{"id":4576,"date":"2026-09-16T20:14:14","date_gmt":"2026-09-16T14:44:14","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-3-verse-43-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-10-18T02:28:08","modified_gmt":"2026-10-17T20:58:08","slug":"bhagavad-gita-chapter-3-verse-43-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-3-verse-43-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 3.43 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c8f\u0cb5\u0c82 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cc7\u0c83 \u0caa\u0cb0\u0c82"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 3 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c8f\u0cb5\u0c82 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cc7\u0c83 \u0caa\u0cb0\u0c82 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe \u0cb8\u0c82\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbe\u0964<br>\u0c9c\u0cb9\u0cbf \u0cb6\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc1\u0c82 \u0cae\u0cb9\u0cbe\u0cac\u0cbe\u0cb9\u0ccb \u0c95\u0cbe\u0cae\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0c82 \u0ca6\u0cc1\u0cb0\u0cbe\u0cb8\u0ca6\u0cae\u0ccd <span class=\"sl-vn\">\u0965 43 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u090f\u0935\u0902 \u092c\u0941\u0926\u094d\u0927\u0947\u0903 \u092a\u0930\u0902 \u092c\u0941\u0926\u094d\u0927\u094d\u0935\u093e \u0938\u0902\u0938\u094d\u0924\u092d\u094d\u092f\u093e\u0924\u094d\u092e\u093e\u0928\u092e\u093e\u0924\u094d\u092e\u0928\u093e\u0964<br>\u091c\u0939\u093f \u0936\u0924\u094d\u0930\u0941\u0902 \u092e\u0939\u093e\u092c\u093e\u0939\u094b \u0915\u093e\u092e\u0930\u0942\u092a\u0902 \u0926\u0941\u0930\u093e\u0938\u0926\u092e\u094d \u0965 43 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>eva\u1e43 buddhe\u1e25 para\u1e43 buddhv\u0101 sa\u1e43stabhy\u0101tm\u0101nam\u0101tman\u0101|<br>jahi \u015batru\u1e43 mah\u0101b\u0101ho k\u0101mar\u016bpa\u1e43 dur\u0101sadam || 43 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c8f\u0cb5\u0cae\u0ccd \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cc7\u0c83 \u0caa\u0cb0\u0cae\u0ccd \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe<\/strong> (\u090f\u0935\u092e\u094d \u092c\u0941\u0926\u094d\u0927\u0947\u0903 \u092a\u0930\u092e\u094d \u092c\u0941\u0926\u094d\u0927\u094d\u0935\u093e, evam buddhe\u1e25 param buddhv\u0101) = \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0c97\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc1 (thus knowing what is beyond the intellect)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0c82\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cad\u0ccd\u0caf<\/strong> (\u0938\u0902\u0938\u094d\u0924\u092d\u094d\u092f, sa\u1e43stabhya) = \u0c97\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0c97\u0cca\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cbf (having steadied)<\/li><li><strong>\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0906\u0924\u094d\u092e\u093e\u0928\u092e\u094d, \u0101tm\u0101nam) = \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (the mind)<\/li><li><strong>\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbe<\/strong> (\u0906\u0924\u094d\u092e\u0928\u093e, \u0101tman\u0101) = \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 (by the intellect)<\/li><li><strong>\u0c9c\u0cb9\u0cbf \u0cb6\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc1\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u091c\u0939\u093f \u0936\u0924\u094d\u0930\u0941\u092e\u094d, jahi \u015batrum) = \u0cb6\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1 (slay the enemy)<\/li><li><strong>\u0cae\u0cb9\u0cbe\u0cac\u0cbe\u0cb9\u0ccb<\/strong> (\u092e\u0939\u093e\u092c\u093e\u0939\u094b, mah\u0101b\u0101ho) = \u0c93 \u0cae\u0cb9\u0cbe\u0cac\u0cbe\u0cb9\u0cc1 (O mighty-armed)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cbe\u0cae\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0915\u093e\u092e\u0930\u0942\u092a\u092e\u094d, k\u0101mar\u016bpam) = \u0c95\u0cbe\u0cae \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6 (in the form of desire)<\/li><li><strong>\u0ca6\u0cc1\u0cb0\u0cbe\u0cb8\u0ca6\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0926\u0941\u0930\u093e\u0938\u0926\u092e\u094d, dur\u0101sadam) = \u0cb8\u0cc1\u0cb2\u0cad\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0ca6 (hard to get at)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0c97\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc1, \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0c97\u0cca\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cbf, \u0cae\u0cb9\u0cbe\u0cac\u0cbe\u0cb9\u0cc1, \u0cb8\u0cc1\u0cb2\u0cad\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0ca6 \u0c95\u0cbe\u0cae \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6 \u0cb6\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Thus knowing what is beyond the intellect, and steadying the mind by the intellect, mighty-armed one, slay the enemy in the form of desire, so hard to get at.<\/p>\n\n<h2>\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8 (Reflection)<\/h2>\n<p>\u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c8f\u0ca8\u0cc1? \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6; \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0c97\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cbf\u0ca8\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf; \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c86\u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u0c97\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0c97\u0cca\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cc1. \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u2018\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb8\u0c82\u0cb8\u0ccd\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0c97\u0cca\u0c82\u0ca1 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u2018\u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c9a\u0cc6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0c97\u0cca\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0c95\u0cca\u2019. \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf \u0cb6\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1. \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0cb0\u0cc2\u0caa \u0c95\u0cbe\u0cae; \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc1\u0cb2\u0cad\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u2018\u0ca6\u0cc1\u0cb0\u0cbe\u0cb8\u0ca6\u2019, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0cb8\u0cc1\u0cb2\u0cad\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1\u2019, \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cc7\u0cb7\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0cb5\u0cc6, \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cb7\u0ccd\u0c9f. \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0caf \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p>\n<p class=\"bg-en\" lang=\"en\">What follows from that? Shankara asks, and the last verse answers. Know what is higher than the intellect: the Self, Shankara supplies. Then steady yourself by your own self, which he explains as the mind that has been refined: compose yourself well. With that, slay the enemy. It has desire for its form and is hard to come at. Durasada, \u2018hard to come at\u2019, he explains: it has many particular features, and they are hard to know. There his comment on the chapter ends.<\/p>\n<p class=\"sl-note\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cbe\u0ca6\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cbe \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0caf<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sri Shankara Bhagavatpada, Bhagavad Gita Bhashya<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 3.43\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 3.43<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c86\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0cad\u0cc7\u0ca6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0caf\u0cc2 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc1\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The chapter ends with an order, and the disagreement of the previous verse carries into it.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0c97\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc1, \u0cb8\u0c82\u0cb8\u0ccd\u0c95\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0c9a\u0cc6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc1, \u0c95\u0cbe\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c95\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca6\u0cbf \u0cb5\u0cbf\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cb5\u0cc1, \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3 \u0cb8\u0cbe\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cbf. \u0c86 \u0ca8\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0caf\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cb2\u0c97\u0cca\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Shankara, knowing the self that is beyond the intellect, and steadying oneself well by means of a refined mind, one must slay desire. Sridhara Swami opens it further: the modifications like desire belong to the intellect, while the self is changeless and their witness. With that settled understanding the mind is to be made still.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0c97\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cb2\u0cc2 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0cbe\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6 \u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0cbf \u0cb5\u0cc8\u0cb0\u0cbf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc1, \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cbf, \u0c86 \u0cb6\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8 \u0cac\u0cb0\u0cc6\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u2018\u0c85\u0cb8\u0c82\u0c97\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0cac \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6 \u0c95\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cc1 \u0c86\u0c9a\u0cc6\u0caf \u0ca6\u0ca1\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca6\u0cbe\u0c9f\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cbf, \u0cb6\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1\u0cb5 \u0c86\u0caf\u0cc1\u0ca7 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cc7 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cc2\u0c9a\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Ramanuja, one must know desire itself, which stands beyond even the intellect, as the enemy of knowledge, steady the mind by the intellect in karma yoga, and destroy that enemy. Madhva wrote no commentary on this verse, but at the previous one he quoted the line \u2018taking up the sword of unattached knowledge, cross to the far shore\u2019, indicating that the weapon for killing this enemy is knowledge.<\/p><p>\u2018\u0ca6\u0cc1\u0cb0\u0cbe\u0cb8\u0ca6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u2018\u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0cb8\u0cae\u0cc0\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc2 \u2018\u0c87\u0ca6\u0cb0 \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1\u0cb5 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc2 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Sridhara Swami glosses durasadam both as \u2018that which can be approached only with difficulty\u2019 and as \u2018that whose movements are hard to know\u2019.<\/p><p>\u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca3\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1. \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca6\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The second chapter ended with the description of a state. The third ends with a task.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u2018\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c9c\u0ccb\u0ca1\u0cbf \u0c87\u0ca6\u0cc6. \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae\u0cca\u0cb3\u0c97\u0cc7 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cad\u0cbe\u0c97 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0cad\u0cb0\u0cb5\u0cb8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The verse has the pair \u2018the self by the self\u2019. The hope held out here is that one part of us can take hold of another and hold it steady.<\/p><p>\u2018\u0ca6\u0cc1\u0cb0\u0cbe\u0cb8\u0ca6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca3\u0cbf\u0c95\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1. \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cc1\u0cb2\u0cad \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0caf\u0cc2 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0cc6, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc2 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Durasadam is an honest word. Nowhere does the Bhagavad Gita say this is easy. What it says is that it can be done, and that the one who has to do it is nobody else.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-3-verse-42-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 3.42<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca3\u0cbf \u0caa\u0cb0\u0cbe\u0ca3\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb9\u0cc1\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc7\u0cad\u0ccd\u0caf\u0c83\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-kannada\/\"><span class=\"sl-pager__dir\">All verses \u00b7 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0caf\u0ccb\u0c97<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0ca8\u0cb2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-3-karma-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0ca8\u0cb2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4663,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":5,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-4576","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4576","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4576"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4576\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8968,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4576\/revisions\/8968"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4663"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4576"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4576"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4576"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}