{"id":4567,"date":"2026-09-16T20:14:41","date_gmt":"2026-09-16T14:44:41","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-verse-34-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-19T02:59:05","modified_gmt":"2026-09-18T21:29:05","slug":"bhagavad-gita-chapter-3-verse-34-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-3-verse-34-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 3.34 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0caf\u0cc7\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cc7 \u0cb0\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0ccc"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 3 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0caf\u0cc7\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cc7 \u0cb0\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0ccc \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0ccc\u0964<br>\u0ca4\u0caf\u0ccb\u0cb0\u0ccd\u0ca8 \u0cb5\u0cb6\u0cae\u0cbe\u0c97\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0cc7\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccc \u0cb9\u0ccd\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0caa\u0cb0\u0cbf\u0caa\u0c82\u0ca5\u0cbf\u0ca8\u0ccc <span class=\"sl-vn\">\u0965 34 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0907\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930\u093f\u092f\u0938\u094d\u092f\u0947\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930\u093f\u092f\u0938\u094d\u092f\u093e\u0930\u094d\u0925\u0947 \u0930\u093e\u0917\u0926\u094d\u0935\u0947\u0937\u094c \u0935\u094d\u092f\u0935\u0938\u094d\u0925\u093f\u0924\u094c\u0964<br>\u0924\u092f\u094b\u0930\u094d\u0928 \u0935\u0936\u092e\u093e\u0917\u091a\u094d\u091b\u0947\u0924\u094d\u0924\u094c \u0939\u094d\u092f\u0938\u094d\u092f \u092a\u0930\u093f\u092a\u0928\u094d\u0925\u093f\u0928\u094c \u0965 34 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>indriyasyendriyasy\u0101rthe r\u0101gadve\u1e63au vyavasthitau|<br>tayorna va\u015bam\u0101gacchettau hyasya paripanthinau || 34 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cc7<\/strong> (\u0907\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930\u093f\u092f\u0938\u094d\u092f \u0907\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930\u093f\u092f\u0938\u094d\u092f \u0905\u0930\u094d\u0925\u0947, indriyasya indriyasya arthe) = \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0ca6 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf (in the object of each sense)<\/li><li><strong>\u0cb0\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0ccc<\/strong> (\u0930\u093e\u0917\u0926\u094d\u0935\u0947\u0937\u094c, r\u0101gadve\u1e63au) = \u0c92\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb9\u0c97\u0cc6 (liking and aversion)<\/li><li><strong>\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0ccc<\/strong> (\u0935\u094d\u092f\u0935\u0938\u094d\u0925\u093f\u0924\u094c, vyavasthitau) = \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0cb8\u0cbf\u0cb5\u0cc6 (are seated)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0caf\u0ccb\u0c83 \u0ca8 \u0cb5\u0cb6\u0cae\u0ccd \u0c86\u0c97\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0cc7\u0ca4\u0ccd<\/strong> (\u0924\u092f\u094b\u0903 \u0928 \u0935\u0936\u092e\u094d \u0906\u0917\u091a\u094d\u091b\u0947\u0924\u094d, tayo\u1e25 na va\u015bam \u0101gacchet) = \u0c85\u0cb5\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0cb0 \u0cb5\u0cb6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cac\u0cc0\u0cb3\u0cac\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0cc1 (one should not fall under their sway)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0ccc \u0cb9\u0cbf \u0c85\u0cb8\u0ccd\u0caf<\/strong> (\u0924\u094c \u0939\u093f \u0905\u0938\u094d\u092f, tau hi asya) = \u0c85\u0cb5\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c87\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 (for they are his)<\/li><li><strong>\u0caa\u0cb0\u0cbf\u0caa\u0c82\u0ca5\u0cbf\u0ca8\u0ccc<\/strong> (\u092a\u0930\u093f\u092a\u0928\u094d\u0925\u093f\u0928\u094c, paripanthinau) = \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0ca1\u0ccd\u0ca1\u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb0\u0cc1 (waylayers)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0ca6 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c92\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb9\u0c97\u0cc6 \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0cb8\u0cbf\u0cb5\u0cc6. \u0c85\u0cb5\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0cb0 \u0cb5\u0cb6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cac\u0cc0\u0cb3\u0cac\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0cc1. \u0c85\u0cb5\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c87\u0cb5\u0ca8 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0ca1\u0ccd\u0ca1\u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb0\u0cc1.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Liking and aversion are seated in the object of each sense. One should not fall under their sway, for they are the waylayers on his road.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 3.34\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 3.34<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0c8e\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6 \u0ca4\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0caa\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb7\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0ca8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc2 \u0cb6\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc2 \u0c9c\u0cbe\u0c97 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0caf\u0cc7.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The difficulty raised by the previous verse is answered here. Shankara says it plainly: this is where the field of human effort and of scripture lies.<\/p><p>\u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6 \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cbf \u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c92\u0caf\u0ccd\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cc2 \u0cb0\u0cbe\u0c97 \u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc7. \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb0\u0cbe\u0c97 \u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u0caa\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0cae\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0cb5\u0cb6\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0cb6\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0ca6\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u2018\u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb0\u0c82\u0ca4\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0ca6\u0cc7 \u0c89\u0caa\u0cae\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">His explanation runs like this. Nature always moves a man to its own work by putting liking and aversion in front. So if those two are held in check by their opposites, the man is no longer under nature&#8217;s control but is guided by what scripture shows. &#8216;Like thieves on the road&#8217; is his own image.<\/p><p>\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0c89\u0caa\u0cae\u0cc6 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb8\u0cca\u0c97\u0cb8\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1. \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0ca6 \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0caa\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb0\u0cbe\u0c97 \u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cb8\u0cbf, \u0c8e\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cb0\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cbf \u0c86\u0cb3\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0cb9\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cac\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0cac\u0cb2\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c92\u0caf\u0ccd\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cb6\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc7, \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0cb9 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0cc1\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cc7 \u0ca6\u0ccb\u0ca3\u0cbf \u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cc6, \u0caa\u0cb0\u0cae\u0cc7\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ca8 \u0cad\u0c9c\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0cca\u0ca1\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Sridhara Swami&#8217;s image is finer still. By stirring up liking and aversion through the memory of an object, nature carries the inattentive man off by force, as one falls into a deep current. Scripture sets him going earlier, in the worship of the Lord, as one boards a boat before reaching the rapids.<\/p><p>\u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c86\u0cb6\u0cbe\u0ca6\u0cbe\u0caf\u0c95\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb6\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cb9 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cb2\u0cc7\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0ca4\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3 \u0cab\u0cb2 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0c85\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0ca8\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc7 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u2018\u0c88 \u0cb8\u0c82\u0cb8\u0ccd\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0cac\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1, \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc2 \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0cb5\u0cb6\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0c85\u0ca4\u0cbf \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0ca8\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb5\u0c9a\u0ca8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Madhva adds a hopeful word. Restraint must be attempted as far as one&#8217;s strength allows, and though the result may not show at once, with great effort it does come. He quotes the line: this samskara is strong, and even Brahma and the rest are under its power, yet with great effort it can be made otherwise.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb9\u0cb3\u0cc6\u0caf \u0c85\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0caf\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cbe\u0cb5\u0cc1 \u0c95\u0cb2\u0cbf\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc2 \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c86\u0cb8\u0cc6 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0c9c\u0cca\u0ca4\u0cc6 \u0c95\u0cc1\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82\u0ca4, \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0cb8\u0cc2\u0c9a\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u0ca6\u0cc2\u0cb0 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cc1\u0cb2\u0cad \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cc1 \u0cab\u0cb2\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cbf.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">What we have since learned about changing an old habit says the same thing. Rather than wrestling with a craving once it has arisen, it is easier and more effective to remove in advance the cue that sets it off.<\/p><p>\u0cae\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0cbf\u0cb9\u0cbf \u0c87\u0ca1\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cb0\u0cc7\u0c9f\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0ca6\u0cc1\u0cb5 \u0c97\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0cb0 \u0c9c\u0cca\u0ca4\u0cc6 \u0c86 \u0cb9\u0cca\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0c87\u0cb5\u0cc1 \u0ca6\u0cc1\u0cb0\u0ccd\u0cac\u0cb2\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c92\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc6, \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0cb9\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cac\u0cc0\u0cb3\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u0ca6\u0ccb\u0ca3\u0cbf \u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Not keeping sweets in the house, not standing with smoking friends at that particular hour: these are not admissions of weakness. In Sridhara Swami&#8217;s words, they are boarding the boat before the current takes you.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-verse-33-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 3.33<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb8\u0ca6\u0cc3\u0cb6\u0c82 \u0c9a\u0cc7\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ca4\u0cc7 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c83\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-verse-35-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 3.35<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ccb \u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0ca3\u0c83\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cae\u0cc2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4645,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-4567","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4567","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4567"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4567\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4646,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4567\/revisions\/4646"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4645"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4567"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4567"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4567"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}