{"id":4555,"date":"2026-09-16T20:15:17","date_gmt":"2026-09-16T14:45:17","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-verse-22-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-19T02:57:43","modified_gmt":"2026-09-18T21:27:43","slug":"bhagavad-gita-chapter-3-verse-22-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-3-verse-22-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 3.22 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0ca8 \u0cae\u0cc7 \u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cbf"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 3 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0ca8 \u0cae\u0cc7 \u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c82 \u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0cb7\u0cc1 \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0cc7\u0cb7\u0cc1 \u0c95\u0cbf\u0c82\u0c9a\u0ca8\u0964<br>\u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0cb5\u0cbe\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c82 \u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca4 \u0c8f\u0cb5 \u0c9a \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca3\u0cbf <span class=\"sl-vn\">\u0965 22 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0928 \u092e\u0947 \u092a\u093e\u0930\u094d\u0925\u093e\u0938\u094d\u0924\u093f \u0915\u0930\u094d\u0924\u0935\u094d\u092f\u0902 \u0924\u094d\u0930\u093f\u0937\u0941 \u0932\u094b\u0915\u0947\u0937\u0941 \u0915\u093f\u091e\u094d\u091a\u0928\u0964<br>\u0928\u093e\u0928\u0935\u093e\u092a\u094d\u0924\u092e\u0935\u093e\u092a\u094d\u0924\u0935\u094d\u092f\u0902 \u0935\u0930\u094d\u0924 \u090f\u0935 \u091a \u0915\u0930\u094d\u092e\u0923\u093f \u0965 22 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>na me p\u0101rth\u0101sti kartavya\u1e43 tri\u1e63u loke\u1e63u ki\u00f1cana|<br>n\u0101nav\u0101ptamav\u0101ptavya\u1e43 varta eva ca karma\u1e47i || 22 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0ca8 \u0cae\u0cc7<\/strong> (\u0928 \u092e\u0947, na me) = \u0ca8\u0ca8\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2 (for me there is no)<\/li><li><strong>\u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0c85\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u092a\u093e\u0930\u094d\u0925 \u0905\u0938\u094d\u0924\u093f \u0915\u0930\u094d\u0924\u0935\u094d\u092f\u092e\u094d, p\u0101rtha asti kartavyam) = \u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 (Partha, duty)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0cb7\u0cc1 \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0cc7\u0cb7\u0cc1<\/strong> (\u0924\u094d\u0930\u093f\u0937\u0941 \u0932\u094b\u0915\u0947\u0937\u0941, tri\u1e63u loke\u1e63u) = \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf (in the three worlds)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cbf\u0c82\u0c9a\u0ca8<\/strong> (\u0915\u093f\u091e\u094d\u091a\u0928, ki\u00f1cana) = \u0c8f\u0ca8\u0cc2 (anything at all)<\/li><li><strong>\u0ca8 \u0c85\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0928 \u0905\u0928\u0935\u093e\u092a\u094d\u0924\u092e\u094d, na anav\u0101ptam) = \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc2 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2 (nothing unattained)<\/li><li><strong>\u0c85\u0cb5\u0cbe\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0905\u0935\u093e\u092a\u094d\u0924\u0935\u094d\u092f\u092e\u094d, av\u0101ptavyam) = \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc2 (to be attained)<\/li><li><strong>\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cc7 \u0c8f\u0cb5 \u0c9a \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca3\u0cbf<\/strong> (\u0935\u0930\u094d\u0924\u0947 \u090f\u0935 \u091a \u0915\u0930\u094d\u092e\u0923\u093f, varte eva ca karma\u1e47i) = \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0cca\u0ca1\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0ca8\u0cc6 (yet I remain in action)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0ca8\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0c8f\u0ca8\u0cc2 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc2 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc2 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0cca\u0ca1\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0ca8\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Partha, in the three worlds there is nothing I must do, nothing unattained that I must attain. Yet I remain in action.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 3.22\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 3.22<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c9c\u0ca8\u0c95\u0ca8 \u0c89\u0ca6\u0cbe\u0cb9\u0cb0\u0ca3\u0cc6 \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0c89\u0ca6\u0cbe\u0cb9\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c87\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c86 \u0c89\u0ca6\u0cbe\u0cb9\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Sridhara Swami marks that after the example of Janaka, Krishna now puts himself forward as the example. The next three verses unfold it.<\/p><p>\u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc7\u0cb3\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0cbf \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u2018\u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1. \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u2018\u0ca8\u0ca8\u0c97\u0cc2 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0ca8\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c86 \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0cc7 \u0c87\u0ca1\u0cc0 \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb3\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The condition described in verse seventeen returns here in its full form. But there it ended with &#8216;for him there is nothing to be done&#8217;. Here a line is added: nothing for me to do either, and yet I do it. That added line is the heart of the whole chapter.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c88 \u2018\u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u2019 \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0, \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cac\u0caf\u0c95\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc2 \u0c88\u0ca1\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1, \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0c9c\u0ccd\u0c9e, \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cb8\u0c82\u0c95\u0cb2\u0ccd\u0caa, \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca6\u0cc7\u0cb5 \u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca6\u0cbf \u0cb0\u0cc2\u0caa\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca8\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc1. \u0c85\u0c82\u0ca5\u0cb5\u0ca8\u0cc2 \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0cb0\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3\u0cc6\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8 \u0cac\u0cb0\u0cc6\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja explains who this &#8216;I&#8217; is: the Lord of all, whose every desire is already fulfilled, all-knowing, of unfailing resolve, moving at will through the three worlds in the forms of gods and men. Even such a one stands in action for the protection of the world. Madhva wrote no commentary on this verse.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb8\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc2 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0ca6 \u0ca8\u0cbf\u0c9c\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3 \u0c8f\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c97\u0cca\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c85\u0c97\u0ca4\u0ccd\u0caf \u0cae\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c86\u0cb8\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c9c\u0cb5\u0cbe\u0cac\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Watching people who keep working after they have everything they need shows you what the real reason for work is. Once necessity is finished, only interest and responsibility are left.<\/p><p>\u0ca8\u0cbf\u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cbe\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc2 \u0cb5\u0cbe\u0cb0\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0c89\u0c9a\u0cbf\u0ca4 \u0c9a\u0cbf\u0c95\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0caf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0cb5\u0cc8\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1, \u0caa\u0cbf\u0c82\u0c9a\u0ca3\u0cbf \u0c87\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0cb6\u0cbe\u0cb2\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cbf \u0caa\u0cbe\u0ca0 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0cc7\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ccd\u0cb0\u0cc1, \u0c87\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0c9a\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0c95 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The doctor who still comes to the free clinic two days a week after retiring, the teacher who goes back to the school with a pension already in hand: these are small copies of this verse.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-verse-21-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 3.21<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0cbe\u0c9a\u0cb0\u0ca4\u0cbf \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc7\u0ca4\u0cb0\u0ccb\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-verse-23-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 3.23<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0ca6\u0cbf \u0cb9\u0ccd\u0caf\u0cb9\u0c82 \u0ca8 \u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0caf\u0c82\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4621,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-4555","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4555","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4555"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4555\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4622,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4555\/revisions\/4622"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4621"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4555"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4555"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4555"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}