0924\u0936\u094d\u091a \u092e\u093e\u0928\u0935\u0903\u0964<br>\u0906\u0924\u094d\u092e\u0928\u094d\u092f\u0947\u0935 \u091a \u0938\u0928\u094d\u0924\u0941\u0937\u094d\u091f\u0938\u094d\u0924\u0938\u094d\u092f \u0915\u093e\u0930\u094d\u092f\u0902 \u0928 \u0935\u093f\u0926\u094d\u092f\u0924\u0947 \u0965 17 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>yastv\u0101tmaratireva sy\u0101d\u0101tmat\u1e5bpta\u015bca m\u0101nava\u1e25|<br>\u0101tmanyeva ca santu\u1e63\u1e6dastasya k\u0101rya\u1e43 na vidyate || 17 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0caf\u0c83 \u0ca4\u0cc1<\/strong> (\u092f\u0903 \u0924\u0941, ya\u1e25 tu) = \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc1 (but he who)<\/li><li><strong>\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u0c83 \u0c8f\u0cb5<\/strong> (\u0906\u0924\u094d\u092e\u0930\u0924\u093f\u0903 \u090f\u0935, \u0101tmarati\u1e25 eva) = \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf \u0c89\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb5\u0ca8\u0cc1 (delights in the self alone)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca4\u0ccd<\/strong> (\u0938\u094d\u092f\u093e\u0924\u094d, sy\u0101t) = \u0c86\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0ccb (may be)<\/li><li><strong>\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca4\u0cc3\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0c83 \u0c9a<\/strong> (\u0906\u0924\u094d\u092e\u0924\u0943\u092a\u094d\u0924\u0903 \u091a, \u0101tmat\u1e5bpta\u1e25 ca) = \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u0ca4\u0cc3\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc2 (and is satisfied by the self)<\/li><li><strong>\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0c83<\/strong> (\u092e\u093e\u0928\u0935\u0903, m\u0101nava\u1e25) = \u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf (a human being)<\/li><li><strong>\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbf \u0c8f\u0cb5 \u0c9a \u0cb8\u0c82\u0ca4\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0c83<\/strong> (\u0906\u0924\u094d\u092e\u0928\u093f \u090f\u0935 \u091a \u0938\u0928\u094d\u0924\u0941\u0937\u094d\u091f\u0903, \u0101tmani eva ca santu\u1e63\u1e6da\u1e25) = \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0cb8\u0c82\u0ca4\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ca8\u0cc2 (and content in the self alone)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0924\u0938\u094d\u092f \u0915\u093e\u0930\u094d\u092f\u092e\u094d, tasya k\u0101ryam) = \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 (for him a duty)<\/li><li><strong>\u0ca8 \u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0928 \u0935\u093f\u0926\u094d\u092f\u0924\u0947, na vidyate) = \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2 (does not exist)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf \u0c89\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf, \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u0ca4\u0cc3\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf, \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0cb8\u0c82\u0ca4\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0ccb, \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0c8f\u0ca8\u0cc2 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>But the one who delights in the self alone, who is satisfied by the self and content in the self, for him there is nothing that must be done.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 3.17\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 3.17<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0caa\u0ca6\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cb0 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3 \u0ca8\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0ca8 \u0cad\u0cc7\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc2\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb0\u0cae\u0ca3 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0caa\u0cb0\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8 \u0ca6\u0cb0\u0ccd\u0cb6\u0ca8\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0cb8\u0cc1\u0c96, \u0ca4\u0cc3\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6\u0ca1\u0cc6 \u2018\u0cb8\u0cbe\u0c95\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf, \u0cb8\u0c82\u0ca4\u0ccb\u0cb7 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c86 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0cb8\u0cc1\u0c96.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Three words come one upon another, and Madhva separates them finely. Ramana is the happiness that comes of seeing the Supreme, tripti is the judgement that everything else is enough as it is, and santosha is the happiness that produces that judgement.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf, \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cbf. \u0c85\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb0\u0cb8\u0cbe\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u0ca4\u0cc3\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0caf\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0ca8 \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb6\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6, \u0c88\u0c97 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0c85\u0c97\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Shankara this man is the Sankhya, the renunciate settled in knowledge of the self, satisfied by the self and not by food and drink. Sridhara Swami states it plainly: having taught karma yoga for the purification of the ignorant man&#8217;s mind, the text now says in two verses that the knower has no need of action.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0c87\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c85\u0caa\u0cc7\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cbf\u0cb8\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1, \u0c8f\u0c95\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa \u0cb8\u0ca6\u0cbe \u0c95\u0c82\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Ramanuja this is the man who needs neither the yoga of knowledge nor the yoga of action as a means, because the nature of the self is always in view for him.<\/p><p>\u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca6 \u0cae\u0cbf\u0ca4\u0cbf \u0cb9\u0cbe\u0c95\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u2018\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc7\u0cb5\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c85\u0cb5\u0ca7\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6, \u0c85\u0cb8\u0c82\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca4 \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cb8\u0c82\u0cac\u0c82\u0ca7\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u2018\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cc7 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0ca4\u0cc3\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0c82\u0c9a\u0cb0\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0ca6 \u0cb5\u0c9a\u0ca8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Madhva draws a tight boundary here. From the emphatic &#8216;delights in the self alone&#8217; he reads that only the one settled in the deepest, objectless samadhi has no duty. Even a person of steady wisdom, he says, is seen to have duties connected with the body, and he cites the Pancharatra line that one&#8217;s own duty exists for the Lord&#8217;s satisfaction.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u2018\u0c8f\u2019\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1. \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0, \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0, \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0. \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cb9\u0cb3 \u0c8e\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0ca6 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0cbf, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc1\u0cb2\u0cad \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Notice the word &#8216;alone&#8217;, three times over. In the self alone, by the self alone, in the self alone. This is a very high state, and the Gita is not calling it easy.<\/p><p>\u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8 \u0ca4\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb2\u0cc1 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cc1\u0cb2\u0cad \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0caa\u0cbe\u0caf\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cbf. \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc2 \u0cb8\u0c82\u0ca4\u0ccb\u0cb7 \u0cac\u0cc7\u0ca1\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0c88 \u0cb5\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0caf\u0cbf\u0ca4\u0cbf. \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0ca3\u0ccd\u0ca3 \u0c86\u0cb8\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc7 \u0c87\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Quoting this verse to get out of work is therefore both easy and dangerous. The exemption belongs only to someone who wants happiness from nothing else at all. If one small wish is left, the work is left too.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-verse-16-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 3.16<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c8f\u0cb5\u0c82 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca4\u0c82 \u0c9a\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0c82\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-verse-18-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 3.18<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca8\u0cc8\u0cb5 \u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cc7\u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0ccb\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc7\u0cb3\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4611,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-4550","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4550","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4550"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4550\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4612,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4550\/revisions\/4612"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4611"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4550"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4550"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4550"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}