{"id":4686,"date":"2026-09-16T20:13:39","date_gmt":"2026-09-16T14:43:39","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-4-verse-10-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-19T14:21:54","modified_gmt":"2026-09-19T08:51:54","slug":"bhagavad-gita-chapter-4-verse-10-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-verse-10-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 4.10 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0cb5\u0cc0\u0ca4\u0cb0\u0cbe\u0c97\u0cad\u0caf\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0cbe \u0cae\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0caf\u0cbe"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 4 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0cb5\u0cc0\u0ca4\u0cb0\u0cbe\u0c97\u0cad\u0caf\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0cbe \u0cae\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0caf\u0cbe \u0cae\u0cbe\u0cae\u0cc1\u0caa\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0ca4\u0cbe\u0c83\u0964<br>\u0cac\u0cb9\u0cb5\u0ccb \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca4\u0caa\u0cb8\u0cbe \u0caa\u0cc2\u0ca4\u0cbe \u0cae\u0ca6\u0ccd\u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cae\u0cbe\u0c97\u0ca4\u0cbe\u0c83 <span class=\"sl-vn\">\u0965 10 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0935\u0940\u0924\u0930\u093e\u0917\u092d\u092f\u0915\u094d\u0930\u094b\u0927\u093e \u092e\u0928\u094d\u092e\u092f\u093e \u092e\u093e\u092e\u0941\u092a\u093e\u0936\u094d\u0930\u093f\u0924\u093e\u0903\u0964<br>\u092c\u0939\u0935\u094b \u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u0924\u092a\u0938\u093e \u092a\u0942\u0924\u093e \u092e\u0926\u094d\u092d\u093e\u0935\u092e\u093e\u0917\u0924\u093e\u0903 \u0965 10 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>v\u012btar\u0101gabhayakrodh\u0101 manmay\u0101 m\u0101mup\u0101\u015brit\u0101\u1e25|<br>bahavo j\u00f1\u0101natapas\u0101 p\u016bt\u0101 madbh\u0101vam\u0101gat\u0101\u1e25 || 10 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0cb5\u0cc0\u0ca4\u0cb0\u0cbe\u0c97\u0cad\u0caf\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u0935\u0940\u0924\u0930\u093e\u0917\u092d\u092f\u0915\u094d\u0930\u094b\u0927\u093e\u0903, v\u012btar\u0101gabhayakrodh\u0101\u1e25) = \u0cb0\u0cbe\u0c97, \u0cad\u0caf, \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cb5\u0cb0\u0cc1 (free of attachment, fear and anger)<\/li><li><strong>\u0cae\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0caf\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u092e\u0928\u094d\u092e\u092f\u093e\u0903, manmay\u0101\u1e25) = \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0ca4\u0cc1\u0c82\u0cac\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1 (absorbed in me)<\/li><li><strong>\u0cae\u0cbe\u0cae\u0ccd \u0c89\u0caa\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0ca4\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u092e\u093e\u092e\u094d \u0909\u092a\u093e\u0936\u094d\u0930\u093f\u0924\u093e\u0903, m\u0101m up\u0101\u015brit\u0101\u1e25) = \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1 (having taken refuge in me)<\/li><li><strong>\u0cac\u0cb9\u0cb5\u0c83<\/strong> (\u092c\u0939\u0935\u0903, bahava\u1e25) = \u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95\u0cb0\u0cc1 (many)<\/li><li><strong>\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca4\u0caa\u0cb8\u0cbe \u0caa\u0cc2\u0ca4\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u0924\u092a\u0938\u093e \u092a\u0942\u0924\u093e\u0903, j\u00f1\u0101natapas\u0101 p\u016bt\u0101\u1e25) = \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0cac \u0ca4\u0caa\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb6\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb0\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1 (purified by the austerity of knowledge)<\/li><li><strong>\u0cae\u0ca6\u0ccd\u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cae\u0ccd \u0c86\u0c97\u0ca4\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u092e\u0926\u094d\u092d\u093e\u0935\u092e\u094d \u0906\u0917\u0924\u093e\u0903, madbh\u0101vam \u0101gat\u0101\u1e25) = \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cc6 (have attained my state)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0cb0\u0cbe\u0c97, \u0cad\u0caf, \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc1, \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0ca4\u0cc1\u0c82\u0cac\u0cbf, \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0cbf\u0cb8\u0cbf, \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0cac \u0ca4\u0caa\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb6\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb0\u0cbe\u0ca6 \u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95\u0cb0\u0cc1 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Free of attachment, fear and anger, absorbed in me, taking refuge in me, purified by the austerity of knowledge, many have attained my state.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 4.10\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 4.10<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u2018\u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95\u0cb0\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0ca4\u0cc2\u0c95\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0c88\u0c97 \u0cb9\u0cca\u0cb8\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb6\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0cc2 \u0cac\u0cb9\u0cb3 \u0c9c\u0ca8 \u0ca8\u0ca1\u0cc6\u0ca6\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cbf \u0cae\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c97\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8 \u0caa\u0cb0\u0cae \u0c95\u0cb0\u0cc1\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0cb0\u0cbe\u0c97 \u0cad\u0caf \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0ca4\u0cbe\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cc7 \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The word &#8216;many&#8217; carries weight. Sridhara Swami notes that this is not a path begun only now; many walked it before and reached the goal. When one understands the Lord&#8217;s supreme compassion, he says, attachment, fear and anger leave of their own accord.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0cae\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0caf\u0cbe\u0c83\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u2018\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc1, \u0c88\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0cad\u0cc7\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u2018\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca4\u0caa\u0cb8\u0ccd\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cc7 \u0ca4\u0caa\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1. \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0ca4\u0caa\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0caa\u0cc7\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cbf\u0cb8\u0ca6\u0cc6 \u0c95\u0cc7\u0cb5\u0cb2 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0cb0 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cc1. \u2018\u0cae\u0ca6\u0ccd\u0cad\u0cbe\u0cb5\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c88\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cad\u0cbe\u0cb5, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cae\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara reads &#8216;manmayah&#8217; as &#8216;knowers of Brahman, who see their non-difference from the Lord&#8217;. &#8216;Jnana-tapas&#8217; means knowledge itself as austerity; it marks those who stand in knowledge alone, needing no other austerity. &#8216;My state&#8217; means the state of the Lord, that is, liberation.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u2019\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c9c\u0ccb\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8 \u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0cae \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3 \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cc7 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0ca4\u0caa\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1. \u2018\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0ca7\u0cc0\u0cb0\u0cbe\u0c83 \u0caa\u0cb0\u0cbf\u0c9c\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cbf \u0caf\u0ccb\u0ca8\u0cbf\u0c82\u2019, \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca8 \u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca7\u0cc0\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja ties &#8216;knowledge&#8217; to the previous verse: the true knowledge of the Lord&#8217;s birth and deeds is itself the austerity here. He quotes the Shruti &#8216;tasya dhirah parijananti yonim&#8217;, the wise know the manner of his birth.<\/p><p>\u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0cae\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0caf\u0cbe\u0c83\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cc7 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u2018\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca4\u0cc1\u0c82\u0cac\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1\u2019, \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc6\u0ca1\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc7\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1. \u0c87\u0c82\u0ca5 \u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0c9c\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c87\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb6 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u2018\u0cae\u0ca6\u0ccd\u0cad\u0cbe\u0cb5\u2019\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u2018\u0cb8\u0cbe\u0caf\u0cc1\u0c9c\u0ccd\u0caf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Madhva gives &#8216;manmayah&#8217; his own sense: &#8216;full of me&#8217;, those who see nothing anywhere apart from him. The point of the verse, he says, is that such liberated souls really exist. Sridhara Swami reads &#8216;my state&#8217; as sayujya, union with him.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb0\u0cbe\u0c97, \u0cad\u0caf, \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0ca7 \u0c92\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c86\u0c95\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbf\u0c95\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cae\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ccb \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5 \u0cad\u0caf \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c86 \u0cad\u0caf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0ca7\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cac\u0c82\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0ccb\u0caa\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">It seems to us no accident that attachment, fear and anger come together. What we hold tightly, we fear to lose. When that fear is threatened, it turns into anger.<\/p><p>\u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0ccb\u0caa\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0caa\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cb2\u0cc1 \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0c9f\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8. \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cad\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2, \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca4\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb8\u0ca1\u0cbf\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">So trying to fix anger alone is work without roots. When the fear behind it, and the grip behind the fear, are recognised, it loosens by itself.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-4-verse-9-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 4.9<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0cae \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0c9a\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-4-verse-11-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 4.11<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0cc7 \u0caf\u0ca5\u0cbe \u0cae\u0cbe\u0c82\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4718,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-4686","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4686","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4686"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4686\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4719,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4686\/revisions\/4719"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4718"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4686"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4686"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4686"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}