{"id":4573,"date":"2026-09-16T20:14:23","date_gmt":"2026-09-16T14:44:23","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-verse-40-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-19T02:59:45","modified_gmt":"2026-09-18T21:29:45","slug":"bhagavad-gita-chapter-3-verse-40-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-3-verse-40-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 3.40 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca3\u0cbf \u0cae\u0ca8\u0ccb \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0cb0\u0cb8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca7\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbe\u0ca8\u0cae\u0cc1\u0c9a\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 3 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca3\u0cbf \u0cae\u0ca8\u0ccb \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0cb0\u0cb8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca7\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbe\u0ca8\u0cae\u0cc1\u0c9a\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7\u0964<br>\u0c8f\u0ca4\u0cc8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0cae\u0ccb\u0cb9\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cc7\u0cb7 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cae\u0cbe\u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0caf \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cbf\u0ca8\u0cae\u0ccd <span class=\"sl-vn\">\u0965 40 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0907\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930\u093f\u092f\u093e\u0923\u093f \u092e\u0928\u094b \u092c\u0941\u0926\u094d\u0927\u093f\u0930\u0938\u094d\u092f\u093e\u0927\u093f\u0937\u094d\u0920\u093e\u0928\u092e\u0941\u091a\u094d\u092f\u0924\u0947\u0964<br>\u090f\u0924\u0948\u0930\u094d\u0935\u093f\u092e\u094b\u0939\u092f\u0924\u094d\u092f\u0947\u0937 \u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u092e\u093e\u0935\u0943\u0924\u094d\u092f \u0926\u0947\u0939\u093f\u0928\u092e\u094d \u0965 40 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>indriy\u0101\u1e47i mano buddhirasy\u0101dhi\u1e63\u1e6dh\u0101namucyate|<br>etairvimohayatye\u1e63a j\u00f1\u0101nam\u0101v\u1e5btya dehinam || 40 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca3\u0cbf<\/strong> (\u0907\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930\u093f\u092f\u093e\u0923\u093f, indriy\u0101\u1e47i) = \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cc1 (the senses)<\/li><li><strong>\u0cae\u0ca8\u0c83<\/strong> (\u092e\u0928\u0903, mana\u1e25) = \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 (the mind)<\/li><li><strong>\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0c83<\/strong> (\u092c\u0941\u0926\u094d\u0927\u093f\u0903, buddhi\u1e25) = \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf (the intellect)<\/li><li><strong>\u0c85\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0c85\u0ca7\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbe\u0ca8\u0cae\u0ccd \u0c89\u0c9a\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0905\u0938\u094d\u092f \u0905\u0927\u093f\u0937\u094d\u0920\u093e\u0928\u092e\u094d \u0909\u091a\u094d\u092f\u0924\u0947, asya adhi\u1e63\u1e6dh\u0101nam ucyate) = \u0c87\u0ca6\u0cb0 \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 (are called its seat)<\/li><li><strong>\u0c8f\u0ca4\u0cc8\u0c83<\/strong> (\u090f\u0924\u0948\u0903, etai\u1e25) = \u0c87\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 (by these)<\/li><li><strong>\u0cb5\u0cbf\u0cae\u0ccb\u0cb9\u0caf\u0ca4\u0cbf \u0c8f\u0cb7\u0c83<\/strong> (\u0935\u093f\u092e\u094b\u0939\u092f\u0924\u093f \u090f\u0937\u0903, vimohayati e\u1e63a\u1e25) = \u0c87\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0c97\u0cc6\u0cac\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cae\u0cb0\u0cc1\u0cb3\u0cc1\u0c97\u0cca\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 (this one deludes in many ways)<\/li><li><strong>\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cae\u0ccd \u0c86\u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0caf<\/strong> (\u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u092e\u094d \u0906\u0935\u0943\u0924\u094d\u092f, j\u00f1\u0101nam \u0101v\u1e5btya) = \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf (having covered knowledge)<\/li><li><strong>\u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cbf\u0ca8\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0926\u0947\u0939\u093f\u0928\u092e\u094d, dehinam) = \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0ca7\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (the embodied one)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cc1, \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf \u0c87\u0ca6\u0cb0 \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c87\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf \u0c87\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0ca7\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0c97\u0cc6\u0cac\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cae\u0cb0\u0cc1\u0cb3\u0cc1\u0c97\u0cca\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>The senses, the mind and the intellect are called its seat. Covering knowledge by means of these, it deludes the embodied one in many ways.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 3.40\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 3.40<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb5\u0cc8\u0cb0\u0cbf \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb5\u0cbe\u0cb8\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0c87\u0ca6\u0cc1, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc7\u0c95\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u2018\u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6 \u0c95\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0cb9\u0ccb\u0ca6 \u0cb6\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc1 \u0ca8\u0cbe\u0cb6\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.\u2019<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">This verse says where the enemy lives, and Madhva says in one line why that has to be said: an enemy whose stronghold has been taken is destroyed.<\/p><p>\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf, \u0cb8\u0c82\u0c95\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf, \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cb8\u0cbe\u0caf\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cbe\u0cae \u0c86\u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cad\u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Sridhara Swami gives each of the three seats its own work. Desire appears in the senses through seeing and hearing the object, in the mind through the forming of an intention, and in the intellect through settled determination.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0cab\u0cb2\u0cbf\u0ca4\u0cbe\u0c82\u0cb6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb5\u0cbf\u0cae\u0cc1\u0c96\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0ca4\u0cca\u0ca1\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja states the outcome: it makes the man turn away from knowledge of the self and give himself over to the experience of objects.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cbe\u0cb2\u0cc2\u0cb0\u0cbf\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1. \u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0c9c\u0cbe\u0c97 \u0ca4\u0ccb\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6: \u0c95\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0cc0\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0ca8\u0cb8\u0cc1 \u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0cae\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0ca8\u0cc6 \u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">To leave a habit you have to see where it has its footholds. The Gita points to three: what falls before the eye, the daydream built in the mind, and the justification built in the intellect.<\/p><p>\u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c82\u0ca4 \u0c85\u0caa\u0cbe\u0caf\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cbf. \u2018\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0caa\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb5\u0cbe\u0c95\u0ccd\u0caf \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cb9\u0cb3 \u0cb8\u0cae\u0c82\u0c9c\u0cb8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The third is the most dangerous. The sentence &#8216;just today will not matter&#8217; comes from the intellect, and it sounds thoroughly reasonable.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-verse-39-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 3.39<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c86\u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0c82 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cae\u0cc7\u0ca4\u0cc7\u0ca8\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-verse-41-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 3.41<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cae\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca3\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca6\u0ccc \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0cae\u0ccd\u0caf\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0ca8\u0cb2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4657,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-4573","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4573","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4573"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4573\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4658,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4573\/revisions\/4658"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4657"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4573"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4573"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4573"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}