{"id":4687,"date":"2026-09-16T20:13:36","date_gmt":"2026-09-16T14:43:36","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-4-verse-11-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-19T14:21:59","modified_gmt":"2026-09-19T08:51:59","slug":"bhagavad-gita-chapter-4-verse-11-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-verse-11-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 4.11 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0caf\u0cc7 \u0caf\u0ca5\u0cbe \u0cae\u0cbe\u0c82"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 4 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0caf\u0cc7 \u0caf\u0ca5\u0cbe \u0cae\u0cbe\u0c82 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0caa\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0c82\u0ca4\u0cc7 \u0ca4\u0cbe\u0c82\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ca5\u0cc8\u0cb5 \u0cad\u0c9c\u0cbe\u0cae\u0ccd\u0caf\u0cb9\u0cae\u0ccd\u0964<br>\u0cae\u0cae \u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0c82\u0ca4\u0cc7 \u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c83 \u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cb6\u0c83 <span class=\"sl-vn\">\u0965 11 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u092f\u0947 \u092f\u0925\u093e \u092e\u093e\u0902 \u092a\u094d\u0930\u092a\u0926\u094d\u092f\u0928\u094d\u0924\u0947 \u0924\u093e\u0902\u0938\u094d\u0924\u0925\u0948\u0935 \u092d\u091c\u093e\u092e\u094d\u092f\u0939\u092e\u094d\u0964<br>\u092e\u092e \u0935\u0930\u094d\u0924\u094d\u092e\u093e\u0928\u0941\u0935\u0930\u094d\u0924\u0928\u094d\u0924\u0947 \u092e\u0928\u0941\u0937\u094d\u092f\u093e\u0903 \u092a\u093e\u0930\u094d\u0925 \u0938\u0930\u094d\u0935\u0936\u0903 \u0965 11 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>ye yath\u0101 m\u0101\u1e43 prapadyante t\u0101\u1e43stathaiva bhaj\u0101myaham|<br>mama vartm\u0101nuvartante manu\u1e63y\u0101\u1e25 p\u0101rtha sarva\u015ba\u1e25 || 11 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0caf\u0cc7 \u0caf\u0ca5\u0cbe \u0cae\u0cbe\u0cae\u0ccd \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0caa\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0c82\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u092f\u0947 \u092f\u0925\u093e \u092e\u093e\u092e\u094d \u092a\u094d\u0930\u092a\u0926\u094d\u092f\u0928\u094d\u0924\u0947, ye yath\u0101 m\u0101m prapadyante) = \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0ccb (in whatever way people approach me)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0ccd \u0ca4\u0ca5\u0cbe \u0c8f\u0cb5 \u0cad\u0c9c\u0cbe\u0cae\u0cbf \u0c85\u0cb9\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0924\u093e\u0928\u094d \u0924\u0925\u093e \u090f\u0935 \u092d\u091c\u093e\u092e\u093f \u0905\u0939\u092e\u094d, t\u0101n tath\u0101 eva bhaj\u0101mi aham) = \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cc7 \u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0ca8\u0cc6 (in that same way I receive them)<\/li><li><strong>\u0cae\u0cae \u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cae<\/strong> (\u092e\u092e \u0935\u0930\u094d\u0924\u094d\u092e, mama vartma) = \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (my path)<\/li><li><strong>\u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0c82\u0ca4\u0cc7 \u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u0905\u0928\u0941\u0935\u0930\u094d\u0924\u0928\u094d\u0924\u0947 \u092e\u0928\u0941\u0937\u094d\u092f\u093e\u0903, anuvartante manu\u1e63y\u0101\u1e25) = \u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 (people follow)<\/li><li><strong>\u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cb6\u0c83<\/strong> (\u092a\u093e\u0930\u094d\u0925 \u0938\u0930\u094d\u0935\u0936\u0903, p\u0101rtha sarva\u015ba\u1e25) = \u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 (in every way, son of Pritha)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0ccb \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cc7 \u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0ca8\u0cc6. \u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>In whatever way people approach me, in that same way I receive them. In every way, son of Pritha, it is my path that people follow.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 4.11\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 4.11<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0c97\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0c82\u0cb6\u0caf \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1: \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caa\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0caa\u0cbe\u0ca4\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0cc7? \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0c85\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc2 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc2 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0cc1 3.23\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cac\u0c82\u0ca6 \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0cc7, \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The previous verse might raise a doubt in the listener: is the Lord not partial, if he gives his state only to some? Shankara and Sridhara Swami both read this verse as the answer. The second line is the same line as in 3.23, but here its sense is different.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb6\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0ccb \u0c85\u0ca6\u0cc7 \u0cab\u0cb2 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cab\u0cb2 \u0cac\u0caf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cab\u0cb2, \u0cab\u0cb2 \u0cac\u0caf\u0cb8\u0ca6 \u0cae\u0cc1\u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8, \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cbe\u0ca6 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7, \u0c86\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c86\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0ca8\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0cc6. \u0c92\u0cac\u0ccd\u0cac\u0ca8\u0cc7 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0c8f\u0c95\u0c95\u0cbe\u0cb2\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cab\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cae\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cac\u0caf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4 \u0cb0\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c92\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Shankara, whatever purpose a person comes with, that is the fruit they receive. To those who want fruits, fruits; to seekers of liberation who do not want fruits, knowledge; to renunciates who already know, liberation; to the distressed, relief from distress. One and the same person cannot want both fruits and liberation at the same time. The Lord favours no one out of attachment or aversion.<\/p><p>\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cbe\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0ca6\u0cbf \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0cc2\u0c9c\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cc2 \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0c8f\u0c95\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c86 \u0cb0\u0cc2\u0caa\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caa\u0cc2\u0c9c\u0cc6\u0c97\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc2 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc7. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc2 \u0c87\u0ca6\u0cc7 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc2 \u0cad\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc2 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc7 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6. \u2018\u0caf\u0ccb \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0c82 \u0ca8\u0cbe\u0cae\u0ca7\u0cbe \u0c8f\u0c95 \u0c8f\u0cb5\u2019, \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cb3 \u0cb9\u0cc6\u0cb8\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cca\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c92\u0cac\u0ccd\u0cac\u0ca8\u0cc7, \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c8b\u0c97\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0ca6 \u0cae\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0cc7\u0cb5\u0cb2 \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6 \u0caa\u0cc2\u0c9c\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0caf\u0ccb\u0c97\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0c95\u0ccd\u0c95 \u0cab\u0cb2 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc2 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Sridhara Swami reads the second line broadly. Even those who worship Indra and the other gods are following his path, because it is he who is worshipped in those forms. Madhva comes to the same sense, because he is the doer and the enjoyer of all actions. He quotes the Rigveda mantra &#8216;yo devanam namadha eka eva&#8217;, the one who bears the names of the gods is one alone. But he adds that such worship alone does not bring liberation; each receives the fruit that matches his fitness.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0c93\u0ca6\u0cc1 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cc0\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1. \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c85\u0caa\u0cc7\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0c95\u0ccd\u0c95\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc1 \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0ccb, \u0c85\u0ca6\u0cc7 \u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0ccb\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0ca6 \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cc1 \u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae \u0c95\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cbe\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja&#8217;s reading is more intimate still. In whatever form the devotee, according to his longing, conceives the Lord and takes refuge in him, in that very form the Lord shows himself to him. His nature, beyond the words and minds of yogis, the devotees experience with their own eyes.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0ca8\u0cbe\u0cb5\u0cc1 \u0cac\u0c82\u0ca6 \u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cb0\u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0ca7\u0cbe\u0ca8\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1. \u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1, \u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca6 \u0cb5\u0cbf\u0ca7\u0cbe\u0ca8 \u0c97\u0cca\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0c97\u0cc6 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">It is a comforting thought that we are received in the way we come. It does not leave outside those who do not know the right words or the right method.<\/p><p>\u0c92\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc6\u0caf \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc2 \u0c92\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc6\u0caf \u0cb5\u0cc8\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0ca8\u0cc2 \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc7. \u0c8e\u0ca6\u0cc1\u0cb0\u0cbf\u0ca8 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6 \u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0cae\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0ccb \u0c86 \u0cae\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0ca4\u0cbe\u0cb5\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">A good teacher and a good doctor are like this. They answer at the level of the other person&#8217;s question, not with the answer they had meant to give.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-4-verse-10-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 4.10<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb5\u0cc0\u0ca4\u0cb0\u0cbe\u0c97\u0cad\u0caf\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0cbe \u0cae\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0caf\u0cbe\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-4-verse-12-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 4.12<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c95\u0cbe\u0c82\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0c82\u0ca4\u0c83 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca3\u0cbe\u0c82 \u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0c82\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cb9\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4720,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-4687","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4687","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4687"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4687\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4721,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4687\/revisions\/4721"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4720"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4687"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4687"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4687"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}