{"id":4683,"date":"2026-09-16T20:13:48","date_gmt":"2026-09-16T14:43:48","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-4-verse-7-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-10-18T02:28:16","modified_gmt":"2026-10-17T20:58:16","slug":"bhagavad-gita-chapter-4-verse-7-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-verse-7-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 4.7 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0caf\u0ca6\u0cbe \u0caf\u0ca6\u0cbe \u0cb9\u0cbf \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0ccd\u0caf"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 4 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0caf\u0ca6\u0cbe \u0caf\u0ca6\u0cbe \u0cb9\u0cbf \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cad\u0cb5\u0ca4\u0cbf \u0cad\u0cbe\u0cb0\u0ca4\u0964<br>\u0c85\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0ca8\u0cae\u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0ca4\u0ca6\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0c82 \u0cb8\u0cc3\u0c9c\u0cbe\u0cae\u0ccd\u0caf\u0cb9\u0cae\u0ccd <span class=\"sl-vn\">\u0965 7 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u092f\u0926\u093e \u092f\u0926\u093e \u0939\u093f \u0927\u0930\u094d\u092e\u0938\u094d\u092f \u0917\u094d\u0932\u093e\u0928\u093f\u0930\u094d\u092d\u0935\u0924\u093f \u092d\u093e\u0930\u0924\u0964<br>\u0905\u092d\u094d\u092f\u0941\u0924\u094d\u0925\u093e\u0928\u092e\u0927\u0930\u094d\u092e\u0938\u094d\u092f \u0924\u0926\u093e\u0924\u094d\u092e\u093e\u0928\u0902 \u0938\u0943\u091c\u093e\u092e\u094d\u092f\u0939\u092e\u094d \u0965 7 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>yad\u0101 yad\u0101 hi dharmasya gl\u0101nirbhavati bh\u0101rata|<br>abhyutth\u0101namadharmasya tad\u0101tm\u0101na\u1e43 s\u1e5bj\u0101myaham || 7 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0caf\u0ca6\u0cbe \u0caf\u0ca6\u0cbe \u0cb9\u0cbf<\/strong> (\u092f\u0926\u093e \u092f\u0926\u093e \u0939\u093f, yad\u0101 yad\u0101 hi) = \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cbe\u0c97 \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cbe\u0c97 (whenever)<\/li><li><strong>\u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0c83 \u0cad\u0cb5\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0927\u0930\u094d\u092e\u0938\u094d\u092f \u0917\u094d\u0932\u093e\u0928\u093f\u0903 \u092d\u0935\u0924\u093f, dharmasya gl\u0101ni\u1e25 bhavati) = \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c95\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c89\u0c82\u0c9f\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0ccb (there is a decline of dharma)<\/li><li><strong>\u0cad\u0cbe\u0cb0\u0ca4<\/strong> (\u092d\u093e\u0930\u0924, bh\u0101rata) = \u0cad\u0cb0\u0ca4\u0cb5\u0c82\u0cb6\u0c9c\u0ca8\u0cc7 (descendant of Bharata)<\/li><li><strong>\u0c85\u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0c85\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0ca8\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0905\u0927\u0930\u094d\u092e\u0938\u094d\u092f \u0905\u092d\u094d\u092f\u0941\u0924\u094d\u0925\u093e\u0928\u092e\u094d, adharmasya abhyutth\u0101nam) = \u0c85\u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0c8f\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 (the rise of adharma)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0ca6\u0cbe<\/strong> (\u0924\u0926\u093e, tad\u0101) = \u0c86\u0c97 (then)<\/li><li><strong>\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cae\u0ccd \u0cb8\u0cc3\u0c9c\u0cbe\u0cae\u0cbf \u0c85\u0cb9\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0906\u0924\u094d\u092e\u093e\u0928\u092e\u094d \u0938\u0943\u091c\u093e\u092e\u093f \u0905\u0939\u092e\u094d, \u0101tm\u0101nam s\u1e5bj\u0101mi aham) = \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0ca8\u0cc6 (I bring myself forth)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0cad\u0cbe\u0cb0\u0ca4, \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cbe\u0c97 \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cbe\u0c97 \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c95\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c89\u0c82\u0c9f\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c85\u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0c8f\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0ccb \u0c86\u0c97 \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0c9f\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0ca8\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Whenever dharma declines and adharma rises, descendant of Bharata, then I bring myself forth.<\/p>\n\n<h2>\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8 (Reflection)<\/h2>\n<p>\u0c86 \u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0cae \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cbe\u0c97, \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbe\u0c97\u0cbf? \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6; \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0. \u0c95\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc1\u0cb5 \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca3, \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cae \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5 \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae; \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c8f\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6\u0c97\u0cc2 \u0caa\u0cb0\u0cae \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae. \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf \u0c85\u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0ca4\u0cb2\u0cc6 \u0c8e\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0c9f\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6; \u0c85\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u2018\u0cae\u0cbe\u0caf\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6\u2019.<\/p>\n<p class=\"bg-en\" lang=\"en\">When does that birth come, and for what? Shankara takes up both questions, and this shloka answers the first. He defines the dharma that declines: it is the dharma marked by varna, ashrama and the rest, the means by which living beings reach prosperity and the highest good. When it wanes and adharma rises, the Lord brings himself forth; and to that Shankara adds: by maya.<\/p>\n<p class=\"sl-note\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cbe\u0ca6\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cbe \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0caf<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sri Shankara Bhagavatpada, Bhagavad Gita Bhashya<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 4.7\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 4.7<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8 \u2018\u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cbe\u0c97?\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u2018\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0c95\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc1\u2019, \u2018\u0c85\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0ca8\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0cc8\u2019.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Sridhara Swami says this answers Arjuna\u2019s question \u2018when?\u2019. \u2018Glani\u2019 means \u2018decline\u2019, and \u2018abhyutthana\u2019 means \u2018gaining the upper hand\u2019.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca3\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0cbe\u0ca6\u0cbf \u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1, \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0c90\u0cb9\u0cbf\u0c95 \u0c8f\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6\u0c97\u0cc2 \u0caa\u0cb0\u0cae \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1. \u2018\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0ca8\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0cae\u0cbe\u0caf\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae \u0c93\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0c95\u0ccd\u0c95\u0c82\u0ca4\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara defines dharma here: that which takes the form of the duties of the varnas and ashramas, and which is the means both to the worldly flourishing of beings and to their highest good. To \u2018I bring myself forth\u2019 he adds \u2018by maya\u2019, in keeping with his reading of the previous verse.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0caf\u0ca6\u0cbe \u0caf\u0ca6\u0cbe\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cb0 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c85\u0cb5\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0cb2\u0ca6 \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0cae\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cb5\u0cc7\u0ca6\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c95\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0c82\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c85\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0c8f\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cb8\u0c82\u0c95\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja holds firmly to the sense of \u2018whenever\u2019: there is no fixed time for the avatara. Whenever the duty taught in the Veda declines, and whenever its opposite rises, he comes by his own resolve.<\/p><p>\u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cc7\u0c95 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8 \u0ca8\u0cae\u0c97\u0cc6 \u0cb2\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0caa\u0cbe\u0ca0\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c96\u0ccd\u0caf \u0c8e\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cb0\u0cbf\u0c95\u0cc6 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">In the text available to us, Madhva has no separate comment on this verse. In the next verse he adds an important qualification.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca4\u0cbf \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cc1 \u0c89\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7\u0c96\u0c97\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cad\u0cb0\u0cb5\u0cb8\u0cc6. \u0c95\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb2\u0cc6 \u0c8e\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc7 \u0ca6\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">This is among the most quoted verses of the Bhagavad Gita, and what it offers is hope. However thick the darkness, it is not the last word.<\/p><p>\u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c88 \u0cad\u0cb0\u0cb5\u0cb8\u0cc6 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0c95\u0cc8 \u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf \u0c95\u0cc2\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0c95\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0ca3\u0ccd\u0ca3 \u0cb8\u0ca3\u0ccd\u0ca3 \u0cb8\u0c82\u0c97\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: \u0cae\u0cc1\u0cb0\u0cbf\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf, \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca7 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0ca6 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf. \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0caa\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0c95\u0cc8\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0c87\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">But the hope does not tie our hands. The decline of dharma shows first in small things: a broken promise, work left half done. There, setting it right is in our own hands.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-verse-6-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 4.6<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c85\u0c9c\u0ccb\u0cbd\u0caa\u0cbf \u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0caf\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-verse-8-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 4.8<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caa\u0cb0\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0ca3\u0cbe\u0caf \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0cc2\u0ca8\u0cbe\u0c82\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8f\u0cb3\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4712,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":21,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-4683","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4683","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4683"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4683\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8975,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4683\/revisions\/8975"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4712"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4683"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4683"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4683"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}