{"id":4686,"date":"2026-09-16T20:13:39","date_gmt":"2026-09-16T14:43:39","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-4-verse-10-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-10-18T02:28:20","modified_gmt":"2026-10-17T20:58:20","slug":"bhagavad-gita-chapter-4-verse-10-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-verse-10-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 4.10 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0cb5\u0cc0\u0ca4\u0cb0\u0cbe\u0c97\u0cad\u0caf\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0cbe \u0cae\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0caf\u0cbe"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 4 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0cb5\u0cc0\u0ca4\u0cb0\u0cbe\u0c97\u0cad\u0caf\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0cbe \u0cae\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0caf\u0cbe \u0cae\u0cbe\u0cae\u0cc1\u0caa\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0ca4\u0cbe\u0c83\u0964<br>\u0cac\u0cb9\u0cb5\u0ccb \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca4\u0caa\u0cb8\u0cbe \u0caa\u0cc2\u0ca4\u0cbe \u0cae\u0ca6\u0ccd\u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cae\u0cbe\u0c97\u0ca4\u0cbe\u0c83 <span class=\"sl-vn\">\u0965 10 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0935\u0940\u0924\u0930\u093e\u0917\u092d\u092f\u0915\u094d\u0930\u094b\u0927\u093e \u092e\u0928\u094d\u092e\u092f\u093e \u092e\u093e\u092e\u0941\u092a\u093e\u0936\u094d\u0930\u093f\u0924\u093e\u0903\u0964<br>\u092c\u0939\u0935\u094b \u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u0924\u092a\u0938\u093e \u092a\u0942\u0924\u093e \u092e\u0926\u094d\u092d\u093e\u0935\u092e\u093e\u0917\u0924\u093e\u0903 \u0965 10 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>v\u012btar\u0101gabhayakrodh\u0101 manmay\u0101 m\u0101mup\u0101\u015brit\u0101\u1e25|<br>bahavo j\u00f1\u0101natapas\u0101 p\u016bt\u0101 madbh\u0101vam\u0101gat\u0101\u1e25 || 10 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0cb5\u0cc0\u0ca4\u0cb0\u0cbe\u0c97\u0cad\u0caf\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u0935\u0940\u0924\u0930\u093e\u0917\u092d\u092f\u0915\u094d\u0930\u094b\u0927\u093e\u0903, v\u012btar\u0101gabhayakrodh\u0101\u1e25) = \u0cb0\u0cbe\u0c97, \u0cad\u0caf, \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cb5\u0cb0\u0cc1 (free of attachment, fear and anger)<\/li><li><strong>\u0cae\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0caf\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u092e\u0928\u094d\u092e\u092f\u093e\u0903, manmay\u0101\u1e25) = \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0ca4\u0cc1\u0c82\u0cac\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1 (absorbed in me)<\/li><li><strong>\u0cae\u0cbe\u0cae\u0ccd \u0c89\u0caa\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0ca4\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u092e\u093e\u092e\u094d \u0909\u092a\u093e\u0936\u094d\u0930\u093f\u0924\u093e\u0903, m\u0101m up\u0101\u015brit\u0101\u1e25) = \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1 (having taken refuge in me)<\/li><li><strong>\u0cac\u0cb9\u0cb5\u0c83<\/strong> (\u092c\u0939\u0935\u0903, bahava\u1e25) = \u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95\u0cb0\u0cc1 (many)<\/li><li><strong>\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca4\u0caa\u0cb8\u0cbe \u0caa\u0cc2\u0ca4\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u0924\u092a\u0938\u093e \u092a\u0942\u0924\u093e\u0903, j\u00f1\u0101natapas\u0101 p\u016bt\u0101\u1e25) = \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0cac \u0ca4\u0caa\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb6\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb0\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1 (purified by the austerity of knowledge)<\/li><li><strong>\u0cae\u0ca6\u0ccd\u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cae\u0ccd \u0c86\u0c97\u0ca4\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u092e\u0926\u094d\u092d\u093e\u0935\u092e\u094d \u0906\u0917\u0924\u093e\u0903, madbh\u0101vam \u0101gat\u0101\u1e25) = \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cc6 (have attained my state)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0cb0\u0cbe\u0c97, \u0cad\u0caf, \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc1, \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0ca4\u0cc1\u0c82\u0cac\u0cbf, \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0cbf\u0cb8\u0cbf, \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0cac \u0ca4\u0caa\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb6\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb0\u0cbe\u0ca6 \u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95\u0cb0\u0cc1 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Free of attachment, fear and anger, absorbed in me, taking refuge in me, purified by the austerity of knowledge, many have attained my state.<\/p>\n\n<h2>\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8 (Reflection)<\/h2>\n<p>\u0cae\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca6 \u0c88 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0c88\u0c97\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc7 \u0ca4\u0cc6\u0cb0\u0cc6\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0cc2 \u0c87\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1. \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0ca1\u0cc6\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u2018\u0cae\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0caf\u2019\u0cb0\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0ca4\u0cbe\u0cb5\u0cc1 \u0c88\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u2018\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0cc7\u0cb5\u0cb2 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cc6 \u0c89\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb5\u0cb0\u0cc1. \u0caa\u0cb0\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cc7 \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0ca4\u0caa\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1; \u2018\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca4\u0caa\u0cb8\u0cbe\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cc7\u0cb7\u0ca3\u0cb5\u0cc7 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0ca4\u0caa\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cb0 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cc1 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1. \u2018\u0cae\u0ca6\u0ccd\u0cad\u0cbe\u0cb5\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c88\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cad\u0cbe\u0cb5, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cae\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7.<\/p>\n<p class=\"bg-en\" lang=\"en\">This road to liberation, Shankara says, did not open only now; it was there before. Then he says who took it. \u2018Absorbed in me\u2019 are knowers of Brahman, who see that they are not other than the Lord. \u2018Taking refuge in me\u2019 means steadfast in knowledge alone. Knowledge of the supreme Self is itself their austerity, and the qualifier \u2018by the austerity of knowledge\u2019, for him, is the sign that they needed no other austerity. \u2018My state\u2019 is the Lord\u2019s state: liberation.<\/p>\n<p class=\"sl-note\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cbe\u0ca6\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cbe \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0caf<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sri Shankara Bhagavatpada, Bhagavad Gita Bhashya<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 4.10\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 4.10<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u2018\u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95\u0cb0\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0ca4\u0cc2\u0c95\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0c88\u0c97 \u0cb9\u0cca\u0cb8\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb6\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0cc2 \u0cac\u0cb9\u0cb3 \u0c9c\u0ca8 \u0ca8\u0ca1\u0cc6\u0ca6\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cbf \u0cae\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c97\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8 \u0caa\u0cb0\u0cae \u0c95\u0cb0\u0cc1\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0cb0\u0cbe\u0c97, \u0cad\u0caf, \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0ca4\u0cbe\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cc7 \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The word \u2018many\u2019 carries weight. Sridhara Swami notes that this is not a path begun only now; many walked it before and reached the goal. When one understands the Lord\u2019s supreme compassion, he says, attachment, fear and anger leave of their own accord.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0cae\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0caf\u0cbe\u0c83\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u2018\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc1, \u0c88\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0cad\u0cc7\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u2018\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca4\u0caa\u0cb8\u0ccd\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cc7 \u0ca4\u0caa\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1\u2019. \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0ca4\u0caa\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0caa\u0cc7\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cbf\u0cb8\u0ca6\u0cc6 \u0c95\u0cc7\u0cb5\u0cb2 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0cb0 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cc1. \u2018\u0cae\u0ca6\u0ccd\u0cad\u0cbe\u0cb5\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0c88\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cad\u0cbe\u0cb5\u2019, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cae\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara reads \u2018manmayah\u2019 as \u2018knowers of Brahman, who see their non-difference from the Lord\u2019. \u2018Jnana-tapas\u2019 means \u2018knowledge itself as austerity\u2019; it marks those who stand in knowledge alone, needing no other austerity. \u2018My state\u2019 means \u2018the state of the Lord\u2019, that is, liberation.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u2019\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c9c\u0ccb\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8 \u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0cae \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3 \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cc7 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0ca4\u0caa\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1. \u2018\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0ca7\u0cc0\u0cb0\u0cbe\u0c83 \u0caa\u0cb0\u0cbf\u0c9c\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cbf \u0caf\u0ccb\u0ca8\u0cbf\u0c82\u2019, \u2018\u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca8 \u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca7\u0cc0\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja ties \u2018knowledge\u2019 to the previous verse: the true knowledge of the Lord\u2019s birth and deeds is itself the austerity here. He quotes the Shruti \u2018tasya dhirah parijananti yonim\u2019, \u2018the wise know the manner of his birth\u2019.<\/p><p>\u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0cae\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0caf\u0cbe\u0c83\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cc7 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u2018\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca4\u0cc1\u0c82\u0cac\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1\u2019, \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc6\u0ca1\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc7\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1. \u0c87\u0c82\u0ca5 \u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0c9c\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c87\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb6 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u2018\u0cae\u0ca6\u0ccd\u0cad\u0cbe\u0cb5\u2019\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u2018\u0cb8\u0cbe\u0caf\u0cc1\u0c9c\u0ccd\u0caf\u2019 (\u2018\u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c92\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc2\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0c95\u0cc6\u2019) \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Madhva gives \u2018manmayah\u2019 his own sense: \u2018full of me\u2019, those who see nothing anywhere apart from him. The point of the verse, he says, is that such liberated souls really exist. Sridhara Swami reads \u2018my state\u2019 as sayujya, \u2018union with him\u2019.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb0\u0cbe\u0c97, \u0cad\u0caf, \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0ca7 \u0c92\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c86\u0c95\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbf\u0c95\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cae\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ccb \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5 \u0cad\u0caf \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c86 \u0cad\u0caf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0ca7\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cac\u0c82\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0ccb\u0caa\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">It seems to us no accident that attachment, fear and anger come together. What we hold tightly, we fear to lose. When that fear is threatened, it turns into anger.<\/p><p>\u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0ccb\u0caa\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0caa\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cb2\u0cc1 \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0c9f\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8. \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cad\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2, \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca4\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb8\u0ca1\u0cbf\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">So trying to fix anger alone is work without roots. When the fear behind it, and the grip behind the fear, are recognised, it loosens by itself.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-verse-9-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 4.9<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0cae \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0c9a\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-verse-11-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 4.11<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0cc7 \u0caf\u0ca5\u0cbe \u0cae\u0cbe\u0c82\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4718,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":7,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-4686","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4686","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4686"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4686\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8978,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4686\/revisions\/8978"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4718"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4686"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4686"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4686"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}