{"id":4682,"date":"2026-09-16T20:13:51","date_gmt":"2026-09-16T14:43:51","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-4-verse-6-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-10-18T02:28:16","modified_gmt":"2026-10-17T20:58:16","slug":"bhagavad-gita-chapter-4-verse-6-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-verse-6-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 4.6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c85\u0c9c\u0ccb\u0cbd\u0caa\u0cbf \u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0caf\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 4 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c85\u0c9c\u0ccb\u0cbd\u0caa\u0cbf \u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0caf\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe \u0cad\u0cc2\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0cae\u0cc0\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccb\u0cbd\u0caa\u0cbf \u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0964<br>\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u0c82 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0ca7\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbe\u0caf \u0cb8\u0c82\u0cad\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cae\u0cbe\u0caf\u0caf\u0cbe <span class=\"sl-vn\">\u0965 6 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0905\u091c\u094b\u093d\u092a\u093f \u0938\u0928\u094d\u0928\u0935\u094d\u092f\u092f\u093e\u0924\u094d\u092e\u093e \u092d\u0942\u0924\u093e\u0928\u093e\u092e\u0940\u0936\u094d\u0935\u0930\u094b\u093d\u092a\u093f \u0938\u0928\u094d\u0964<br>\u092a\u094d\u0930\u0915\u0943\u0924\u093f\u0902 \u0938\u094d\u0935\u093e\u092e\u0927\u093f\u0937\u094d\u0920\u093e\u092f \u0938\u092e\u094d\u092d\u0935\u093e\u092e\u094d\u092f\u093e\u0924\u094d\u092e\u092e\u093e\u092f\u092f\u093e \u0965 6 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>ajo&#8217;pi sannavyay\u0101tm\u0101 bh\u016bt\u0101n\u0101m\u012b\u015bvaro&#8217;pi san|<br>prak\u1e5bti\u1e43 sv\u0101madhi\u1e63\u1e6dh\u0101ya sambhav\u0101my\u0101tmam\u0101yay\u0101 || 6 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c85\u0c9c\u0c83 \u0c85\u0caa\u0cbf \u0cb8\u0ca8\u0ccd<\/strong> (\u0905\u091c\u0903 \u0905\u092a\u093f \u0938\u0928\u094d, aja\u1e25 api san) = \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2 (though unborn)<\/li><li><strong>\u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0caf\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe<\/strong> (\u0905\u0935\u094d\u092f\u092f\u093e\u0924\u094d\u092e\u093e, avyay\u0101tm\u0101) = \u0ca8\u0cbe\u0cb6\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 (of imperishable nature)<\/li><li><strong>\u0cad\u0cc2\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0cae\u0ccd \u0c88\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0c83 \u0c85\u0caa\u0cbf \u0cb8\u0ca8\u0ccd<\/strong> (\u092d\u0942\u0924\u093e\u0928\u093e\u092e\u094d \u0908\u0936\u094d\u0935\u0930\u0903 \u0905\u092a\u093f \u0938\u0928\u094d, bh\u016bt\u0101n\u0101m \u012b\u015bvara\u1e25 api san) = \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0c92\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2 (though the Lord of beings)<\/li><li><strong>\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u0cae\u0ccd \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0ccd \u0c85\u0ca7\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbe\u0caf<\/strong> (\u092a\u094d\u0930\u0915\u0943\u0924\u093f\u092e\u094d \u0938\u094d\u0935\u093e\u092e\u094d \u0905\u0927\u093f\u0937\u094d\u0920\u093e\u092f, prak\u1e5btim sv\u0101m adhi\u1e63\u1e6dh\u0101ya) = \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0ca7\u0cc0\u0ca8\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc1 (presiding over my own prakriti)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0c82\u0cad\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf<\/strong> (\u0938\u092e\u094d\u092d\u0935\u093e\u092e\u093f, sambhav\u0101mi) = \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0ca8\u0cc6, \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0c9f\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0ca8\u0cc6 (I come into being)<\/li><li><strong>\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cae\u0cbe\u0caf\u0caf\u0cbe<\/strong> (\u0906\u0924\u094d\u092e\u092e\u093e\u092f\u092f\u093e, \u0101tmam\u0101yay\u0101) = \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca6\u0cc7 \u0cae\u0cbe\u0caf\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 (by my own maya)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1, \u0ca8\u0cbe\u0cb6\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1, \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0c92\u0ca1\u0cc6\u0caf. \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0ca7\u0cc0\u0ca8\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc1 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca6\u0cc7 \u0cae\u0cbe\u0caf\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0c9f\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0ca8\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Though I am unborn, of imperishable nature, and the Lord of all beings, yet, presiding over my own prakriti, I come into being by my own maya.<\/p>\n\n<h2>\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8 (Reflection)<\/h2>\n<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae, \u0c85\u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cc7 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0cae \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6? \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u2018\u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0caf\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc2 \u0c95\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0ca6 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb6\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cc8\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u2018\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8\u0ca6\u0cc7 \u0c86\u0ca6 \u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0ca3\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0c95 \u0cae\u0cbe\u0caf\u0cc6: \u0c87\u0ca1\u0cc0 \u0c9c\u0c97\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0cb5\u0cb6\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0cc6; \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0ccb\u0cb9\u0c97\u0cca\u0c82\u0ca1 \u0c9c\u0c97\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca6\u0cc7 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbe\u0ca6 \u0cb5\u0cbe\u0cb8\u0cc1\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c86 \u0cae\u0cbe\u0caf\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb5\u0cb6\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0c9f\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6: \u0ca6\u0cc7\u0cb9 \u0c89\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb5\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cc6, \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cc6. \u2018\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cae\u0cbe\u0caf\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6\u2019 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95; \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0caa\u0cb0\u0cae\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p>\n<p class=\"bg-en\" lang=\"en\">If the Lord has no dharma and adharma, how can he be born? Shankara asks this first. \u2018Of imperishable nature\u2019 he reads as a power of knowing that never wanes. Prakriti is the Lord\u2019s own maya, made of the three qualities: the whole world is in its sway, and deluded by it the world does not know its own Self, Vasudeva. Holding it under his control he comes into being: as if embodied, as if born. By his own maya, says the shloka; not in truth, as people are born, Shankara adds.<\/p>\n<p class=\"sl-note\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cbe\u0ca6\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cbe \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0caf<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sri Shankara Bhagavatpada, Bhagavad Gita Bhashya<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 4.6\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 4.6<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c85\u0cb5\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0ca6 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c82\u0ca4 \u0cae\u0cc1\u0c96\u0ccd\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1. \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0 \u2018\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u2019 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u2018\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cae\u0cbe\u0caf\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0caa\u0ca6\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0c85\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0cb5 \u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0cae\u0cc2\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c86\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">This is one of the Bhagavad Gita\u2019s most important verses on the avatara. The answer to how the unborn can be born lies in two words, \u2018prakriti\u2019 and \u2018atma-maya\u2019. The three acharyas part company precisely in how they read them.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u2018\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c82 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u0c82\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8 \u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0ca3\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0c95 \u0cb5\u0cc8\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0cb5\u0cc0 \u0cae\u0cbe\u0caf\u0cc6. \u0c87\u0ca1\u0cc0 \u0c9c\u0c97\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0cb5\u0cb6\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0cc6, \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0ccb\u0cb9\u0c97\u0cca\u0c82\u0ca1 \u0c9c\u0cc0\u0cb5 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbe\u0ca6 \u0cb5\u0cbe\u0cb8\u0cc1\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c86 \u0cae\u0cbe\u0caf\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb5\u0cb6\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u2018\u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cc6, \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cc6\u2019 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0caa\u0cb0\u0cae\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Shankara, \u2018my own prakriti\u2019 is the Lord\u2019s Vaishnava maya, made of the three gunas. The whole world is under its sway, and the soul deluded by it does not know Vasudeva, its own self. Keeping that maya under his control, he appears \u2018as though embodied, as though born\u2019, not in the ultimate sense as ordinary people are.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u2018\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0cbe\u0cb5\u2019. \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0c95\u0cc6, \u0ca8\u0cbe\u0cb6\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0c95\u0cc6, \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ca4\u0ccd\u0cb5 \u0c87\u0cb5\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0ca6\u0cc6, \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca6\u0cc7 \u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf, \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c87\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u2018\u0cae\u0cbe\u0caf\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0c98\u0c82\u0c9f\u0cbf\u0ca8 \u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u2018\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0cb8\u0c82\u0c95\u0cb2\u0ccd\u0caa. \u2018\u0c85\u0c9c\u0cbe\u0caf\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0ccb \u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca7\u0cbe \u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0cbe\u0caf\u0ca4\u0cc7\u2019, \u2018\u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc7 \u0cac\u0cb9\u0cc1 \u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja takes another road. Here prakriti means \u2018one\u2019s own nature\u2019. Without giving up any of his qualities, being unborn, imperishable and Lord of all, he is born in his own form and by his own will. On the authority of the Vedic lexicon he reads \u2018maya\u2019 as \u2018knowledge\u2019, that is, his own resolve. He cites the Shruti \u2018ajayamano bahudha vijayate\u2019, \u2018the unborn one is born in many ways\u2019.<\/p><p>\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb5\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0cb0 \u0ca8\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc6 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cb6\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cc0\u0c95\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cbf, \u0cb2\u0ccb\u0caa\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8, \u0cac\u0cb2, \u0cb5\u0cc0\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6, \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c87\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0cb5\u0ca4\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Sridhara Swami stands between the two. The Lord takes up his own prakriti, which is pure sattva, and descends by his own will, with his knowledge, strength and power undiminished.<\/p><p>\u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0caf\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u2018\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0ca6\u0cc7\u0cb9\u2019\u0cb5\u0cc2 \u0cb9\u0ccc\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cb5\u0cc2 \u0ca8\u0cbe\u0cb6\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1. \u2018\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c82\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cbf \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0ca4\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0c85\u0ca7\u0cc0\u0ca8 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0ccb\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6 \u0cb5\u0cb8\u0cc1\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0ca8\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0ca4\u0ccb\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u2018\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cae\u0cbe\u0caf\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0c85\u0cb5\u0ca8\u0ca6\u0cc7 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0cc6\u2019. \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c89\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7\u0c96\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0cb5\u0c9a\u0ca8\u0ca6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0, \u0cad\u0cc2 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0ccb\u0cb9\u0c97\u0cca\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0ca6\u0cc1\u0cb0\u0ccd\u0c97\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb6\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c95, \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0ca2\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Madhva says that in \u2018avyayatma\u2019 the word \u2018atma\u2019 also means \u2018the body\u2019: even the Lord\u2019s body is imperishable. The word \u2018own\u2019 shows that prakriti is not independent but subject to him. Among Vasudeva and the others, who are born of prakriti, he appears as one born. \u2018Atma-maya\u2019 means \u2018his own knowledge and will\u2019. According to a text he quotes, through the powers named Shri, Bhu and the deluding Durga, the unborn Vishnu appears to the deluded as one who is born.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u2018\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca6\u0cc7 \u0c87\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c86\u0cb3\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0ccb \u0ca4\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1, \u0c86\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc1 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1. \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0c97\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">There is a deep difference in the phrase \u2018by my own will\u2019. To come because one is pushed is one thing; to come because one chooses is another. From outside, both may look the same.<\/p><p>\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0ca6\u0cc6 \u0c86\u0cb0\u0c82\u0cad\u0cbf\u0c95\u0ca8 \u0cae\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c87\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cc1\u0cb3\u0cbf\u0ca4\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c87\u0ca6\u0cb0 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0ca3\u0ccd\u0ca3 \u0ca8\u0cc6\u0cb0\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbe\u0cb5\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0c87\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">We catch a small shadow of this in a teacher who sits down at a beginner\u2019s level without forgetting what he knows. Coming down does not make him smaller.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-verse-5-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 4.5<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cac\u0cb9\u0cc2\u0ca8\u0cbf \u0cae\u0cc7 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc0\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-verse-7-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 4.7<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0ca6\u0cbe \u0caf\u0ca6\u0cbe \u0cb9\u0cbf \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0ccd\u0caf\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4710,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":5,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-4682","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4682","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4682"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4682\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8974,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4682\/revisions\/8974"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4710"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4682"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4682"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4682"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}