{"id":4756,"date":"2026-09-16T20:12:48","date_gmt":"2026-09-16T14:42:48","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-4-verse-27-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-10-18T02:28:39","modified_gmt":"2026-10-17T20:58:39","slug":"bhagavad-gita-chapter-4-verse-27-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-verse-27-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 4.27 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca3\u0cc0\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca3\u0cbf"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 4 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca3\u0cc0\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca3\u0cbf \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0ca3\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca3\u0cbf \u0c9a\u0cbe\u0caa\u0cb0\u0cc7\u0964<br>\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0c82\u0caf\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbe\u0c97\u0ccd\u0ca8\u0ccc \u0c9c\u0cc1\u0cb9\u0ccd\u0cb5\u0ca4\u0cbf \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6\u0cc0\u0caa\u0cbf\u0ca4\u0cc7 <span class=\"sl-vn\">\u0965 27 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0938\u0930\u094d\u0935\u093e\u0923\u0940\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930\u093f\u092f\u0915\u0930\u094d\u092e\u093e\u0923\u093f \u092a\u094d\u0930\u093e\u0923\u0915\u0930\u094d\u092e\u093e\u0923\u093f \u091a\u093e\u092a\u0930\u0947\u0964<br>\u0906\u0924\u094d\u092e\u0938\u0902\u092f\u092e\u092f\u094b\u0917\u093e\u0917\u094d\u0928\u094c \u091c\u0941\u0939\u094d\u0935\u0924\u093f \u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u0926\u0940\u092a\u093f\u0924\u0947 \u0965 27 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>sarv\u0101\u1e47\u012bndriyakarm\u0101\u1e47i pr\u0101\u1e47akarm\u0101\u1e47i c\u0101pare|<br>\u0101tmasa\u1e43yamayog\u0101gnau juhvati j\u00f1\u0101nad\u012bpite || 27 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca3\u0cbf \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca3\u0cbf<\/strong> (\u0938\u0930\u094d\u0935\u093e\u0923\u093f \u0907\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930\u093f\u092f\u0915\u0930\u094d\u092e\u093e\u0923\u093f, sarv\u0101\u1e47i indriyakarm\u0101\u1e47i) = \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (all the workings of the senses)<\/li><li><strong>\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0ca3\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca3\u0cbf \u0c9a \u0c85\u0caa\u0cb0\u0cc7<\/strong> (\u092a\u094d\u0930\u093e\u0923\u0915\u0930\u094d\u092e\u093e\u0923\u093f \u091a \u0905\u092a\u0930\u0947, pr\u0101\u1e47akarm\u0101\u1e47i ca apare) = \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0ca3\u0ca6 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 (and others, the workings of the breath)<\/li><li><strong>\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0c82\u0caf\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbe\u0c97\u0ccd\u0ca8\u0ccc<\/strong> (\u0906\u0924\u094d\u092e\u0938\u0902\u092f\u092e\u092f\u094b\u0917\u093e\u0917\u094d\u0928\u094c, \u0101tmasa\u1e43yamayog\u0101gnau) = \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0c82\u0caf\u0cae\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0cac \u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca6 \u0c85\u0c97\u0ccd\u0ca8\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf (into the fire of the yoga of self-restraint)<\/li><li><strong>\u0c9c\u0cc1\u0cb9\u0ccd\u0cb5\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u091c\u0941\u0939\u094d\u0935\u0924\u093f, juhvati) = \u0cb9\u0ccb\u0cae \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 (offer)<\/li><li><strong>\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6\u0cc0\u0caa\u0cbf\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u0926\u0940\u092a\u093f\u0924\u0947, j\u00f1\u0101nad\u012bpite) = \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0c97\u0cbf\u0ca6 (kindled by knowledge)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0ca3\u0ca6 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0c97\u0cbf\u0ca6 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0c82\u0caf\u0cae\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0cac \u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca6 \u0c85\u0c97\u0ccd\u0ca8\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0ccb\u0cae \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Others offer all the workings of the senses and the workings of the breath into the fire of the yoga of self-restraint, kindled by knowledge.<\/p>\n\n<h2>\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8 (Reflection)<\/h2>\n<p>\u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0caf\u0cc2 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0caa\u0ca6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u2018\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0ca3\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0ca6\u0cca\u0cb3\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0cb5\u0cbe\u0caf\u0cc1; \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c95\u0cc1\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0c95\u0cc6, \u0cb9\u0cbf\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0c95\u0cc6 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0cc1. \u2018\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0c82\u0caf\u0cae\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0c82\u0caf\u0cae; \u0c85\u0ca6\u0cc7 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca6 \u0c85\u0c97\u0ccd\u0ca8\u0cbf. \u2018\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0c97\u0cbf\u0ca6\u2019: \u0c8e\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cc6 \u0ca6\u0cc0\u0caa\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c96\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cc7\u0c95\u0ca6 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0c86 \u0c85\u0c97\u0ccd\u0ca8\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c9c\u0ccd\u0cb5\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0ca3\u0ca6 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0ccb\u0cae \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cb0\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1.<\/p>\n<p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Again Shankara glosses. Prana is the air within the body, and its workings are contracting, expanding and the rest. Self-restraint is restraint in the Self, and that is the fire of yoga. \u2018Kindled by knowledge\u2019: as oil makes a lamp burn bright, the knowledge of discrimination makes it blaze. To offer the senses\u2019 work and the breath\u2019s into it is to make them dissolve there.<\/p>\n<p class=\"sl-note\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cbe\u0ca6\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cbe \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0caf<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sri Shankara Bhagavatpada, Bhagavad Gita Bhashya<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 4.27\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 4.27<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca4\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1. \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c92\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0c97\u0cc6, \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0ca3\u0ca6 \u0c9a\u0cb2\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6, \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0c8f\u0c95\u0cbe\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0c97\u0cca\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cb0\u0cc1 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The previous verse spoke of restraining the senses one by one. Here it is about stilling all of them together, along with the movements of the breath, in a single concentration of the mind. Sridhara Swami calls these people the devotees of meditation.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6\u0cc0\u0caa\u0cbf\u0ca4\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0ccb\u0cb2\u0cbf\u0c95\u0cc6 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c8e\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca6\u0cc0\u0caa \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c9c\u0ccd\u0cb5\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cc6, \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cc7\u0c95\u0ca6 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0cb5\u0cb3\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb8\u0c82\u0caf\u0cae\u0ca6 \u0c85\u0c97\u0ccd\u0ca8\u0cbf \u0c89\u0c9c\u0ccd\u0cb5\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u2018\u0c9c\u0cc1\u0cb9\u0ccd\u0cb5\u0ca4\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0c86 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb2\u0caf\u0c97\u0cca\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1\u2019.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara gives an image for \u2018kindled by knowledge\u2019: as a lamp blazes up with oil, the fire of restraint grows bright with discriminating understanding. \u2018They offer\u2019 means \u2018they let those workings dissolve into it\u2019.<\/p><p>\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1\u0cb5 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0ca3, \u0c95\u0cc6\u0cb3\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1\u0cb5 \u0c85\u0caa\u0cbe\u0ca8, \u0cb9\u0cb0\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8, \u0c89\u0c82\u0ca1\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cae\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0c82\u0c9a\u0cc1\u0cb5 \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0ca8, \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1\u0cb5 \u0c89\u0ca6\u0cbe\u0ca8, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0ca4\u0cc7\u0c97\u0cc1, \u0c95\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cc1\u0cae\u0cbf\u0c9f\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0cb8\u0cc0\u0ca8\u0cc1, \u0c86\u0c95\u0cb3\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0ca8\u0cbe\u0c97, \u0c95\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0cae, \u0c95\u0cc3\u0c95\u0cb0, \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca6\u0ca4\u0ccd\u0ca4, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc2 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0ca6 \u0ca7\u0ca8\u0c82\u0c9c\u0caf. \u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cc7\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0c87\u0cb5\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Sridhara Swami lists the ten pranas: prana that goes out, apana that goes down, vyana that spreads, samana that distributes what has been eaten, udana that rises, and naga, kurma, krikara and devadatta behind belching, blinking, sneezing and yawning, and dhananjaya, which does not leave the body even after death. When one rightly knows the object of meditation and settles the mind on it, all these grow still.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc6\u0caf \u0c95\u0ca1\u0cc6 \u0c9c\u0cbe\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0ca8 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0c9f\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca3\u0cbf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0ca8\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1: \u2018\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0c82\u0caf\u0cae\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c89\u0caa\u0cbe\u0caf\u0cb5\u0cc7 \u0c85\u0c97\u0ccd\u0ca8\u0cbf.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja reads it as the effort, through the mind, to stop the senses and the breath from sliding into activity. Madhva\u2019s note is a single phrase: \u2018the means called self-restraint is itself the fire\u2019.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c92\u0cb3\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb2\u0cc7 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6, \u0c89\u0cb8\u0cbf\u0cb0\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0c82\u0ca4\u0cb0 \u0ca8\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb2\u0cc7 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cae\u0cbf\u0cb7 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c97\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc2 \u0c88 \u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0ca6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0ca3\u0ccd\u0ca3 \u0cb0\u0cc2\u0caa.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The senses keep bringing the outer world in, and the breath goes on without pause. Watching all of it quietly for a few minutes is also a small form of this sacrifice.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0ca6\u0cc0\u0caa\u0ca6 \u0cb9\u0ccb\u0cb2\u0cbf\u0c95\u0cc6 \u0cae\u0cc1\u0c96\u0ccd\u0caf. \u0cac\u0cb0\u0cc0 \u0cb8\u0c82\u0caf\u0cae\u0cb5\u0cc1 \u0c92\u0ca3 \u0cac\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0c82\u0ca4\u0cc6; \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0cb5\u0cb3\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c8f\u0c95\u0cc6 \u0ca4\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c97\u0cca\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0ca4\u0ca1\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0c97 \u0cae\u0cc1\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara\u2019s lamp image matters. Restraint alone is like a dry wick; it burns only when there is the oil of understanding. Restraint whose purpose we do not know breaks quickly.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-verse-26-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 4.26<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0ca6\u0cc0\u0ca8\u0cc0\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca3\u0ccd\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cc7\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-verse-28-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 4.28<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0caa\u0ccb\u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0cb3\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4786,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":7,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-4756","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4756","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4756"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4756\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8995,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4756\/revisions\/8995"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4786"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4756"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4756"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4756"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}