{"id":4569,"date":"2026-09-16T20:14:35","date_gmt":"2026-09-16T14:44:35","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-verse-36-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-19T02:59:19","modified_gmt":"2026-09-18T21:29:19","slug":"bhagavad-gita-chapter-3-verse-36-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-3-verse-36-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 3.36 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c85\u0ca5 \u0c95\u0cc7\u0ca8 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ccb\u0cbd\u0caf\u0c82"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 3 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0c89\u0cb5\u0cbe\u0c9a<br>\u0c85\u0ca5 \u0c95\u0cc7\u0ca8 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ccb\u0cbd\u0caf\u0c82 \u0caa\u0cbe\u0caa\u0c82 \u0c9a\u0cb0\u0ca4\u0cbf \u0caa\u0cc2\u0cb0\u0cc1\u0cb7\u0c83\u0964<br>\u0c85\u0ca8\u0cbf\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0caa\u0cbf \u0cb5\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0cc7\u0caf \u0cac\u0cb2\u0cbe\u0ca6\u0cbf\u0cb5 \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0ccb\u0c9c\u0cbf\u0ca4\u0c83 <span class=\"sl-vn\">\u0965 36 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0905\u0930\u094d\u091c\u0941\u0928 \u0909\u0935\u093e\u091a<br>\u0905\u0925 \u0915\u0947\u0928 \u092a\u094d\u0930\u092f\u0941\u0915\u094d\u0924\u094b\u093d\u092f\u0902 \u092a\u093e\u092a\u0902 \u091a\u0930\u0924\u093f \u092a\u0942\u0930\u0941\u0937\u0903\u0964<br>\u0905\u0928\u093f\u091a\u094d\u091b\u0928\u094d\u0928\u092a\u093f \u0935\u093e\u0930\u094d\u0937\u094d\u0923\u0947\u092f \u092c\u0932\u093e\u0926\u093f\u0935 \u0928\u093f\u092f\u094b\u091c\u093f\u0924\u0903 \u0965 36 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>arjuna uv\u0101ca<br>atha kena prayukto&#8217;ya\u1e43 p\u0101pa\u1e43 carati p\u016bru\u1e63a\u1e25|<br>anicchannapi v\u0101r\u1e63\u1e47eya bal\u0101diva niyojita\u1e25 || 36 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0c83 \u0c89\u0cb5\u0cbe\u0c9a<\/strong> (\u0905\u0930\u094d\u091c\u0941\u0928\u0903 \u0909\u0935\u093e\u091a, arjuna\u1e25 uv\u0101ca) = \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ca8\u0cc1 (Arjuna said)<\/li><li><strong>\u0c85\u0ca5 \u0c95\u0cc7\u0ca8 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c83<\/strong> (\u0905\u0925 \u0915\u0947\u0928 \u092a\u094d\u0930\u092f\u0941\u0915\u094d\u0924\u0903, atha kena prayukta\u1e25) = \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf (then, impelled by what)<\/li><li><strong>\u0c85\u0caf\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0905\u092f\u092e\u094d, ayam) = \u0c88 (this)<\/li><li><strong>\u0caa\u0cbe\u0caa\u0cae\u0ccd \u0c9a\u0cb0\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u092a\u093e\u092a\u092e\u094d \u091a\u0930\u0924\u093f, p\u0101pam carati) = \u0caa\u0cbe\u0caa\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 (commits sin)<\/li><li><strong>\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0cc1\u0cb7\u0c83<\/strong> (\u092a\u0942\u0930\u0941\u0937\u0903, p\u016bru\u1e63a\u1e25) = \u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf (a person)<\/li><li><strong>\u0c85\u0ca8\u0cbf\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0ca8\u0ccd \u0c85\u0caa\u0cbf<\/strong> (\u0905\u0928\u093f\u091a\u094d\u091b\u0928\u094d \u0905\u092a\u093f, anicchan api) = \u0c87\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2 (even without wishing it)<\/li><li><strong>\u0cb5\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0cc7\u0caf<\/strong> (\u0935\u093e\u0930\u094d\u0937\u094d\u0923\u0947\u092f, v\u0101r\u1e63\u1e47eya) = \u0c93 \u0cb5\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0cc7\u0caf (O Varshneya)<\/li><li><strong>\u0cac\u0cb2\u0cbe\u0ca4\u0ccd \u0c87\u0cb5 \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0ccb\u0c9c\u0cbf\u0ca4\u0c83<\/strong> (\u092c\u0932\u093e\u0924\u094d \u0907\u0935 \u0928\u093f\u092f\u094b\u091c\u093f\u0924\u0903, bal\u0101t iva niyojita\u1e25) = \u0cac\u0cb2\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca4\u0cca\u0ca1\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0c82\u0ca4\u0cc6 (as though engaged by force)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ca8\u0cc1: \u0cb5\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0cc7\u0caf, \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c87\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2, \u0cac\u0cb2\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca4\u0cca\u0ca1\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0c82\u0ca4\u0cc6, \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c88 \u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf \u0caa\u0cbe\u0caa\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6?<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Arjuna said: Varshneya, impelled by what does a man commit sin even without wishing it, as though engaged by force?<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 3.36\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 3.36<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cad\u0cbe\u0c97 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb6\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u2018\u0c85\u0cb5\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0cb0 \u0cb5\u0cb6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cac\u0cc0\u0cb3\u0cac\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6, \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cc7 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0ccb\u0cb0\u0cbf\u0ca6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0c88 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb8\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0ccd\u0cad\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c9c\u0ccb\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The last section of the chapter begins here. Sridhara Swami joins the thread: having been told not to fall under the sway of those two, Arjuna, finding that impossible, asks this question.<\/p><p>\u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0c9f\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca3\u0cbf \u0cb8\u0cc2\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1. \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cc7\u0c95\u0ca6 \u0cac\u0cb2\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0cbe\u0cae \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0ca1\u0cc6\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc2 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0caa\u0cbe\u0caa\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0cca\u0ca1\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0cb5\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc2 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0c95 \u0c87\u0cb0\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb8\u0c82\u0cb6\u0caf\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c88 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">His note is a fine one. Even a man who blocks desire and anger by the strength of discrimination is seen to fall into wrongdoing again. So the question arises out of a suspicion that there may be some deeper mover behind them both.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0c89\u0caa\u0cae\u0cc6 \u0ca8\u0cc7\u0cb0: \u0cb0\u0cbe\u0c9c\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0ccb\u0c9c\u0cbf\u0cb8\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0c9f\u0ccd\u0c9f \u0cb8\u0cc7\u0cb5\u0c95\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cc6. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0ca8\u0cbf\u0c96\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c87\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0ca7 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0ca6 \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0cb5\u0cc6, \u0c95\u0cbe\u0cae\u0cb5\u0cc2 \u0c87\u0ca6\u0cc6. \u0c85\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara&#8217;s comparison is direct: like a servant put to a task by a king. Madhva sharpens the question further: there are many causes of action, anger and the rest, and desire as well; which of them is the strongest? That is what Arjuna is asking.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c82\u0ca4 \u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cc0\u0caf \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1. \u0cac\u0cc7\u0ca1\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c97\u0cca\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc2 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0cb5\u0cc6, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c86\u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u2018\u0c8f\u0c95\u0cc6 \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">This is one of the most human questions in the Gita. We do the thing knowing we should not, and afterwards ask ourselves why we did it.<\/p><p>\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cae\u0cc6 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0ccb\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c8f\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0c87\u0ca6\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c92\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc6\u0caf \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Arjuna is not asking for forgiveness here. He is asking for a cause. Only when you know what is defeating you can you work on it. It is a good question.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-verse-35-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 3.35<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ccb \u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0ca3\u0c83\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-verse-37-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 3.37<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c95\u0cbe\u0cae \u0c8f\u0cb7 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cae\u0cc2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4649,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-4569","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4569","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4569"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4569\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4650,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4569\/revisions\/4650"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4649"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4569"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4569"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4569"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}