{"id":4752,"date":"2026-09-16T20:13:00","date_gmt":"2026-09-16T14:43:00","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-4-verse-23-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-10-18T02:28:34","modified_gmt":"2026-10-17T20:58:34","slug":"bhagavad-gita-chapter-4-verse-23-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-verse-23-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 4.23 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c97\u0ca4\u0cb8\u0c82\u0c97\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 4 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c97\u0ca4\u0cb8\u0c82\u0c97\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0c9a\u0cc7\u0ca4\u0cb8\u0c83\u0964<br>\u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0caf\u0cbe\u0c9a\u0cb0\u0ca4\u0c83 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0cae\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0c82 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0cc0\u0caf\u0ca4\u0cc7 <span class=\"sl-vn\">\u0965 23 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0917\u0924\u0938\u0919\u094d\u0917\u0938\u094d\u092f \u092e\u0941\u0915\u094d\u0924\u0938\u094d\u092f \u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u093e\u0935\u0938\u094d\u0925\u093f\u0924\u091a\u0947\u0924\u0938\u0903\u0964<br>\u092f\u091c\u094d\u091e\u093e\u092f\u093e\u091a\u0930\u0924\u0903 \u0915\u0930\u094d\u092e \u0938\u092e\u0917\u094d\u0930\u0902 \u092a\u094d\u0930\u0935\u093f\u0932\u0940\u092f\u0924\u0947 \u0965 23 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>gatasa\u1e45gasya muktasya j\u00f1\u0101n\u0101vasthitacetasa\u1e25|<br>yaj\u00f1\u0101y\u0101carata\u1e25 karma samagra\u1e43 pravil\u012byate || 23 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c97\u0ca4\u0cb8\u0c82\u0c97\u0cb8\u0ccd\u0caf<\/strong> (\u0917\u0924\u0938\u0919\u094d\u0917\u0938\u094d\u092f, gatasa\u1e45gasya) = \u0c85\u0c82\u0c9f\u0cc1 \u0cb9\u0ccb\u0ca6\u0cb5\u0ca8 (of one whose attachment is gone)<\/li><li><strong>\u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf<\/strong> (\u092e\u0941\u0915\u094d\u0924\u0938\u094d\u092f, muktasya) = \u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0ca8 (who is free)<\/li><li><strong>\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0c9a\u0cc7\u0ca4\u0cb8\u0c83<\/strong> (\u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u093e\u0935\u0938\u094d\u0925\u093f\u0924\u091a\u0947\u0924\u0938\u0903, j\u00f1\u0101n\u0101vasthitacetasa\u1e25) = \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb5\u0ca8 (whose mind is established in knowledge)<\/li><li><strong>\u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0caf \u0c86\u0c9a\u0cb0\u0ca4\u0c83 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae<\/strong> (\u092f\u091c\u094d\u091e\u093e\u092f \u0906\u091a\u0930\u0924\u0903 \u0915\u0930\u094d\u092e, yaj\u00f1\u0101ya \u0101carata\u1e25 karma) = \u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8 (who acts for the sake of sacrifice)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cae\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0ccd \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0cc0\u0caf\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0938\u092e\u0917\u094d\u0930\u092e\u094d \u092a\u094d\u0930\u0935\u093f\u0932\u0940\u092f\u0924\u0947, samagram pravil\u012byate) = \u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cb0\u0c97\u0cbf\u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 (dissolves entirely)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c85\u0c82\u0c9f\u0cc1 \u0cb9\u0ccb\u0ca6, \u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0ca6, \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1\u0cb3\u0ccd\u0cb3, \u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cb0\u0c97\u0cbf\u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>For one whose attachment is gone, who is free, whose mind is established in knowledge, and who acts for the sake of sacrifice, action dissolves entirely.<\/p>\n\n<h2>\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8 (Reflection)<\/h2>\n<p>\u0c87\u0cb5\u0ca8\u0cc1 4.20\u0ca8\u0cc7 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cc7 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1: \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf, \u0c86\u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0c82\u0ca1\u0cb5\u0ca8\u0cc1; \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0ccb\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0caf\u0cbf\u0ca4\u0cc1. \u2018\u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae, \u0c85\u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0ca6 \u0cac\u0c82\u0ca7\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0c97\u0ca1\u0cc6 \u0cb9\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1; \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u2018\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0cb8\u0cae\u0c97\u0ccd\u0cb0\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cbf \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cc8\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u2018\u0c85\u0c97\u0ccd\u0cb0\u2019\u0ca6\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cab\u0cb2\u0ca6\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6, \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae. \u0c85\u0c82\u0ca5 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cab\u0cb2 \u0cb8\u0cb9\u0cbf\u0ca4 \u0ca8\u0cbe\u0cb6\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c86\u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0caa\u0cb0\u0cbf\u0ca3\u0cbe\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cb8\u0ca6\u0cc6 \u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0c95\u0cb0\u0c97\u0cbf\u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c8f\u0c95\u0cc6?<\/p>\n<p class=\"bg-en\" lang=\"en\">This is the man of 4.20, Shankara says: the one who had set about action and came to see the Self later, whose absence of action was shown there. \u2018Free\u2019 means freed from the bonds of dharma, adharma and the rest; his mind rests in knowledge alone. \u2018Entirely\u2019 he reads through the word itself: samagra, action together with its agra, its fruit. Such action perishes, fruit and all. Then he asks: why should an action being done vanish whole, without bringing about its effect?<\/p>\n<p class=\"sl-note\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cbe\u0ca6\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cbe \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0caf<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sri Shankara Bhagavatpada, Bhagavad Gita Bhashya<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 4.23\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 4.23<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>18\u0ca8\u0cc7 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb6\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u2018\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u2019\u0ca6 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0caf, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0ca6 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb2\u0cc1. \u2018\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0cc0\u0caf\u0ca4\u0cc7\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c89\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cc1 \u0ca8\u0cc0\u0cb0\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cb0\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0c95\u0cb0\u0c97\u0cbf\u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">This closes the explanation of \u2018inaction in action\u2019 that began at verse 18, and opens the door to the account of sacrifice that follows. \u2018Praviliyate\u2019 means \u2018to dissolve away\u2019, as salt dissolves in water.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0cb8\u0cae\u0c97\u0ccd\u0cb0\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u2018\u0cb8\u0cb9 \u0c85\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0ca3\u2019, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cab\u0cb2\u0ca6\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6 \u0cab\u0cb2\u0cb5\u0cc2 \u0ca8\u0cbe\u0cb6\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u2018\u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0c85\u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3 \u0cac\u0c82\u0ca7\u0ca8\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0c97\u0ca1\u0cc6 \u0cb9\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1\u2019.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara unpacks \u2018samagram\u2019 as \u2018saha agrena\u2019, \u2018together with its fruit\u2019. Not only the action but the fruit it was to produce is destroyed. \u2018Free\u2019 means \u2018released from the bondage of merit and demerit\u2019.<\/p><p>\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u2018\u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0caf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u2018\u0caa\u0cb0\u0cae\u0cc7\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbe\u0cb0\u0cc2\u0ca2\u0ca8 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0caa\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbe\u0c97\u0cbf\u2019, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0cb8\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbe\u0c97\u0cbf. \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cb5\u0cbe\u0cb8\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Sridhara Swami reads \u2018for the sake of sacrifice\u2019 as \u2018for the sake of the Supreme Lord\u2019. In the case of one established in yoga, it means \u2018for protecting sacrifice\u2019, that is, for the holding together of the world. Either way, action together with its latent impressions becomes non-action.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0c95\u0cb0\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0c82\u0ca7\u0ca8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0cb9\u0cb3\u0cc6\u0caf \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae. \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0caf\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0ca6 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6 \u0c86\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cc6\u0cb5\u0cc1; \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0cb5\u0cc1 \u0c87\u0ca1\u0cc0 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0cb0\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0c95\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0ccb\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cb8\u0c82\u0cac\u0c82\u0ca7 \u0c9c\u0ccb\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0cb6\u0cb0\u0cc0\u0cb0\u0cbe\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0cad\u0cbf\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1\u2019, \u2018\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0c9a\u0cc7\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0caa\u0cb0\u0cae\u0cc7\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Ramanuja, what dissolves is the old karma that causes bondage. Up to here, he says, action was shown to take the form of knowledge through contemplating the self as distinct from prakriti; the next verse shows the whole of action as having the Supreme Brahman as its self. Madhva says \u2018free\u2019 means \u2018one with no sense of ownership of the body and the rest\u2019, and \u2018mind established in knowledge\u2019 means \u2018one who knows the Supreme Lord\u2019.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8 \u0cae\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc2 \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0caa\u0cc1, \u0cb9\u0cc6\u0cae\u0ccd\u0cae\u0cc6, \u0c85\u0cb3\u0cc1\u0c95\u0cc1 \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0c97\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cb2\u0cc6 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cae\u0c97\u0cc6 \u0c97\u0cca\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0c85\u0ca6\u0cc7 \u2018\u0c89\u0cb3\u0cbf\u0c95\u0cc6\u2019. \u0c85\u0c82\u0c9f\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0ca6 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8 \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6 \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0ca8\u0cc0\u0cb0\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c89\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0c95\u0cb0\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">We know how, even after a piece of work is over, its memory, pride and unease stay with us for days. That is the \u2018residue\u2019. Work done without clinging does not linger like this; it dissolves like salt in water.<\/p><p>\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0ca6 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c92\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cbf, \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb9\u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1\u0cb5 \u0c85\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0c87\u0ca6\u0cb0 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0ca3\u0ccd\u0ca3 \u0cb0\u0cc2\u0caa. \u0c95\u0ca0\u0cbf\u0ca3 \u0caa\u0cbe\u0cb3\u0cbf \u0cae\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0cb8\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cae\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cb2\u0cc1 \u0c95\u0cb2\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95 \u0cb5\u0cc8\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0ca6\u0cc0\u0cb0\u0ccd\u0c98\u0c95\u0cbe\u0cb2\u0ca6 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ca8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The habit of handing over the day\u2019s work at its end and moving lightly to the next is a small form of this. For many doctors, learning to leave the mind at the hospital after a hard shift and go home is a long practice.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-verse-22-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 4.22<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0ca6\u0cc3\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0cbe\u0cb2\u0cbe\u0cad\u0cb8\u0c82\u0ca4\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ccb\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-verse-24-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 4.24<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caa\u0ca3\u0c82 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0cb9\u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0c97\u0ccd\u0ca8\u0ccc\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4778,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":6,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-4752","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4752","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4752"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4752\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8990,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4752\/revisions\/8990"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4778"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4752"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4752"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4752"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}